Süürias Aleppo loodeosas on väike antiikaegne küla nimega “Ain Dara”, millel on tähelepanuväärne ajalooline struktuur - Ain Dara tempel, mis asub külast läänes.
Väljaspool Ain Dara templi sissepääsu jääb ajaloost uskumatu jäljend - paar hiiglaslikku jalajälge. Siiani pole teada, kes need valmistas ja miks need niimoodi nikerdati.
Iidsed müüdid ja lood kujutavad pidevalt meie eelkäijate usku, et tohutut kasvu üliinimesed käisid varem Maal. Varem majesteetlik Ain Dara tempel või vähemalt see, mis sellest alles on jäänud, juhtis meedia tähelepanu algselt 1955. aastal, kui saidilt juhuslikult avastati kolossaalne basaltlõvi.
Rauaaegne tempel kaevati hiljem välja ja uuriti täpselt aastatel 1980–1985 ning seda on mitmel korral võrreldud kuningas Saalomoni templiga.
Ajalehe Bible History Daily andmetel on jahmatavad sarnasused Ain Dara templi ja Piiblis kujutatud templi vahel üsna tähelepanuväärsed. Mõlemad konstruktsioonid ehitati massiivsetele kunstplatvormidele, mis ehitati nende linnade kõrgeimatele punktidele.
Hoonete arhitektuur järgib sarnast kolmeosalist struktuuri: sissepääsu veranda, mida toetab kaks veergu, peamine pühakoja saal (Ain Dara templi saal on jagatud esikambriks ja peakambriks) ning seejärel vahesein, kõrgendatud pühamu, tuntud kui Püha Püha.
Mitmekorruselised saalid ja kambrid, mis teenisid mitmesuguseid eesmärke, ümbritsesid neid kolmest küljest peahoone mõlemal küljel.
Hoolimata asjaolust, et Ain Dara templil on kuningas Saalomoni templiga palju omadusi, on ebatõenäoline, et need on sama struktuuriga. Ain Dara tempel ehitati ekskavaatori Ali Abu Assafi andmetel umbes 1300 eKr ja see kestis 550 aastat, 740 eKr kuni 1300 eKr.
Arheoloogid ei suuda siiani kindlaks teha, millist jumalust templis kummardati ja kellele see pühendati. Mitmed teadlased eeldavad, et see ehitati viljakuse jumalanna Ishtari pühamuks. Teised usuvad, et see oli jumalanna Astarte, kes oli pühakoja omanik. Teine rühm usub, et jumal Baal Hadad oli templi omanik.
Mõned templi konstruktsioonielemendid, sealhulgas paekivist vundamendid ja basaltplokid, on sajandite jooksul hoolikalt säilinud. Kuigi struktuuril olid kunagi puitpaneelidega kaetud mudatellistest seinad, on see omadus traagiliselt ajaloos kadunud.
Konstruktsiooni välis- ja siseseinu kaunistavad mitmed kunstiliselt nikerdatud reljeefid, mis esindavad lõvisid, keerube ja muid müütilisi olendeid, mägijumalaid, palme ja kaunistatud geomeetrilisi motiive.
Ain Dara templi sissepääsu valvavad paar nikerdatud tohutut jalajälge, mis seisavad lävel. Need on umbes ühe meetri pikkused ja orienteeritud templi sisemusele.
Ain Dara templisse, nagu ka Saalomoni templisse, pääses sisehoov, mis oli sillutatud kivikividega. Lipukivile oli kirjutatud vasak jalajälg, mis andis märku jumala sisenemisest templisse. Cella lävendisse oli graveeritud õige jalajälg, mis tähendab, et tohutu jumal pidi templisse sisenemiseks lihtsalt kaks sammu tegema.
Kahe üksiku jalajälje vahe on umbes 30 jalga. Ligikaudu 30 jala kõrgusele inimesele või jumalannale sobiks 65 -meetrine samm. Tempel on piisavalt avar, et jumal saaks sinna mugavalt siseneda ja seal elada.
Teadlased on hämmingus, miks need graveeriti ja millist funktsiooni nad täitsid. Mõned teadlased on soovitanud, et jalajälgi saab ehitada jumalate kohaloleku esilekutsumiseks, mis on jumaluse ikoonilise kujutise vorm. Hoolimata asjaolust, et see pole tõeline hiiglaslike jalajälgede paar, on nikerdamine autentne ja see näitab, et meie esivanemad olid tuttavad ja näinud tohutu suurusega üksusi.
Kõik teavad, et Mesopotaamia on tuntud tsivilisatsiooni hällina ja ühe maailma suurima mütoloogilise legendi allikana, seega on piirkonnas oodata kummalisi ja hämmastavaid leide, nagu hiiglaslikud jalajäljed.
Ümbruskonna mütoloogia viitab sellele kindlasti aeg, mil hiiglased, pooljumalad ja jumalad rändasid mööda Maad oma jälje maha. Mõned neist jutustustest räägivad Anunnakid, kes legendi järgi tulid maa peale tuhandeid aastaid tagasi teiselt planeedilt ja muutsid igaveseks meie tsivilisatsiooni.
