Όταν μιλάμε για την Αίγυπτο, μιλάμε για μια εποχή που είναι αρχαία και εξακολουθεί να μας εντυπωσιάζει και να μας επηρεάζει σήμερα. Θαυμάζουμε το γεγονός ότι κατάφεραν να φτάσουν στην κορυφή του πολιτισμού και κατάφεραν να χτίσουν τεράστιες πυραμίδες με έξυπνες μεθόδους, όταν ο υπόλοιπος κόσμος ήταν εξαιρετικά καθυστερημένος και τεχνολογικά ανάπηρος.
Η αληθινή αίσθηση του φεμινισμού αναπτύχθηκε επίσης στην Αίγυπτο, το μοναδικό μέρος στην αρχαία ιστορία που έχει μια σταθερή βάση για αυτό. Η σύζυγος του Φαραώ ήταν σεβαστή και σεβαστή όπως ο ίδιος ο Φαραώ, και όλοι γνωρίζουμε την ιστορία της Κλεοπάτρας, της περίφημης και όμορφης βασίλισσας της Αιγύπτου που έφτασε σε ύψη εξουσίας που ήταν αδύνατο για οποιαδήποτε άλλη γυναίκα μέχρι τη σύγχρονη παγκόσμια τάξη. Ωστόσο, υπάρχει μια άλλη γυναικεία φιγούρα που συχνά παραμελείται, και είναι η Νεφερτίτη.
Η Νεφερτίτη ήρθε υπό τον έλεγχο των ερευνητών όταν μια από τις προτομές της ανακαλύφθηκε στα ερείπια ενός καταστήματος καλλιτέχνη στα Αρμενικά το 1912. Είχε το πρόσωπο μιας ισχυρής και όμορφης γυναίκας και παρότρυνε τους ερευνητές να ερευνήσουν την ιστορία της.
Ο Νεφερτίτι ήταν ο επικεφαλής σύζυγος του Αιγύπτου Φαραώ Ακενατέν (πρώην Αμενόχεντ IV), ο οποίος βασίλευσε από το 1353 έως το 1336 π.Χ. Γνωστή ως Κυβερνήτης του Νείλου και Κόρη των Θεών, η Νεφερτίτι απέκτησε άνευ προηγουμένου δύναμη και πιστεύεται ότι κατείχε ίση θέση με τον ίδιο τον Φαραώ. Ωστόσο, πολλές διαμάχες παραμένουν για το Nefertiti μετά το δωδέκατο βασιλικό έτος του Akhenaten, όταν το όνομά της εξαφανίζεται από τις σελίδες της ιστορίας.
Η προέλευση του Νεφερτίτη
Σύμφωνα με το βιβλίο "Amarna Sunrise: Αίγυπτος από τη Χρυσή Εποχή έως την Εποχή της Αιρέσεως", Σημαίνει το όνομα του Nefertiti «Η όμορφη γυναίκα έχει έρθει». Το όνομά της είναι αφιέρωμα στην ομορφιά της. Η καταγωγή του Nefertiti υπήρξε συχνά πηγή σύγκρουσης μεταξύ των μελετητών, αλλά είναι γενικά αποδεκτό ότι ήταν κόρη της Ay και της Luy. Αν και το ακριβές έτος του γάμου της με τον Akhenaten είναι άγνωστο, διαπιστώνεται ότι το ζευγάρι είχε έξι κόρες και υπάρχουν αξιόπιστες ενδείξεις ότι ο γάμος δεν ήταν απλώς σύμβαση, αλλά δημιουργήθηκε μέσω της ύπαρξης γνήσιας αγάπης.
Η Akhenaten έφτιαξε πολλούς ναούς ως αφιέρωμα στη γυναίκα του, και υπάρχουν πολλές απεικονίσεις του Nefertiti, και η εμφάνισή της είναι σχεδόν διπλάσια από αυτή του Φαραώ. Φαίνεται επίσης να εκπληρώνει ρόλους που είναι γενικά εκείνοι του Φαραώ, και ορισμένες παραστάσεις της δείχνουν στη μάχη, καταστρέφοντας τους εχθρούς της και ο θρόνος της είναι διακοσμημένος με αιχμάλωτους όπως φαίνεται στο βιβλίο "Akhenaten, ο αιρετικός βασιλιάς." Ο Akhenaten ξεκίνησε επίσης τη λατρεία του Aten και γέννησε μια θρησκεία που ήταν πιο μονοθεϊστική στη φύση, με τον Θεό του Ήλιου Aten ως την κύρια μορφή λατρείας και τον Akhenaten και τον Nefertiti ως τους πρώτους ανθρώπους.
Η θρησκευτική επανάσταση του Nerfertiti και του Akhenaten
Στο τέταρτο έτος της βασιλείας του Amenhotep IV, ο θεός του ήλιου Aten έγινε ο κυρίαρχος εθνικός θεός. Ο βασιλιάς ηγήθηκε μιας θρησκευτικής επανάστασης κλείνοντας τους παλαιότερους ναούς και προωθώντας τον κεντρικό ρόλο του Άτεν. Το Νεφερτίτι είχε διαδραματίσει εξέχοντα ρόλο στην παλιά θρησκεία, και αυτό συνέχισε στο νέο σύστημα. Λάτρευε δίπλα στον άντρα της και κατείχε την ασυνήθιστη βασιλική θέση ενός ιερέα του Άτεν. Στη νέα, σχεδόν μονοθεϊστική θρησκεία, ο βασιλιάς και η βασίλισσα θεωρούνταν ως "Ένα αρχαίο πρώτο ζευγάρι," μέσω του οποίου ο Aten παρείχε τις ευλογίες του. Σχηματίζουν έτσι μια βασιλική τριάδα ή τριάδα με τον Aten, μέσω του οποίου Aten's "φως" διανεμήθηκε σε ολόκληρο τον πληθυσμό.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Akhenaten (και ίσως μετά) ο Nefertiti απολάμβανε άνευ προηγουμένου εξουσία, και μέχρι το δωδέκατο έτος της βασιλείας του, υπάρχουν ενδείξεις ότι μπορεί να έχει ανυψωθεί στο καθεστώς του συν-αντιβασιλέα, ίσης σε κατάσταση με τον ίδιο τον Φαραώ. Συχνά απεικονίζεται στους τοίχους του ναού στο ίδιο μέγεθος με αυτόν, υποδηλώνοντας τη σημασία της και εμφανίζεται μόνη του λατρεύοντας τον θεό Άτεν.
Ο Akhenaten είχε τη μορφή του Nefertiti σκαλισμένη στις τέσσερις γωνίες της σαρκοφάγου του γρανίτη, και εκείνη που απεικονίζεται προστατεύει τη μούμια του, ρόλο που παραδοσιακά έπαιζαν οι παραδοσιακές γυναικείες θεότητες της Αιγύπτου: Isis, Nephthys, Selket και Neith.
Η μυστηριώδης εξαφάνιση του Nefertiti
Πώς μπορεί να εξαφανιστεί ένας τόσο σημαντικός χαρακτήρας στην Αμαρνιανή Αίγυπτο χωρίς ίχνος; Υπάρχουν πολλές θεωρίες σχετικά με αυτό:
- Ο πρώτος και παλαιότερος μιλά για ξαφνικό θάνατο, ίσως από πανούκλα ή άλλο είδος φυσικού θανάτου.
- Άλλοι υποστηρίζουν ότι ήταν ένας βίαιος θάνατος, μετά τον οποίο ο Akhenaten μπόρεσε να απαγορεύσει την αναφορά του ονόματος Nefertiti.
- Υπάρχει επίσης εικασία για αλλαγή της κοινής γνώμης σχετικά με τη γυναίκα του Φαραώ, η οποία προκάλεσε την εξαφάνιση της μνείας της στα μνημεία.
Λίγο μετά την εξαφάνισή της από το ιστορικό ρεκόρ, η Akhenaten πήρε έναν συν-αντιβασιλέα με τον οποίο μοιράστηκε το θρόνο της Αιγύπτου. Αυτό προκάλεσε σημαντικές εικασίες σχετικά με την ταυτότητα αυτού του ατόμου. Μια θεωρία αναφέρει ότι ήταν η ίδια η Νεφερτίτη με το νέο πρόσχημα ως γυναίκα βασιλιά, ακολουθώντας τον ιστορικό ρόλο άλλων γυναικών ηγετών, όπως το Sobkneferu και το Hatshepsut. Μια άλλη θεωρία εισάγει την ιδέα της ύπαρξης δύο συν-αντιβασιλέων, ενός αρσενικού γιου, του Smenkhkare και του Nefertiti με το όνομα Neferneferuaten (μεταφράστηκε ως «Όμορφες είναι οι ομορφιές του Άτεν, μια όμορφη γυναίκα έχει έρθει»).
Μερικοί μελετητές είναι ανένδοτοι για το Nefertiti που αναλαμβάνει το ρόλο του συν-αντιβασιλέα κατά τη διάρκεια ή μετά το θάνατο του Akhenaten. Ο Jacobus Van Dijk, υπεύθυνος για το τμήμα Amarna της Ιστορίας της Αρχαίας Αιγύπτου της Οξφόρδης, πιστεύει ότι η Nefertiti έγινε πράγματι συν-αντιβασιλέας με τον σύζυγό της και ότι ο ρόλος της ως βασίλισσας συζύγου ανέλαβε η μεγαλύτερη κόρη της, Meryetaten (Meritaten) με την οποία Ο Akhenaten είχε πολλά παιδιά. (Το ταμπού ενάντια στην αιμομιξία δεν υπήρχε για τις βασιλικές οικογένειες της Αιγύπτου.) Επίσης, οι τέσσερις εικόνες του Νεφερτίτη κοσμούν τη σαρκοφάγο του Ακενατέν, όχι τις συνηθισμένες θεές, που δείχνει τη συνεχιζόμενη σημασία της για τον Φαραώ μέχρι το θάνατό του και αντικρούει την ιδέα ότι έπεσε από την εύνοια. Δείχνει επίσης τον συνεχιζόμενο ρόλο της ως θεότητας ή ημι-θεότητας, με τον Akhenaten.
Από την άλλη πλευρά, ο Cyril Aldred, συγγραφέας του Akhenaten: King of Egypt, δηλώνει ότι ένας ταφικός shawabti που βρέθηκε στον τάφο του Akhenaten δείχνει ότι το Nefertiti ήταν απλώς βασίλισσα βασιλιάς, όχι συν-αντιβασιλέας και ότι πέθανε στο βασιλικό έτος 14 του Akhenaten's βασιλεύει, η κόρη της πεθαίνει το προηγούμενο έτος.
Ορισμένες θεωρίες υποστηρίζουν ότι το Νεφέρτι ήταν ακόμα ζωντανό και είχε επιρροή στους νεότερους βασιλείς που παντρεύτηκαν στην εφηβεία τους. Η Νεφερτίτι θα είχε προετοιμαστεί για το θάνατό της και για τη διαδοχή της κόρης της, Ankhesenpaaten, που τώρα ονομάζεται Ankhsenamun, και του γιού της και τώρα του γαμπρού, του Τουταγχαμών. Αυτή η θεωρία πέθανε από τον Neferneferuaten μετά από δύο χρόνια βασιλείας και στη συνέχεια διαδέχτηκε ο Τουταγχαμών, ο οποίος θεωρείται γιος του Akhenaten. Το νέο βασιλικό ζευγάρι ήταν νεαρό και άπειρο, από οποιαδήποτε εκτίμηση της ηλικίας τους. Σε αυτήν τη θεωρία, η ζωή του Nefertiti θα είχε τελειώσει μέχρι το 3ο έτος της βασιλείας του Τουτακκάτεν. Εκείνη τη χρονιά, ο Τουτακανχάτεν άλλαξε το όνομά του σε Τουταγχαμών και εγκατέλειψε την Αμάρνα για να επιστρέψει την πρωτεύουσα στη Θήβα, ως απόδειξη της επιστροφής του στην επίσημη λατρεία του Άμουν.
Δεδομένου ότι τα αρχεία είναι ελλιπή, μπορεί μελλοντικά ευρήματα τόσο αρχαιολόγων όσο και ιστορικών να αναπτύξουν νέες θεωρίες έναντι του Νεφερτίτη και την απότομη έξοδο της από τη δημόσια σκηνή. Μέχρι σήμερα, η μούμια του Νεφερτίτη, η διάσημη και εμβληματική βασίλισσα της Αιγύπτου, δεν βρέθηκε ποτέ.
