Im präkolumbianischen Amerika hatten die Inkas das größte Reich und eine blühende Zivilisation. Sie nannten ihr Reich Tawantinsuyu, was bedeutet "Die vier Vereinigten Provinzen" und sie verehrten den Sonnengott Inti. Es wird angenommen, dass sein Herrscher der Sapa Inca ist, der „Sohn der Sonne“, ein irdischer König von göttlichem Recht.
Die Inkas hatten die Herrschaft über viele der anderen Völker in ihrer Region erlangt, entweder durch Eroberung oder durch friedliche Assimilation, und ihre Souveränität über andere religiöse Kulte auferlegt, wodurch ein großer Teil des westlichen Südamerikas in ihr eigenes Reich, Tawantinsuyu, einbezogen wurde.
Es gab jedoch einige, die sich den "unbesiegbaren" Inkas besonders widersetzten als andere, und einige schafften es sogar, ihren starren Herzen Angst zuzufügen. Dies war der Fall bei den Chachapoya, den „Kriegern der Wolke“, denen es mit einiger Hilfe von Schamanen-Zauberern und den lebenden Mumien einige Zeit gelang, der Inka-Assimilation zu widerstehen.
Die Wolkenkrieger von Peru
Auf 4,000 km flussaufwärts erreichen Sie die Ausläufer der Anden in Peru, und dort lebten die Menschen der Chachapoya, die auch als „Die Krieger der Wolken“ bekannt sind. Alte Quellen beschreiben diese mysteriösen Menschen als Individuen mit hellerer Haut als andere Völker in der Region, wie die Inkas. Außerdem waren sie nicht nur durch ihre physischen Eigenschaften getrennt, sondern auch durch die einzigartige Kultur, die sie zurückließen.
Die Krieger der Wolken waren Kopfjäger und hielten die Köpfe ihrer Feinde als Trophäen. Der Begriff „Sarkophag“ tauchte erstmals auf Griechisch auf, wo er „fleischfressend“ bedeutete. Bei den Chachapoya wurden ihre Toten jedoch nicht nur in Sarkophagen, sondern auch an den Wänden ihrer Gebäude beigesetzt.
Auf einer Klippe in Carajía, Peru, nordöstlich der Stadt Chachapoyas, ist aus der Ferne eine Reihe von Figuren mit menschlichen Gesichtern zu sehen. Das Interessante an diesen Statuen ist die Tatsache, dass es sich auch um Sarkophage handelt, die mumifizierte Körper enthalten.
Die Toten unter den Lebenden
In der Vision dieser rätselhaften Zivilisation wurden Körper und Seele nicht getrennt betrachtet, und tot zu sein bedeutete tatsächlich, weiterhin in der Welt der Toten zu leben. Dies war der Grund, warum sie Häuser der Toten bauten, in denen die Mumien ihrer Verstorbenen untergebracht werden sollten.
Seine Zauberer wurden in ganz Mesoamerika gefürchtet, da angenommen wurde, dass es in der Lage ist, jede Art von wildem Tier zu verändern und die Mumien der Verstorbenen mit schrecklichen Flüchen zu belasten. Die Inkas fürchteten die Chachapoya-Mumien und sahen sie als Untote, die sich erheben und allen Arroganten oder Unwissenden den Tod bringen könnten - genug, um sie bis ins Mark zu stören.
Das relevanteste Beispiel für die heilige Landschaft von Chachapoya befindet sich in Kuelap, wo die Toten in den Mauern des großen Bauwerks begraben wurden. Dutzende von Menschen sind dort als Teil der Vorliebe begraben, und die Krieger der Wolken mussten ihre Toten auf den hohen Klippen begraben.
Der Zenit wurde als besonders wichtig angesehen, insbesondere für Zeremonien. Daher wurde die gesamte Konstruktion so gebaut, dass die Sonne auf einer Seite des Bauwerks aufgeht und direkt gegenüber steht. Die Schamanen von Chachapoya kannten die genauen Daten, an denen die Sonne auf den Bau scheinen würde, wie zum Beispiel den 4. März, und dann wurden heilige Rituale, Feste und Feiern durchgeführt.
Opfer und Widerstand
Die Zeremonie des Tempels beinhaltete auch rituelle Opfer. In Kuelap haben Archäologen Knochen zahlreicher Tiere gefunden, die in der zentralen Kammer des Tempels rituell geopfert wurden, sowie Hinweise auf Körper, die dort verrotten, wo sie nach gewaltsamer Tötung gefallen waren - genug, um Menschenopfer zu beweisen.
Zusammenfassung
Das alte Peru war die Heimat vieler Kulturen, von denen die meisten für moderne Archäologen immer noch ziemlich mysteriös sind, und die Chachapoya-Kultur ist eine der bedeutendsten von ihnen. Sie hatten völlig andere Eigenschaften und Rituale als andere in der Region und erreichten Kräfte, die zu dieser Zeit niemand erlangen konnte. Viele nennen sie göttlich, viele beziehen sie auf eine fortgeschrittene verlorene Zivilisation, während viele sie beanspruchen Nachkommen der Europäer sein.
