Muistsete tekstide kohaselt oli Vana -Egiptuses aeg, mil vaaraode maad hakkasid surelikud valitsema, kus maa kohal valitsesid taevast pärit olendid. Neid salapäraseid olendeid nimetatakse jumalateks või pooljumalateks, kes elasid ja valitsesid Vana -Egiptuses tuhandeid aastaid.
Torino kuningate nimekirja saladus
Torino kuningate nimekiri on Ramesside'i perioodi pühakirjakaanon. „Kaanon” on põhimõtteliselt pühakirjade või üldiste seaduste kogum või nimekiri. Mõiste pärineb kreekakeelsest sõnast, mis tähendab “reegel” või “mõõtepulk”.
Kõigist Vana-Egiptuse niinimetatud kuningate nimekirjadest on Torino kuningate nimekiri tõenäoliselt kõige olulisem. Kuigi see on tekitanud palju kahju, annab see egiptoloogidele väga kasulikku teavet ja on samuti mõnevõrra kooskõlas Manetho ajaloolise kogumikuga Vana-Egiptuse kohta.
Torino kuningate nimekirja avastamine
Kirjutatud Vana -Egiptuse kursiivkirjasüsteemis, mida nimetatakse hieraatiliseks, Torino kuningliku kaanonipapüüri ostis Thebas Itaalia diplomaat ja maadeavastaja Bernardino Drovetti 1822. aastal Luxorisse reisides.
Kuigi esialgu oli see enamasti terve ja pandi koos teiste papüürustega karpi, murenes pärgament Itaaliasse saabudes paljudeks kildudeks ning see tuli suure vaevaga rekonstrueerida ja dešifreerida.
Umbes 48 tükki pusle pani esmalt kokku prantsuse egiptoloog Jean-Francois Champollion (1790–1832). Hiljem pani saksa ja ameerika arheoloog Gustavus Seyffarth (1796-1885) kokku veel mõned sada fragmenti. Ajaloolased otsivad ja koondavad endiselt Torino kuningate nimekirja puuduvaid fragmente.
Ühe olulisema restaureerimise tegi 1938. aastal muuseumi direktor Giulio Farina. Kuid 1959. aastal tegi Briti egiptoloog Gardiner ettepaneku fragmentide, sealhulgas 2009. aastal äsja taastatud tükkide, uue paigutamise kohta.
Nüüd 160 fragmendist koosneval Torino kuningaloendil puuduvad põhimõtteliselt kaks olulist osa: nimekirja sissejuhatus ja lõpp. Arvatakse, et sissejuhatavas osas võib leida Torino kuningate kirjutaja nime.
Mis on kuningate nimekirjad?
Vana -Egiptuse kuningate nimekirjad on kuninglike nimede loendid, mille muistsed egiptlased registreerisid mingis järjekorras. Need nimekirjad tellisid tavaliselt vaaraod, et näidata, kui vana on nende kuninglik veri, loetledes kõik selles olevad vaaraod katkematu põlvkonnaga (dünastia).
Kuigi esialgu võib see tunduda kõige kasulikum viis erinevate vaaraode valitsemise jälgimiseks, ei olnud see kuigi täpne, sest muistsed egiptlased on kuulsad selle poolest, et jätsid välja teabe, mis neile ei meeldinud, või liialdasid teabe, mis nende arvates tundus hea. .
Öeldakse, et nende nimekirjade eesmärk ei olnud anda niivõrd ajaloolist teavet kui „esivanemate kummardamise” vormi. Kui mäletate, siis teame, et muistsed egiptlased uskusid, et vaarao on Horuse reinkarnatsioon maa peal ja ta identifitseeritakse pärast surma Osirisega.
Egiptoloogid kasutasid loendeid nii nende võrdlemisel kui ka muude vahenditega kogutud andmetega ja seejärel kõige loogilisema ajaloolise dokumendi rekonstrueerimisega. Kuningate nimekirjad, mida me seni teame, hõlmavad järgmist:
- Kuninglik Thutmosis III nimekiri Karnakist
- Kuninglik Sety I nimekiri Abydoses
- Palermo kivi
- Abydos King Ramses II nimekiri
- Saqqara tablett Tenroy hauast
- Torino kuninglik kaanon (Torino kuningate nimekiri)
- Sildid kividel Wadi Hammamatis
Miks on Torino kuningate nimekiri (Torino kuninglik kaanon) egiptoloogias nii eriline?
Kõik muud nimekirjad salvestati kõvadele pindadele, mis pidid kestma palju elusid, näiteks haua- või templiseinad või kivid. Üks kuningate nimekiri oli aga erandlik: Torino kuningate nimekiri, mida nimetatakse ka Torino kuninglikuks kaanoniks, mis oli papüürustele kirjutatud hieraatilise kirjaga. Selle pikkus on umbes 1.7 meetrit.
Erinevalt teistest kuningate nimekirjadest loetletakse Torino kuningate nimekirjas kõiki valitsejaid, sealhulgas alaealisi ja neid, keda peetakse usurpaatoriteks. Lisaks registreerib see täpselt valitsemisaja pikkuse.
See kuningate nimekiri näib olevat kirjutatud suure 19. dünastia vaarao Ramesses II valitsemisajal. See on kõige informatiivsem ja täpsem nimekiri ning ulatub tagasi kuni King Meneseni. See mitte ainult ei loetle kuningate nimesid, nagu enamik teisi loendeid, vaid annab ka muid kasulikke andmeid, näiteks:
- Iga kuninga valitsemisaja pikkus aastatel, mõnel juhul isegi kuude ja päevade kaupa.
- See märgib kuningate nimesid, mis jäeti teistest kuningate nimekirjadest välja.
- See koondab kuningad kokku asukoha, mitte kronoloogia järgi
- See loetleb isegi Egiptuse Hyksose valitsejate nimesid
- See ulatub kummalisele ajajärgule, kui Egiptust valitsesid jumalad ja legendaarsed kuningad.
Nende hulgas on viimane punkt Egiptuse ajaloo lahendamata intrigeeriv osa. Torino kuningliku kaanoni kõige intrigeerivam ja ka vastuolulisem osa räägib jumalatest, pooljumalatest ja surnute vaimudest, kes füüsiliselt valitsesid tuhandeid aastaid.
Torino kuningate nimekiri: jumalad, pooljumalad ja surnute vaimud valitsesid tuhandeid aastaid
Manetho sõnul oli Egiptuse esimene “inimkuningas” aastal 4,400 eKr Mena või Menes (loomulikult on “kaasaegsed” selle kuupäeva palju hilisemateks kuupäevadeks nihutanud). See kuningas asutas Memphise, olles Niiluse kulgemise kõrvale pööranud ja rajas seal templiteenistuse.
Enne seda punkti olid Egiptust valitsenud jumalad ja pooljumalad, nagu on teatanud RA Schwaller de Lubicz raamatus „Püha teadus: vaarao teokraatia kuningas”, kus tehakse järgmine avaldus:
… Torino papüürus, registris, kus on loetletud jumalate valitsemisaeg, on veeru kaks viimast rida kokku võetud: “Venerables Shemsu-Hor, 13,420 23,200 aastat; Valitseb enne Shemsu-Hori, 36,620 XNUMX aastat; Kokku XNUMX XNUMX aastat. ”
Ilmselgelt on need veeru kaks rida, mis näivad esindavat kogu dokumendi CV -d, äärmiselt huvitavad ja tuletavad meile meelde Sumeri kuningate nimekiri.
Loomulikult ei saa too materialistlik kaasaegne teadus aktsepteerida jumalate ja pooljumalate kui kuningate füüsilist eksistentsi ja jätab seetõttu need ajagraafikud kõrvale. Neid ajakavasid - “Kuningate pikk nimekiri” - on (osaliselt) mainitud mitmes usaldusväärses ajalooallikas, sealhulgas teistes Egiptuse kuningate loendites.
Salapärane Egiptuse valitsemisaeg, mida kirjeldas Manetho
Kui me tahame lubada Egiptuse neetud templite ülempreestril Manethol enda eest rääkida, ei jää meil muud üle, kui pöörduda tekstide poole, milles on säilinud tema töö killud. Üks olulisemaid neist on Eusebiuse kroonika armeenia versioon. See algab meile teatamisega, et see on välja võetud „Egiptuse Manetho ajaloost, kes koostas oma ülevaate kolmes raamatus. Need tegelevad jumalate, pooljumalate, surnute vaimude ja surelike kuningatega, kes valitsesid Egiptust. ”
Tsiteerides otse Manethot, alustab Eusebius jumalate nimekirja, mis koosneb peamiselt tuttavast Heliopolise Enneadist - Ra, Osiris, Isis, Horus, Set jne. Need olid esimesed, kes Egiptuses võimu võtsid.
„Seejärel läks kuningriik katkematult üksteiselt edasi… 13,900 1255 aasta jooksul… Pärast jumalaid valitsesid pooljumalad 1817 aastat; ja jälle hoidis 1790 aastat kuningate rida; siis tuli veel kolmkümmend kuningat, kes valitsesid 350 aastat; ja siis jälle kümme kuningat, kes valitsevad 5813 aastat. Seal järgiti surnute vaimude valitsemist ... XNUMX aastat ... "
Kõigi nende perioodide summa moodustab kokku 24,925 36,525 aastat. Eelkõige on Manetho korduvalt öelnud, et on andnud Egiptuse tsivilisatsiooni kogu aja jooksul tohutu arvu 30 XNUMX aastat jumalate ajast kuni surelike kuningate XNUMX. (ja viimase) dünastia lõpuni.
Mida leidis Kreeka ajaloolane Diodorus Siculus Egiptuse salapärase mineviku kohta?
Manetho kirjeldus leiab palju tuge paljude klassikaliste kirjanike seas. Esimesel sajandil eKr külastas Egiptust kreeka ajaloolane Diodorus Siculus. Tema värske tõlkija CH Oldfather kirjeldab teda õigesti kui kriitikavaba koostajat, kes kasutas häid allikaid ja reprodutseeris neid ustavalt.
Teisisõnu tähendab see seda, et Diodorus ei püüdnud oma eelarvamusi ja eelarvamusi oma kogutud materjalile peale suruda. Seetõttu on ta meile eriti väärtuslik, sest tema informaatorite hulgas oli Egiptuse preestreid, kellelt ta küsis nende riigi salapärase mineviku kohta. Seda öeldi Diodorusele:
„Alguses valitsesid jumalad ja kangelased Egiptust veidi vähem kui 18,000 5000 aastat, viimane jumalatest, kes valitses, oli Horis, Isise poeg… Surelikud on olnud oma riigi kuningad, ütlevad nad, vähem kui XNUMX aastat. ”
Mida leidis Herodotos Egiptuse salapärasest minevikust?
Ammu enne Diodorost külastas Egiptust teine ja kuulsam Kreeka ajaloolane: suur Herodotos, kes elas viiendal sajandil eKr. Tundub, et ka tema oli koos preestritega ja tal õnnestus ka häälestuda traditsioonidele, mis rääkisid kõrgelt arenenud tsivilisatsiooni olemasolust Niiluse orus mingil määramata kuupäeval kaugel antiikajal.
Herodotos kirjeldab neid Egiptuse tsivilisatsiooni tohutu eelajaloolise perioodi traditsioone oma ajaloo II raamatus. Samas dokumendis annab ta meile ka ilma kommentaarideta üle omapärase infokillu, mis oli pärit Heliopolise preestritelt:
"Selle aja jooksul, nagu nad ütlesid, oli neli korda, kui päike tõusis tema harjumuspärasest kohast - kaks korda tõusis sealt, kus ta praegu loojub, ja kaks korda loojub sealt, kus ta nüüd tõuseb."
Zep Tepi - esimene kord Vana -Egiptuses
Muistsed egiptlased ütlesid esimest korda Zep Tepi kohta, kui jumalad nende riigis valitsesid: nad ütlesid, et see oli kuldaeg, mil kuristiku veed taandusid, ürgne pimedus pagendati ja inimkond tõusis valgusesse, pakuti tsivilisatsiooni kingitusi.
Nad rääkisid ka jumalate ja inimeste vahelistest vahendajatest - Urshust, väiksemate jumaluste kategooriast, mille tiitel tähendas „vaatlejaid”. Ja nad säilitasid eriti eredad mälestused jumalatest endist, viletsatest ja ilusatest olenditest, keda kutsuti Neteru, kes elasid maa peal koos inimkonnaga ja teostasid oma suveräänsust Heliopolisest ja muudest pühakodadest üles ja alla Niiluse.
Mõned neist Neterutest olid mehed ja mõned naised, kuid kõigil oli mitmeid üleloomulikke võimeid, sealhulgas võime esineda soovi korral meeste või naiste või loomade, lindude, roomajate, puude või taimedena. Paradoksaalsel kombel näivad nende sõnad ja teod peegeldavat inimlikke kirgi ja muret. Samamoodi, kuigi neid kujutati inimestest tugevamate ja intelligentsematena, usuti, et nad võivad teatud tingimustel haigestuda - või isegi surra või tappa.
Mida oleksime saanud teada esimest korda, kui Torino kanooniline papüürus oleks terveks jäänud?
Säilinud killud on ahvatlevad. Ühest registrist näiteks lugesime kümne Neteru nime, kus iga nimi oli kantud karusselli (piklik ümbris), umbes samas stiilis kui hilisematel perioodidel Egiptuse ajalooliste kuningate jaoks. Esitati ka aastate arv, mida iga Neter valitses, kuid enamik neist numbritest on kahjustatud dokumendist puudu.
Teises veerus on nimekiri surelikest kuningatest, kes valitsesid Egiptuse ülemises ja alumises osas pärast jumalaid, kuid enne kuningriigi oletatavat ühendamist Esimese dünastia esimese vaarao Menese juhtimisel aastal 3100 eKr.
Säilinud fragmentidest on võimalik kindlaks teha, et nimetatud dünastia-eelsetest vaaraodest on mainitud üheksa „dünastiat”, sealhulgas „Memphise Venerables”, „Põhja Venerables” ja lõpuks Shemsu Hor (kaaslased) või Horuse järgijad), kes valitsesid kuni Menese ajani.
Teine kuningate nimekiri, mis käsitleb eelajaloolisi aegu ja Egiptuse legendaarseid kuningaid, on Palermo kivi. Kuigi see ei vii meid nii kaugele minevikku kui Torino kanooniline papüürus, annab see üksikasju, mis seavad meie tavapärase ajaloo silmatorkavalt kahtluse alla.
Lõppsõnad
Nagu tavaliselt, jätavad kuningate nimekirjad palju arutelusid ja Torino kuningate nimekiri pole erand. Siiski on see siiani üks kõige kasulikumaid andmeid Vana -Egiptuse vaaraode ja nende valitsemisaja kohta.
Kas soovite põhjalikumat teavet Torino kuningate nimekirja kohta? Kontrollige seda lehekülg välja.
