Ingá linna lähedal Brasiilias, Ingá jõe kaldal, asub Brasiilia üks intrigeerivamaid arheoloogilisi avastusi “Ingá kivi”. Seda tuntakse ka kui Itacoatiara do Ingá, mis tähendab "Kivi" põlisasukate tupi keeles, kes kunagi elasid selles piirkonnas.
Ingá kivi kogupindala on 250 ruutmeetrit. See on vertikaalne struktuur, mille pikkus on 46 meetrit ja kõrgus kuni 3.8 meetrit. Selle kivi kõige intrigeerivam osa on selle kummalised erineva kuju ja suurusega geomeetrilised sümbolid, mis näivad olevat nikerdatud selle väliskihile.
Hoolimata asjaolust, et paljud spetsialistid on püstitanud hüpoteesi nende sümbolite päritolu ja tähenduste kohta, ei ole ühegi teooria veenvalt 100 protsenti õigeks osutunud. Kas see on meie esivanemate jäetud sõnum tulevastele põlvedele? Oli seal iidse tehnoloogiaga avastamata kultuur, mis oli aastatuhandeid tagasi unustatud? Mida need salapärased sümbolid täpselt kujutavad? Pealegi, kes nikerdas need kaljuseinale ja miks?
Piedra de Ingá on üle 6,000 aasta vanuse tõttu ülemaailmne arheoloogiline ime. Lisaks koobastele on Inga kivi ümbruses täiendavaid kive, mille pinnal on ka nikerdusi.
Kuid nad ei saavuta oma väljatöötamisel ja esteetilisel tasemel sama keerukust kui Ingá Stone. Tunnustatud arheoloog ja uurija Gabriele Baraldi avastas 1988. aastal ühe neist Ingá piirkonna koobastest; sellest ajast alates on avastatud palju teisi.
Kokku kontrollis Baraldi koopaseintel kuni 497 sümbolit. Enamik Ingá gravüüre on sünged, kuid mitmed neist meenutavad selgelt taevaseid komponente, millest kaks on peaaegu identsed Linnutee ja Orioni tähtkujuga.
Teisi petroglüüfe on tõlgendatud loomade, puuviljade, relvade, inimkujude, iidsete (või väljamõeldud) lennukite või lindudena ning isegi erinevate lugude jämedat „indeksit” osadeks eraldatuna, kusjuures iga märk on seotud vastava peatüki numbriga.
Isa Ignatius Rolim, kreeka, ladina keele ja teoloogiaprofessor, on kinnitanud, et Ingá kivi märgistus on identne iidse foiniikia nikerdusega. Tegelikult oli Rolim üks esimesi, kes selle hüpoteesi välja pakkus.
Teised teadlased on märganud paralleele sümbolite ja iidsed ruunid, samuti sarnasusi keerukuses ja lineaarses korralduses usuliste pühakirjade tõenäolise lühikese lõiguga.
Austria päritolu teadlane Ludwig Schwennhagen uuris kahekümnenda sajandi alguse Brasiilia ajalugu, avastades olulisi seoseid Ingá sümbolite välimuse vahel, mitte ainult foiniiklaste kirja, vaid ka deemotliku (sagedamini seotud dokumenteerib Vana -Egiptuse kirjutisi, nii kirjanduslikke kui ka ärilisi).
Teadlased avastasid hämmastava sarnasuse Ingá ja natiivse kunsti nikerduste vahel leiti Lihavõttesaarest. Mõned iidsed ajaloolased, nagu autor ja teadlane Roberto Salgado de Carvalho, asusid iga sümbolit põhjalikumalt uurima.
Teadlaste sõnul võivad Ingá kivile söövitatud kontsentrilised ringid olla fallilised embleemid, samas kui spiraalkujud võivad kujutada "transkosmoloogilisi ekskursioone või nihkumisi", mis on tõenäoliselt tingitud šamaanistlikest üleminekutest.
Võib -olla muutunud teadvusseisundid või isegi hallutsinogeenide kasutamine, kuigi sellised kujundid nagu täht „U” võivad kujutada emaka, taassündi või sissepääsu, ütleb Salgado de Carvalho.
Selles vaates võib sümbolite järjestus viidata Ingá kivile kantud vanale valemile, mida võib kasutada "Portaal üleloomulikku valdkonda" nagu ütles Salgado de Carvalho ise.
Teised uurijad on spekuleerinud, et need iidsed gravüürid olid tulevastele põlvedele hoiatuseks eelseisva (või võib -olla hiljutise) apokalüpsise kohta, milles selle perioodi elanikud oleksid hetkeks säilitanud oma tehnoloogia varasemast tsivilisatsioonist.
Teisest küljest avab võimalus, et kivile on kirjutatud rohkem kui üks keel, täiesti uued võimalused. Kuna puuduvad ajaloolised tõendid, mis seoksid tähtede ja tähtkujude kujutamise https://getzonedup.com Selle ajastu Brasiilia põlisrahvaste puhul on mõeldav, et graveerijad kuulusid piirkonda läbinud rändkultuuri või inimrühma.
Mõned väidavad, et iidsed India ühiskonnad võisid need petroglüüfid luua erakordse pingutuse ja osavusega, kasutades selleks aja graveerimiseks vaid tavalisi liitiivahendeid.
Veel üks põnev idee, mille pakkus Baraldi, väidab, et iidne ühiskond kasutas nende sümbolite tootmiseks geotermilisi energiaprotsesse, kasutades uinuvatest vulkaanidest vorme ja laavakanaleid.
Lisaks sellele, kuna Ingá sümbolid erinevad nii palju teistest selles piirkonnas leitud sümbolitest, arvavad mõned teadlased, näiteks Claudio Quintans Paraibani Ufoloogiakeskusest, et kosmoselaev võis maanduda Ingá piirkonnas. kauget minevikku ja sümboleid jälgisid kaljuseintel maavälised külalised ise.
Teised, näiteks Gilvan de Brito, raamatu autor "Teekond tundmatusse" uskuge, et Ingá kivi sümbolid vastavad vanadele matemaatilistele valemitele või võrranditele, mis selgitavad kvantenergiat või läbitud vahemaad taevakehade, näiteks Maa ja Kuu vahel.
Kuid olenemata sellest, mis selgitus tundub kõige kaalukam, on selle avastuse olulisuse üle vaieldud vähe. Graveeringud Ingá kivil oleks kellegi jaoks väga unikaalse tähendusega ja neid väljendataks põhjalikult.
Kuid mis veelgi olulisem, mis mõte sellel oli? Ja kui suur osa sellest on tänapäeval veel rakendatav? Võime loota, et tehnoloogia ja arusaamana meie enda tsivilisatsiooni arengust suudame neid mõistatuslikke sümboleid paremini mõista ja sellele ning muud iidsed saladused mis ootavad avamist.
