En el vasto tapiz de la historia antigua, hay pocas historias y figuras que cautiven nuestra curiosidad. Uno de esos enigmas es la identidad de Moisés, el legendario líder de los hebreos que los sacó de Egipto. Pero ¿qué pasa si existe una conexión secreta entre Moisés y un príncipe heredero egipcio olvidado?
El príncipe heredero Tutmosis, legítimo heredero al trono del antiguo Egipto. Según los historiadores, Tutmosis debería haber sido el siguiente en la fila después de Amenhotep III. Pero, en cambio, alguien más se hizo cargo: su hermano menor Akenatón.
Tutmosis aparentemente desaparece de la imagen, lo que hace que los historiadores asuman que murió. ¿O él?
Una asombrosa inscripción en una jarra de vino dedicada a Akenatón lo describe como "el verdadero hijo del rey". Ahora bien, esto suena extrañamente como una reminiscencia de la historia de Moisés y Ramsés II, ¿no es así?
Profundicemos en las conexiones lingüísticas. En el antiguo egipcio, la palabra para "hijo" era "mose". Y en griego se convierte en “mosis”.
Si consideramos la posibilidad de que Tutmosis tuviera que exiliarse, temiendo por su vida mientras Akenatón planeaba matarlo por el lugar que le correspondía en el trono como “verdadero hijo del rey”.
Y si aceptamos que Tutmosis abandonó la parte “Thut” (que quizás provenía del dios egipcio “Thot”) de su nombre. Entonces las conexiones entre Moisés y Moisés se vuelven notablemente fuertes.
Entonces, reflexionemos sobre esta teoría especulativa: ¿Podría ser que las tres principales religiones abrahámicas de nuestra época contemporánea (judaísmo, cristianismo e islam) estén directamente conectadas con la ideología religiosa de las escuelas de misterios del antiguo Egipto?
Quizás, de una manera verdaderamente extraña, el proceso de pensamiento y la espiritualidad de una de las civilizaciones más grandes que jamás haya honrado la Tierra todavía se conservan en nuestras religiones de hoy.
Hay otra teoría que sugiere que un sacerdote egipcio de Akenatón pudo haber sido el verdadero Moisés. En su libro Moisés y el monoteísmo, Sigmund Freud propuso la idea de que el monoteísmo se originó con Akenatón.
Según esta teoría, los israelitas vivían en Egipto durante el reinado de Akenatón y estaban abiertos a su mensaje monoteísta. Pero después de la muerte de Akenatón y la caída de su dinastía, los sacerdotes de Amón y el nuevo faraón trabajaron diligentemente para erradicar la religión de Akenatón, así como su nombre, de las páginas de la historia.
Esto incluía perseguir a los seguidores de su fe, muchos de los cuales se creía que eran israelitas. En consecuencia, un sacerdote de la religión de Akenatón, posiblemente un egipcio llamado Moisés, condujo a los israelitas fuera de Egipto y hacia el desierto, un evento conocido como el Éxodo.
Sin embargo, la mayoría de los historiadores han descartado todas estas posibilidades, afirmando que ni Tutmosis era el mismo Moisés de la Biblia, ni existe ninguna conexión entre el faraón Akenatón y Moisés.
Tutmosis era el nombre de varios faraones del antiguo Egipto que gobernaron entre los siglos XVI y XIV a.C., mientras que Moisés es una figura bíblica que se cree que vivió alrededor del siglo XIII a.C. No hay evidencia histórica que sugiera una conexión directa entre Tutmosis o Akenatón y Moisés.
Después de leer sobre Moisés y un príncipe heredero egipcio olvidado, lea sobre Un antiguo texto egipcio describió a Jesús como un cambiaformas
