On tõsi Lihavõttesaar on kõige paremini tuntud salapäraste ja majesteetlike moai -kujude kohana, kuid need pole ainsad Vaikse ookeani lõunaosa saared. Kuigi moai struktuurid on nende tundmatu otstarbe ja salapäraste käsitööliste tõttu põnevad, on saare väljasurnud keel "Rongorongo" on sama mõistatuslik. Üks ainulaadne kirjakeel näib olevat ilmne 1700ndatel kusagilt, kuid see saadeti vähem kui kahe sajandi jooksul varju.
Arvatakse, et Polüneesia rahvas rändas praegusele Lihavõttesaarele kuhugi 300. ja 1200. aasta vahele ning asus sinna sisse. Ülerahvastatuse ja oma ressursside ülekasutamise tõttu kogesid polüneeslased rahvaarvu vähenemist pärast esialgu õitsvat tsivilisatsiooni. Räägitakse, et kui Euroopa maadeavastajad 1722. aastal saabusid, tõid nad endaga kaasa haigusi, mis nende elanikkonna tugevalt kahandasid.
Lihavõttesaare nimetuse andis saare esimene registreeritud Euroopa külaline, Hollandi maadeavastaja Jacob Roggeveen, kes kohtas seda 5. aasta ülestõusmispühade pühapäeval, 1722. aprillil, otsides “Davise maa. ” Roggeveen nimetas selle Paasch-Eylandiks (18. sajandi hollandi keeles “Lihavõttesaar”). Saare ametlik hispaaniakeelne nimi Isla de Pascua tähendab ka "lihavõtte saart".
Rongorongo glüüfid avastati 1869. aastal täiesti juhuslikult. Üks neist tekstidest anti Tahiti piiskopile ebatavalise kingitusena. Kui Rooma katoliku kiriku ilmalik vend Eugène Eyraud 2. jaanuaril 1864 Lihavõttesaarele misjonärina saabus, avastas ta esmakordselt Rongorongo kirja. Oma visiidi kirjalikus kirjelduses kirjeldas ta oma leidu kahekümne kuue puidust tahvli kohta, millele oli kirjutatud järgmine kummaline kiri.
„Igas onnis leidub puidust tahvleid või pulgakesi, mis on kaetud mitut tüüpi hieroglüüfmärkidega: need on saarel tundmatute loomade kujutised, mille pärismaalased joonistavad teravate kividega. Igal figuuril on oma nimi; kuid vähene tähelepanu, mida nad nendele tahvelarvutitele pööravad, paneb mind arvama, et need tegelased, mingite ürgsete kirjutiste jäänused, on nüüd nende jaoks harjumuspärane praktika, mida nad jätkavad, otsimata selle tähendust. ”
Rongorongo on piktograafipõhine kirjutus- või proto-kirjutamissüsteem. See on avastatud erinevatest piklikest puidust tahvlitest ja muudest saare ajaloolistest säilmetest. Kirjutamiskunst polnud ühelgi ümbritseval saarel tundmatu ja stsenaariumi eksisteerimine hämmastas antropolooge.
Siiani on kõige usutavam tõlgendus olnud see, et lihavõttesaarlased said inspiratsiooni kirjutisest, mida nad nägid, kui hispaanlased saarele 1770. aastal pretendeerisid. Vaatamata hiljutisele ajale pole ükski keeleteadlane ega arheoloog suutnud keelt edukalt dešifreerida.
aasta Rapa Nui keel, mis on Lihavõttesaare põlisrahvaste keel, tähendab termin Rongorongo "Ette lugema, deklareerima, välja laulma." Kui avastati kummalise kujuga puidust tabletid, olid need halvenenud, põletatud või tõsiselt kahjustatud. Koos glüüfidega avastati ka pealiku staap, linnumehe kujuke ja kaks reimiro kaunistust.
Tablette läbivate joonte vahele on kirjutatud tähed. Mõningaid tahvelarvuteid on „flöötitud”, pealdised on fluteerimisprotsessi käigus loodud kanalite sees. Nad on kujundatud inimeste, loomade, taimestiku ja geomeetriliste kujunditena Rongorongo piktogrammis. Iga sümbol, millel on pea, on pea suunatud nii, et see vaatab üles ja on suunatud ettepoole või profileerib paremale.
Iga sümboli kõrgus on umbes üks sentimeeter. Kiri on paigutatud nii, et seda loetakse alt üles, vasakult paremale. Pöördboustrofedon on selle tehniline termin. Vastavalt suulisele traditsioonile loodi gravüürid esmaste tööriistadena obsidiaanhelveste või väikeste haihammastega.
Kuna tahvelarvutitega on läbi viidud vaid mõned otsesed tutvumisuuringud, on nende täpset vanust võimatu kindlaks teha. Siiski arvatakse, et need loodi umbes 13. sajandil, samal ajal metsade puhastamisel. See on aga ainult teoreetiline, kuna Lihavõttesaare elanikud võisid puidust tahvlite ehitamise selgesõnalisel eesmärgil langetada väikese arvu puid. Arvatakse, et üks glüüf, mis meenutab palmipuud, on Lihavõttesaare palm, mis registreeriti saare õietolmurekordis viimati 1650. aastal, mis näitab, et skript on vähemalt nii vana.
Glüüfide dešifreerimine on osutunud keeruliseks. Kui oletada, et Rongorongo kirjutab, on selle dešifreerimist raske teha kolm takistust. Piiratud arv tekste, illustratsioonide puudus ja muu kontekst, millest neid aru saada, ning vana rapanui keele, mis suure tõenäosusega on tahvelarvutites kajastatud, kehv atesteerimine on kõik tegurid, mis on aidanud kaasa nende teadmatusele.
Teised arvavad, et Rongorongo ei ole tegelik kirjutamine, vaid pigem proto-kirjutus, mis tähendab sümbolite kogumit, mis ei sisalda traditsioonilises tähenduses keelelist sisu.
Vastavalt Keelebaasi andmebaas"" Rongorongot kasutati tõenäoliselt mälu abivahendina või dekoratiivsetel eesmärkidel, mitte saarlaste räägitava rapanui keele salvestamiseks. "
Kuigi on veel ebaselge, millega Rongorongo täpselt suhelda kavatsetakse, on tahvelarvutite avastamine ja uurimine osutunud oluliseks sammuks meie arusaamades Lihavõttesaare iidsetest tsivilisatsioonidest minevikus.
Kuna figuurid on hoolikalt nikerdatud ja täiuslikult joondatud, on selge, et iidsel saarekultuuril oli sõnum saata, olgu see siis juhuslik näitus dekoratiivsetel eesmärkidel või meetod sõnumite ja lugude edastamiseks põlvest põlve.
Kuigi on võimalik, et koodide mõistmine annab ühel päeval vastused, miks saarte tsivilisatsioon kokku varises, on tahvelarvutid praegu mõistatuslikuks meenutuseks möödunud aegadest.
