¿Göbekli Tepe fue realmente construido por aborígenes australianos?

¿Es posible que, en el pasado lejano, los aborígenes australianos tuvieran una conexión secreta con Göbekli Tepe?

El título de una historia publicada el 14 de noviembre de 2017 en La Gran Época reclamó un descubrimiento realmente asombroso: “Símbolos aborígenes australianos descubiertos en un misterioso pilar de 12,000 años de antigüedad en Turquía. Esta sorprendente noticia vuelve a circular estos días. Entonces, ¿es posible que los aborígenes australianos tuvieran una conexión secreta con Göbekli Tepe?

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Pilar 28 frim Recinto C con un símbolo que se asemeja a la pintura corporal aborigen solo a primera vista. Sin embargo, tras una inspección más cercana, queda claro que existen diferencias significativas. © Crédito de imagen: K. Schmidt, Énfasis: J. Notroff.)

Es decir, esta idea extravagante se basó en paralelos superficiales entre imágenes y símbolos que se encuentran en ambos entornos culturales (Anatolia Pre-Cerámica Neolítico Göbekli Tepe y Aborigen de Australia).

El signo aborigen que parece haber sido pintado en el pecho de un curandero se compara con símbolos tallados en piedras en los pilares de Göbekli Tepe u otros artefactos conocidos de este y otros sitios contemporáneos en los alrededores.

Según los estudios más recientes, lo más probable es que el continente australiano fuera colonizado hace unos 65,000 años, probablemente a través del archipiélago malayo. ¿Entonces, en algún momento, ambas culturas fueron contemporáneas? Sí, pero en diferentes rincones del mundo, separados por un océano.

Y, en el caso de los australianos, con un período de aislamiento extraordinariamente largo. Por el evidente desfase histórico y la gran distancia geográfica de unos 15,000 kilómetros, sería imposible una relación e interacción directa de ambos hechos culturales.

La evidencia principal, el signo del pecho del anciano aborigen, por otro lado, es considerablemente más joven. La imagen en cuestión parece ser una réplica de una toma de las exploraciones antropológicas de Spencer y Gillen de finales del siglo XIX y principios del XX por todo el continente.

La imagen inicial se publicó en 1904 (Spencer & Gillen 1904, 58 Fig. 33), mucho más tarde, unos 12,000 XNUMX años después, de que se esculpiera el pilar Göbekli Tepe. Una vez más, bastante distancia.

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Fig. 1: Un chamán o curandero con extensa pintura corporal, Worgaia, Australia Central. © Crédito de la imagen: Wikimedia Commons

No obstante, el estudio relativamente nuevo del simbolismo aborigen nos ayuda a comprender la imagen en cuestión aquí, que representa a dos personas hablando. El supuesto paralelo en Göbekli Tepe, por otro lado, es un valor atípico muy poco común en la iconografía neolítica temprana, uno de los cuales no podemos decir qué significaba realmente para las personas prehistóricas que lo tallaron debido a la escasez de materiales relevantes.

Además, y este puede ser el punto más importante a destacar aquí, el signo de Göbekli Tepe no parece exactamente el mismo. En realidad, después de una observación más cercana (ver Fig. 2), lo que parece ser una línea recta horizontal en el signo aborigen es en realidad un emblema en forma de "H" en el pilar T, con dos 'brazos' verticales a cada lado ( que obviamente faltan en el ejemplo australiano).

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Fig. 3: Grafito tallado de una mujer. Lo más probable es una adición posterior a una losa de piedra en el 'Edificio Lion Pillars', Göbekli Tepe (Capa II, PPNB). © Crédito de imagen: K. Schmidt, DAI)

Lo mismo se puede argumentar para los otros símbolos enumerados, en particular la figura femenina del llamado Edificio del Pilar del León de Göbekli Tepe, que está relacionado con las imágenes aborígenes de la Serpiente del Arco Iris, conocida como Yingarna en ciertas tribus aborígenes y, a veces, representada como una mujer.

Nuevamente, tenemos contexto y significado para uno de estos (el ejemplo australiano), pero no hay más fuentes para el otro en Göbekli Tepe, que, por cierto, no era parte de la ornamentación original, pero es un añadido posterior (y poco común). ) grafito.

Estos paralelismos ya problemáticos se confunden aún más por supuestos destinados a enfatizar el argumento pero sin una base fáctica clara. Justificando que los símbolos de los pilares de Göbekli Tepe deben ser “igualmente sagrado” ya que el “pilar simboliza a un dios” es, por supuesto, fascinante, pero no exenta de complicaciones, como se mencionó anteriormente.

La afirmación de que los recintos de Göbekli Tepe eran "... construido por una sociedad que fue aniquilada por un desastre catastrófico", También se criticó la referencia a una investigación publicada recientemente que provocó un flujo de noticias comparable.

Al final, una identificación demasiado simple de símbolos de apariencia similar y la equiparación de los complejos procesos culturales individuales detrás de ellos es extremadamente especulativo, y perjudica a ambas civilizaciones y su rica iconografía.

Además, la selección de solo unas pocas imágenes y símbolos de un repertorio iconográfico por lo demás vasto (y diverso) parece aleatoria. Hay muchos más contrastes que paralelismos entre estas dos civilizaciones y lugares.

Además, los aborígenes australianos no crean un único complejo cultural homogéneo. Mientras tanto, es posible que se hayan encontrado más de 400 pueblos aborígenes australianos únicos, cada uno con su propio idioma (incluido un idioma simbólico particular) y cultura (Horton 1994).

Entonces, en respuesta a la pregunta formulada en el titular: No. No, los aborígenes australianos no construyeron Göbekli Tepe. Los aparentes paralelismos en la iconografía y el arte son coincidencias notables en el mejor de los casos y malas interpretaciones en el peor.

De acuerdo con la misma lógica, los primeros cazadores-recolectores del Neolítico de Göbekli Tepe inventaron la letra "T" debido a la forma distintiva de estos pilares ubicuos...