Σύμφωνα με αρχαία κείμενα, υπήρχε μια εποχή στην αρχαία Αίγυπτο, πριν η γη των Φαραώ κυβερνιόταν από θνητούς, όπου τα όντα που προέρχονταν από τον ουρανό βασίλευαν πάνω στη γη. Αυτά τα μυστηριώδη όντα αναφέρονται ως «Θεοί» ή «Ημίθεοι» που έζησαν και κυβέρνησαν την αρχαία Αίγυπτο για χιλιάδες χρόνια.
Το μυστήριο της λίστας βασιλιάδων του Τορίνο
Ο κατάλογος του Βασιλιά του Τορίνο είναι ένας κανόνας γραφής από την περίοδο Ramesside. Ένας «κανόνας» είναι βασικά μια συλλογή ή μια λίστα από γραφές ή γενικούς νόμους. Ο όρος προέρχεται από μια ελληνική λέξη που σημαίνει «κανόνας» ή «ραβδί μέτρησης».
Από όλους τους λεγόμενους καταλόγους βασιλιάδων της αρχαίας Αιγύπτου, η λίστα βασιλιάδων του Τορίνο είναι πιθανώς η πιο σημαντική. Αν και έχει υποστεί πολλές ζημιές, παρέχει πολύ χρήσιμες πληροφορίες για τους Αιγυπτιολόγους και είναι επίσης κάπως σύμφωνες με την ιστορική συλλογή του Manetho για την αρχαία Αίγυπτο.
Η ανακάλυψη της λίστας βασιλιάδων του Τορίνο
Γραμμένο σε ένα αρχαίο αιγυπτιακό σύστημα γραπτής γραφής που ονομάζεται ιερατικό, ο Πάπυρος του Βασιλικού Κανόνα του Τορίνο αγοράστηκε στη Θήβα από τον Ιταλό διπλωμάτη και εξερευνητή Bernardino Drovetti το 1822, κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του στο Λούξορ.
Αν και στην αρχή ήταν ως επί το πλείστον άθικτο και τοποθετήθηκε σε ένα κουτί μαζί με άλλους πάπυρους, η περγαμηνή θρυμματίστηκε σε πολλά κομμάτια μέχρι να φτάσει στην Ιταλία και έπρεπε να ανακατασκευαστεί και να αποκρυπτογραφηθεί με μεγάλη δυσκολία.
Περίπου 48 κομμάτια του παζλ συγκεντρώθηκαν για πρώτη φορά από τον Γάλλο Αιγυπτιολόγο Jean-Francois Champollion (1790-1832). Αργότερα, άλλα εκατό κομμάτια συγκεντρώθηκαν από τον Γερμανό και Αμερικανό αρχαιολόγο Gustavus Seyffarth (1796-1885). Οι ιστορικοί εξακολουθούν να βρίσκουν και να συγκεντρώνουν τα κομμάτια που λείπουν από τη λίστα βασιλιάδων του Τορίνο.
Μία από τις σημαντικότερες αποκαταστάσεις πραγματοποιήθηκε το 1938 από τον Giulio Farina, διευθυντή του μουσείου. Αλλά το 1959, ο Γκάρντινερ, ο Βρετανός Αιγυπτιολόγος, πρότεινε μια άλλη τοποθέτηση των θραυσμάτων, συμπεριλαμβανομένων των νεοανακτηθέντων τεμαχίων το 2009.
Φτιαγμένη τώρα από 160 τεμάχια, η Λίστα Βασιλέων του Τορίνο στερείται βασικά δύο σημαντικά μέρη: την εισαγωγή της λίστας και το τέλος. Πιστεύεται ότι το όνομα του γραφέα του Βασιλιά του Τορίνο θα μπορούσε να βρεθεί στο εισαγωγικό μέρος.
Τι είναι οι βασιλικές λίστες;
Οι Αρχαίες Αιγυπτιακές Βασιλικές Λίστες είναι λίστες βασιλικών ονομάτων που καταγράφηκαν από τους αρχαίους Αιγυπτίους με κάποια σειρά. Αυτοί οι κατάλογοι συνήθως παραγγέλθηκαν από Φαραώ για να δείξουν πόσο παλιό είναι το βασιλικό τους αίμα μέσω της απαρίθμησης όλων των Φαραώ σε αυτό σε μια αδιάσπαστη καταγωγή (δυναστεία).
Αν και στην αρχή αυτός μπορεί να φαίνεται να είναι ο πιο βοηθητικός τρόπος παρακολούθησης της απόφασης διαφορετικών Φαραώ, δεν ήταν πολύ ακριβής επειδή οι αρχαίοι Αιγύπτιοι είναι διάσημοι για την παράλειψη πληροφοριών που δεν τους άρεσαν ή τις υπερβολικές πληροφορίες που ένιωσαν ότι τους έκαναν να φαίνονται καλοί Το
Λέγεται ότι αυτοί οι κατάλογοι δεν προορίζονταν να παρέχουν τόσο ιστορικές πληροφορίες όσο μια μορφή «λατρείας των προγόνων». Αν θυμάστε, γνωρίζουμε ότι οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι ο Φαραώ ήταν μετενσάρκωση του orusρου στη γη και θα ταυτιζόταν με τον Όσιρι μετά το θάνατο.
Ο τρόπος με τον οποίο οι Αιγυπτιολόγοι χρησιμοποίησαν τους καταλόγους ήταν η σύγκρισή τους μεταξύ τους καθώς και των δεδομένων που συλλέχθηκαν με άλλα μέσα και στη συνέχεια η ανασυγκρότηση της πιο λογικής ιστορικής καταγραφής. Οι λίστες βασιλιάδων που γνωρίζουμε μέχρι στιγμής περιλαμβάνουν:
- Royal List of Thutmosis III από το Karnak
- Royal List of Sety I στο Abydos
- Η πέτρα του Παλέρμο
- Κατάλογος του βασιλιά της Άβυδου του Ραμσή Β΄
- Δισκίο Saqqara από τον τάφο του Tenroy
- Royal Canon του Τορίνο (Λίστα Βασιλέων του Τορίνο)
- Επιγραφές σε βράχους στο Wadi Hammamat
Γιατί η λίστα βασιλιάδων του Τορίνο (Royal Canon του Τορίνο) είναι τόσο ξεχωριστή στην αιγυπτιολογία;
Όλοι οι άλλοι κατάλογοι καταγράφηκαν σε σκληρές επιφάνειες που προορίζονται να διαρκέσουν πολλές ζωές, όπως τοίχους τάφων ή ναών ή σε βράχους. Ωστόσο, μια λίστα βασιλιάδων ήταν εξαιρετική: η Λίστα Βασιλέων του Τορίνο, που ονομάζεται επίσης Βασιλική Κανόνα του Τορίνο, η οποία γράφτηκε σε παπύρους με ιερατική γραφή. Έχει μήκος περίπου 1.7 μέτρα.
Σε αντίθεση με άλλους καταλόγους βασιλιάδων, η λίστα βασιλιάδων του Τορίνο απαριθμεί όλους τους ηγεμόνες, συμπεριλαμβανομένων των μικρών και αυτών που θεωρούνται σφετεριστές. Επιπλέον, καταγράφει με ακρίβεια τη διάρκεια της βασιλείας.
Αυτός ο κατάλογος βασιλιάδων φαίνεται να γράφτηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ραμσή Β, του μεγάλου φαραώ της 19ης δυναστείας. Είναι η πιο κατατοπιστική και ακριβής λίστα και πηγαίνει πίσω μέχρι το King Menes. Δεν αναφέρει μόνο τα ονόματα των βασιλιάδων, όπως έκαναν οι περισσότερες άλλες λίστες, αλλά δίνει άλλα χρήσιμα δεδομένα, όπως:
- Η διάρκεια της βασιλείας κάθε βασιλιά σε χρόνια, σε ορισμένες περιπτώσεις ακόμη και σε μήνες και ημέρες.
- Σημειώνει ονόματα βασιλιάδων που παραλείφθηκαν από άλλους καταλόγους βασιλιάδων.
- Συγκεντρώνει βασιλιάδες κατά τοποθεσία και όχι χρονικά
- Παραθέτει ακόμη και τα ονόματα των ηγεμόνων Χύξου της Αιγύπτου
- Εκτείνεται σε μια περίεργη περίοδο, όταν θεοί και θρυλικοί βασιλιάδες κυβερνούσαν την Αίγυπτο.
Μεταξύ αυτών, το τελευταίο σημείο είναι ένα άλυτο ενδιαφέρον μέρος στην ιστορία της Αιγύπτου. Το πιο συναρπαστικό και αμφιλεγόμενο μέρος του Βασιλικού Κανόνα του Τορίνο μιλά για Θεούς, Ημίθεους και Πνεύματα των Νεκρών που κυβερνούσαν φυσικά για χιλιάδες χρόνια.
Η λίστα βασιλιάδων του Τορίνο: Θεοί, ημίθεοι και πνεύματα των νεκρών κυβέρνησαν για χιλιάδες χρόνια
Σύμφωνα με τον Manetho, ο πρώτος «άνθρωπος βασιλιάς» της Αιγύπτου, ήταν η Mena ή ο Menes, το 4,400 π.Χ. Αυτός ο βασιλιάς ίδρυσε το Μέμφις, έχοντας παραμερίσει την πορεία του Νείλου, και καθιέρωσε μια υπηρεσία ναού εκεί.
Πριν από αυτό το σημείο, η Αίγυπτος είχε κυβερνηθεί από Θεούς και Ημίθεους, όπως αναφέρθηκε από τον RA Schwaller de Lubicz, στο "Sacred Science: The King of Pharaonic Theocracy" όπου γίνεται η ακόλουθη δήλωση:
… Ο Πάπυρος του Τορίνο, στο μητρώο που απαριθμεί την Βασιλεία των Θεών, οι δύο τελευταίες γραμμές της στήλης συνοψίζουν: «Venerables Shemsu-Hor, 13,420 ετών · Βασιλεύει πριν από το Shemsu-Hor, 23,200 χρόνια. Σύνολο 36,620 χρόνια ».
Προφανώς, αυτές οι δύο τελικές γραμμές της στήλης, οι οποίες φαίνεται να αντιπροσωπεύουν ένα βιογραφικό όλου του εγγράφου είναι εξαιρετικά ενδιαφέρουσες και μας θυμίζουν η λίστα των Σουμερίων βασιλιάδων.
Φυσικά, αυτή η υλιστική σύγχρονη επιστήμη, δεν μπορεί να δεχτεί τη φυσική ύπαρξη Θεών και Ημίθεων ως βασιλιάδων, και ως εκ τούτου απορρίπτει αυτά τα χρονοδιαγράμματα. Ωστόσο, αυτά τα χρονοδιαγράμματα - «Μακρύς κατάλογος Βασιλέων» - (εν μέρει) αναφέρονται σε αρκετές αξιόπιστες πηγές από την Ιστορία, συμπεριλαμβανομένων άλλων Λιστών Αιγυπτιακών Βασιλέων.
Η μυστηριώδης αιγυπτιακή βασιλεία που περιγράφεται από τον Manetho
Αν θέλουμε να επιτρέψει στον Μανέθω, αρχιερέα των καταραμένων ναών της Αιγύπτου, να μιλήσει για τον εαυτό του, δεν έχουμε άλλη επιλογή παρά να στραφούμε στα κείμενα στα οποία διατηρούνται τα αποσπάσματα του έργου του. Ένα από τα πιο σημαντικά από αυτά είναι η αρμενική έκδοση του Chronica of Eusebius. Αρχίζει ενημερώνοντάς μας ότι εξάγεται «από την Αιγυπτιακή Ιστορία του Μανέθω, ο οποίος συνέθεσε τον απολογισμό του σε τρία βιβλία. Αυτά αφορούν τους Θεούς, τους Ημίθεους, τα Πνεύματα των Νεκρών και τους θνητούς βασιλιάδες που κυβέρνησαν την Αίγυπτο ».
Επικαλούμενος απευθείας τον Μανέθο, ο Ευσέβιος ξεκινά ξετυλίγοντας μια λίστα με τους θεούς που αποτελείται, ουσιαστικά, από το γνωστό Ennead της Ηλιούπολης - Ra, Osiris, Isis, Horus, Set, και ούτω καθεξής. Αυτοί ήταν οι πρώτοι που έδρασαν στην Αίγυπτο.
«Στη συνέχεια, η βασιλεία πέρασε από τη μία στην άλλη χωρίς διακοπή ... μέσα σε 13,900 χρόνια… Μετά τους Θεούς, οι ημίθεοι βασίλεψαν για 1255 χρόνια. και πάλι μια άλλη σειρά βασιλιάδων κρατήθηκε για 1817 χρόνια. Στη συνέχεια ήρθαν άλλοι τριάντα βασιλιάδες, που βασίλεψαν για 1790 χρόνια. και μετά πάλι δέκα βασιλιάδες που κυβερνούσαν για 350 χρόνια. Ακολούθησε η κυριαρχία των Πνευμάτων των Νεκρών… για 5813 χρόνια… »
Το σύνολο όλων αυτών των περιόδων αθροίζεται σε 24,925 χρόνια. Συγκεκριμένα, ο Manetho λέγεται επανειλημμένα ότι έδωσε τον τεράστιο αριθμό των 36,525 ετών για όλη τη διάρκεια του πολιτισμού της Αιγύπτου από την εποχή των Θεών έως το τέλος της 30ης (και τελευταίας) δυναστείας θνητών βασιλιάδων.
Τι βρήκε ο Έλληνας ιστορικός Διόδωρος ο Σικέλος για το μυστηριώδες παρελθόν της Αιγύπτου;
Η περιγραφή του Manetho βρίσκει μεγάλη υποστήριξη από πολλούς κλασικούς συγγραφείς. Τον πρώτο αιώνα π.Χ., ο Έλληνας ιστορικός Διόδωρος ο Σικέλος επισκέφθηκε την Αίγυπτο. Δίκαια περιγράφεται από τον CH Oldfather, τον πιο πρόσφατο μεταφραστή του, ως έναν κριτικό μεταγλωττιστή που χρησιμοποίησε καλές πηγές και τις αναπαρήγαγε πιστά.
Με άλλα λόγια, αυτό σημαίνει ότι ο Διόδωρος δεν προσπάθησε να επιβάλει τις προκαταλήψεις και τις προκαταλήψεις του στο υλικό που συνέλεξε. Επομένως, είναι ιδιαίτερα πολύτιμος για εμάς, επειδή οι πληροφοριοδότες του περιλάμβαναν Αιγύπτιους ιερείς τους οποίους αμφισβήτησε για το μυστηριώδες παρελθόν της χώρας τους. Αυτό είπαν στον Διόδωρο:
«Στην αρχή θεοί και ήρωες κυβέρνησαν την Αίγυπτο για κάτι λιγότερο από 18,000 χρόνια, ο τελευταίος από τους θεούς που ήταν ο Χόρος, ο γιος της isσιδας ... Οι θνητοί ήταν βασιλιάδες της χώρας τους, λένε, για λιγότερο από 5000 χρόνια. "
Τι βρήκε ο Ηρόδοτος για το μυστηριώδες παρελθόν της Αιγύπτου;
Πολύ πριν από τον Διόδωρο, την Αίγυπτο επισκέφτηκε ένας άλλος και πιο λαμπρός Έλληνας ιστορικός: ο μεγάλος Ηρόδοτος, ο οποίος έζησε τον πέμπτο αιώνα π.Χ. Φαίνεται επίσης ότι συνενώθηκε με ιερείς και κατάφερε επίσης να συντονιστεί με τις παραδόσεις που μιλούσαν για την παρουσία ενός εξαιρετικά προηγμένου πολιτισμού στην κοιλάδα του Νείλου σε κάποια απροσδιόριστη ημερομηνία στην απομακρυσμένη αρχαιότητα.
Ο Ηρόδοτος σκιαγραφεί αυτές τις παραδόσεις μιας τεράστιας προϊστορικής περιόδου αιγυπτιακού πολιτισμού στο Βιβλίο ΙΙ της Ιστορίας του. Στο ίδιο έγγραφο, μας παρέδωσε επίσης, χωρίς σχόλια, ένα περίεργο ψήγμα πληροφοριών που προέρχονταν από τους ιερείς της Ηλιούπολης:
«Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, είπαν, υπήρξαν τέσσερις περιπτώσεις που ο ήλιος ανέβηκε από το συνηθισμένο μέρος του - δύο φορές ανέβηκε εκεί που δύει τώρα και δύο δύει εκεί που ανατέλλει τώρα».
Zep Tepi - η «πρώτη φορά» στην αρχαία Αίγυπτο
Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι είπαν για την πρώτη φορά, τον Ζεπ Τέπι, όταν οι θεοί κυριαρχούσαν στη χώρα τους: είπαν ότι ήταν μια χρυσή εποχή κατά την οποία τα νερά της αβύσσου υποχώρησαν, το αρχέγονο σκοτάδι εξορίστηκε και η ανθρωπότητα, που αναδύθηκε στο φως, προσφέρθηκαν τα δώρα του πολιτισμού.
Μίλησαν επίσης για μεσάζοντες μεταξύ θεών και ανθρώπων - τους Ούρσου, μια κατηγορία μικρότερων θεοτήτων που ο τίτλος τους σήμαινε «οι παρατηρητές». Και διατήρησαν ιδιαίτερα ζωντανές αναμνήσεις για τους ίδιους τους θεούς, όρνιθες και όμορφες υπάρξεις που ονομάστηκαν Neteru που ζούσαν στη γη με την ανθρωπότητα και ασκούσαν την κυριαρχία τους από την Ηλιούπολη και άλλα ιερά πάνω και κάτω από τον Νείλο.
Μερικά από αυτά τα Neteru ήταν αρσενικά και άλλα θηλυκά αλλά όλα είχαν μια σειρά υπερφυσικών δυνάμεων που περιλάμβαναν την ικανότητα να εμφανίζονται, κατά βούληση, ως άνδρες ή γυναίκες, ή ως ζώα, πτηνά, ερπετά, δέντρα ή φυτά. Παραδόξως, τα λόγια και οι πράξεις τους φαίνεται να αντανακλούν ανθρώπινα πάθη και ενασχολήσεις. Ομοίως, αν και παρουσιάστηκαν ως ισχυρότεροι και πιο έξυπνοι από τους ανθρώπους, πιστεύεται ότι μπορεί να αρρωστήσουν - ή ακόμα και να πεθάνουν ή να σκοτωθούν - υπό ορισμένες συνθήκες.
Τι θα μπορούσαμε να μάθουμε για την «Πρώτη Φορά» αν ο Πάπυρος του Τορίνο Κανό είχε παραμείνει άθικτος;
Τα θραύσματα που σώζονται είναι μαγευτικά. Σε ένα μητρώο, για παράδειγμα, διαβάζουμε τα ονόματα των δέκα Neteru με το κάθε όνομα να είναι γραμμένο σε καρτούτς (επιμήκη περίφραξη) με το ίδιο σχεδόν ύφος που υιοθετήθηκε σε μεταγενέστερες περιόδους για τους ιστορικούς βασιλιάδες της Αιγύπτου. Επίσης δόθηκε ο αριθμός των ετών που πιστεύεται ότι βασίλευε κάθε Neter, αλλά οι περισσότεροι από αυτούς τους αριθμούς λείπουν από το κατεστραμμένο έγγραφο.
Σε μια άλλη στήλη εμφανίζεται μια λίστα με τους θνητούς βασιλιάδες που κυβέρνησαν στην άνω και κάτω Αίγυπτο μετά τους Θεούς, αλλά πριν από την υποτιθέμενη ενοποίηση του βασιλείου υπό τον Μένες, τον πρώτο φαραώ της Πρώτης Δυναστείας, το 3100 π.Χ.
Από τα σωζόμενα θραύσματα είναι δυνατόν να διαπιστωθεί ότι αναφέρθηκαν εννέα «δυναστείες» αυτών των προδυναστικών Φαραώ, μεταξύ των οποίων ήταν οι «Σεβάσμιοι του Μέμφις», «Οι Βενετοί του Βορρά» και, τέλος, ο Σέμσου Χορ (οι σύντροφοι , ή οπαδοί, του Horus) που κυβέρνησαν μέχρι την εποχή του Menes.
Η άλλη λίστα βασιλιάδων που ασχολείται με τους προϊστορικούς χρόνους και τους θρυλικούς βασιλιάδες της Αιγύπτου είναι η Παλέρμο ΠέτραΤο Παρόλο που δεν μας πηγαίνει τόσο πίσω στο παρελθόν όσο ο Πάπυρος του Τορίνο Canon, δίνει τις λεπτομέρειες που αμφισβητούν σημαντικά τη συμβατική μας ιστορία.
Τελικές λέξεις
Ως συνήθως, οι λίστες βασιλιάδων αφήνουν πολλά για συζήτηση και η λίστα βασιλιάδων του Τορίνο δεν αποτελεί εξαίρεση. Ακόμα, μέχρι τώρα είναι μια από τις πιο χρήσιμες πληροφορίες για τους αρχαίους Αιγυπτιακούς Φαραώ και τη βασιλεία τους.
Θέλετε περισσότερες εμπεριστατωμένες πληροφορίες για τη Λίστα Βασιλίων του Τορίνο; Ελεγξε αυτό σελίδα έξω.
