Dorothy Eady estis brita naskita egipta archaeeologo kaj konata sperta pri la civilizo de faraona Egiptio, kiu kredis, ke ŝi estas la reenkarniĝo de antikva egipta templa pastrino. Eĉ laŭ la flekseblaj normoj de brita ekscentreco, Dorothy Eady estis ekstreme ekscentra.
Doroteo Eady
Dorothy Eady gajnis gravan rolon malkaŝante egiptan historion per iuj grandaj arkeologiaj malkovroj. Tamen, krom ŝiaj profesiaj atingoj, ŝi estas plej fama pro tio, ke ŝi kredis, ke ŝi estis egipta pastrino en pasinta vivo. Ŝia vivo kaj laboro estis pritraktitaj en multaj dokumentaj filmoj, artikoloj kaj biografioj. Fakte, la Nov-Jorko Prifriponas nomis ŝian rakonton "Unu el la plej interesaj kaj konvinkaj modernaj kazoj de Okcidenta Mondo en historioj pri reenkarniĝo."
Nomvarioj de Dorothy Eady
Pro ŝiaj miraklaj asertoj, Doroteo gajnis sufiĉe da famo tra la mondo, kaj homoj, fascinitaj de ŝiaj eksterordinaraj asertoj kaj verkoj, konas ŝin en diversaj nomoj: Om Seti, Omm Seti, Omm Sety kaj Bulbul Abd el-Meguid.
Frua vivo de Dorothy Eady
Dorothy Louise Eady naskiĝis la 16-an de januaro 1904, en Blackheath, East Greenwich, Londono. Ŝi estis la filino de Reuben Ernest Eady kaj Caroline Mary (Frost) Eady. Ŝi apartenis al etburĝa familio, ĉar ŝia patro estis majstra tajloro dum la edvarda epoko.
La vivo de Doroteo ŝanĝiĝis draste kiam en la aĝo de tri jaroj ŝi falis ŝtuparejon kaj estis deklarita morta de la familia kuracisto. Horon poste, kiam la kuracisto revenis por prepari la korpon por la funebra domo, li trovis la malgrandan Doroteon sidantan en la lito, ludantan. Baldaŭ poste, ŝi komencis paroli al siaj gepatroj pri revenanta revo pri vivo en grandega kolonita konstruaĵo. En larmoj, la knabino insistis, "Mi volas iri hejmen!"
Ĉio ĉi restis konfuza ĝis ŝi estis kondukita en la aĝo de kvar jaroj al la Brita Muzeo. Kiam ŝi kaj ŝiaj gepatroj eniris la egiptajn galeriojn, la knabineto deŝiris sin de la teno de sia patrino, kurante sovaĝe tra la haloj, kisante la piedojn de la antikvaj statuoj. Ŝi trovis sian "hejmon" - la mondon de la antikva Egiptio.
La kariero de Dorothy en Egiptologio
Kvankam nekapabla pagi altedukon, Doroteo klopodis por malkovri tiom multe kiom ŝi povis pri la antikva civilizo. Vizitante la Britan Muzeon ofte, ŝi povis persvadi tian eminentulon Egiptologoj kiel Sir EA Wallis Budge neformale instrui al ŝi la rudimentojn de la antikvaj egiptaj hieroglifoj. Kiam venis al ŝi la okazo labori en la oficejo de egipta revuo aperinta en Londono, Doroteo kaptis la okazon.
Ĉi tie, ŝi rapide fariĝis ĉampiono de moderna egipta naciismo same kiel de la gloroj de la faraona epoko. Ĉe la oficejo, ŝi renkontis egipton nomatan imamo Abd el-Meguid, kaj en 1933 - post revado pri "hejmeniro" dum 25 jaroj - Doroteo kaj Meguid iris Egiptujon kaj edziĝis. Post alveno al Kairo, ŝi prenis la nomon Bulbul Abd el-Meguid. Kiam ŝi naskis filon, ŝi nomis lin Sety honore al la delonge mortinta faraono.
Omm Sety - la reenkarniĝo de Dorothy Eady
La geedzeco baldaŭ tamen havis problemon, almenaŭ parte, ĉar Doroteo ĉiam pli agis kvazaŭ ŝi vivus en la antikva Egiptio same kiel, se ne pli ol, la moderna lando. Ŝi diris al sia edzo pri sia "vivo antaŭ la vivo", kaj pri ĉiuj, kiuj volis aŭskulti, ke ĉirkaŭ 1300 a.K. estis knabino de 14 jaroj, Bentreshyt, filino de legomvendisto kaj ordinara soldato, kiu estis elektita metilernanto. virga pastrino. La mirinde bela Bentreshyt kaptis la atenton de Faraono Sety I, la patro de Ramzes II la Granda, de kiu ŝi gravediĝis.
La rakonto ankaŭ havis malĝojan finon, ĉar anstataŭ impliki la suverenon en tio, kio estus konsiderata kiel ago de poluado kun ekster-lima templa pastrino, Bentreshyt sinmortigis. La malespera faraono Sety, profunde kortuŝita de ŝia faro, ĵuris neniam forgesi ŝin. Doroteo konvinkiĝis, ke ŝi estas la reenkarniĝo de la juna pastrino Bentreshyt kaj komencis nomi sin "Omm Sety", kiu laŭvorte signifas "Patrino de Sety" en la araba.
La rimarkindaj revelacioj de Dorothy Eady en egipta historio
Alarmita kaj fremdigita de ŝia konduto, imamo Abd el-Meguid eksedziĝis de Dorothy Eady en 1936, sed ŝi trankvile prenis ĉi tiun evoluon kaj, konvinkita, ke ŝi nun loĝas en sia vera hejmo, neniam revenis al Anglujo. Por subteni sian filon, Dorothy eklaboris ĉe la Fako de Antikvaĵoj, kie ŝi rapide malkaŝis rimarkindan scion pri ĉiuj aspektoj de antikva egipta historio kaj kulturo.
Kvankam rigardita kiel tre ekscentra, Eady estis lerta profesiulo, ekstreme efika studante kaj elfosante antikvajn egiptajn artefaktojn. Ŝi povis intui sennombrajn detalojn pri la antikva egipta vivo kaj donis ege utilan praktikan helpon dum elfosadoj, perpleksigante kolegajn egiptologojn per siaj neklarigeblaj komprenoj. Dum elfosadoj, ŝi asertus memori detalon de sia antaŭa vivo tiam doni instrukciojn kiel, "Fosu ĉi tie, mi memoras, ke la praa ĝardeno estis ĉi tie .." Ili fosus kaj malkovrus la restaĵojn de delonge malaperinta ĝardeno.
En siaj ĵurnaloj, sekretaj ĝis post sia morto, Doroteo skribis pri la multaj revaj vizitoj de la spirito de sia antikva amanto, faraono Sety I. Ŝi rimarkis, ke en la aĝo de 14 jaroj ŝin ravis mumio. Sety - aŭ almenaŭ lia astrala korpo, lia akh - vizitis ŝin nokte kun kreskanta ofteco tra la jaroj. Studoj pri aliaj reenkarniĝaj kontoj ofte rimarkas, ke en ĉi tiuj ŝajne pasiaj aferoj ofte partoprenas reĝa amanto. Doroteo kutime skribis pri sia faraono fakte, kiel, "Lia Moŝto eniras momenton sed ne povis resti - li aranĝis bankedon en Amenti (ĉielo)."
La kontribuoj de Dorothy Eady al ŝia kampo estis tiaj, ke kun la tempo ŝiaj pretendoj pri memoro pri pasinta vivo kaj ŝia adorado al antikvaj dioj kiel Oziriso ne plu ĝenis ŝiajn kolegojn. Ŝia scio pri la mortinta civilizo kaj la ruinoj, kiuj ĉirkaŭis ilian ĉiutagan vivon, gajnis la respekton de samprofesiuloj, kiuj plene profitis la sennombrajn okazojn, kiam ŝia "memoro" ebligis al ili fari gravajn malkovrojn, kies inspiron ne racie klarigeblas.
Krom doni ĉi tiun valoregan helpon dum elfosadoj, Dorothy sisteme organizis la arkeologiajn malkovrojn, kiujn ŝi kaj aliaj faris. Ŝi laboris kun la egipta archaeeologo Selim Hassan, helpante lin per siaj publikaĵoj. En 1951, ŝi aliĝis al la stabo de Profesoro Ahmed Fakhry ĉe Dahshur.
Helpante Fakhry en sia esplorado de la piramidaj kampoj de la granda Memfita Nekropolo, Dorothy liveris sciojn kaj redakciajn spertojn, kiuj montriĝis valoregaj en la preparado de kampaj registroj kaj de la finaj publikigitaj raportoj, kiam ili fine aperis presitaj. En 1952 kaj 1954, la vizitoj de Doroteo al la granda templo ĉe Abydos konvinkis ŝin, ke ŝia delonga konvinkiĝo, ke ŝi estis pastrino tie en antaŭa vivo, estis absolute vera.
Emerita vivo de Dorothy Eady
En 1956, post petado translokigon al Abydos, Dorothy povis labori tie pri permanenta tasko. "Mi havis nur unu celon en la vivo," ŝi diris, "kaj tio estis iri al Abidos, loĝi en Abidos, kaj enterigi min en Abidos." Kvankam planita por demisii en 1964 en la aĝo de 60, Dorothy faris fortan kazon esti retenita sur la kunlaborantaro dum pliaj kvin jaroj.
Kiam ŝi finfine emeritiĝis en 1969, ŝi daŭre loĝis en la malriĉa vilaĝo Araba el-Madfuna apud Abydos, kie ŝi delonge estis konata figuro por arkeologoj kaj turistoj. Devante subteni sin per nekonsiderinda pensio de ĉirkaŭ 30 dolaroj monate, ŝi loĝis en sinsekvo de argilbrikaj kamparanaj domoj dividitaj de katoj, azenoj kaj dorlotbestaj vipuroj.
Ŝi vivis per iom pli ol menta teo, benita akvo, hundaj vitaminoj kaj preĝo. Ekstra enspezo venis de la vendo al turistoj de siaj propraj kudrilaj brodaĵoj de la egiptaj dioj, scenoj de la templo de Abidos kaj hieroglifaj kartuŝoj. Eady nomus sian malgrandan kotbrikan domon la "Omm Sety Hilton".
Nur mallongan piediron de la templo, ŝi pasigis sennombrajn horojn tie en siaj malkreskantaj jaroj, priskribante ĝiajn belecojn al turistoj kaj ankaŭ dividante sian vastan scipovon kun vizitantaj arkeologoj. Unu el ili, James P. Allen, de la Usona Esplorcentro en Kairo, priskribis ŝin kiel patrinon de egiptologio, rimarkante, "Mi ne scias pri usona arkeologo en Egiptujo, kiu ne respektas ŝin."
Morto de Dorothy Eady - Om Seti
En ŝiaj lastaj jaroj, la sano de Doroteo komencis ŝanceliĝi dum ŝi postvivis koratakon, rompitan genuon, flebiton, disenterion kaj plurajn aliajn malsanojn. Maldika kaj malfortika sed decidita fini sian mortigan vojaĝon ĉe Abidos, ŝi retrorigardis al sia tre nekutima vivo, insistante, “Ĝi pli ol indis. Mi volus ŝanĝi nenion. "
Kiam ŝia filo Sety, kiu tiutempe laboris en Kuvajto, invitis ŝin loĝi kun li kaj liaj ok infanoj, Dorothy malakceptis sian proponon, dirante al li, ke ŝi loĝas apud Abydos dum pli ol du jardekoj kaj estas decidita morti kaj esti entombigita tie. Dorothy Eady mortis la 21-an de aprilo, 1981, en la vilaĝo apud la sankta templa urbo Abidos.
Konforme al antikva egipta tradicio, ŝia tombo ĉe la okcidenta flanko de ŝia ĝardeno havis ĉe sia kapo ĉizitan figuron de Izisa kun ŝiaj flugiloj etenditaj. Eady estis certa, ke post ŝia morto ŝia spirito trairos la enirejon al la Okcidento por rekuniĝi kun la amikoj, kiujn ŝi konis en la vivo. Ĉi tiu nova ekzisto estis priskribita milojn da jaroj antaŭe en la Piramidaj Tekstoj, kiel unu el "Dormante, ke ŝi vekiĝu, mortante, ke ŝi vivu."
Dum ŝia tuta vivo, Dorothy Eady daŭre konservis siajn taglibrojn kaj verkis kelkajn librojn centritajn pri egipta historio kaj ŝia reenkarniĝa vivo. Iuj signifaj el ili estas: Abidos: Sankta Urbo de Antikva Egiptio, Abydos de Omm Sety kaj Vivanta Egiptujo de Omm Sety: Pluvivaj Popolvojoj de Pharaonic Times.
