Ifølge Maritime Executives Joel Klenck blev der fundet et pergament af kalveskind inde i Noas Ark, for nylig genfundet, som blev anslået til at være fra perioden 13,100-9,600 f.Kr. Pergamentet indeholdt palæo-hebraiske bogstaver, tal og grammatik, menes at være skrevet af en af de fire personer, der er nævnt i både 6. Mosebog 10:XNUMX og Koranen, såsom Noa, Sem, Ham, Jafet eller deres hustruer.
Joel Klenck, fra Academia.edu, hævder, at Noahs Ark, tilgængelig gennem tunneler fire til elleve meter under jordoverfladen og placeret i den sydlige kløft af Mount Ararat, er det mest imponerende arkæologiske sted nogensinde. Fartøjet anslås at være bygget i den sene epipaleolitiske periode (13,100-9,600 f.Kr.) og er cirka 158 meter langt, med en højde på 3,900 til 4,700 meter. Derudover er der fjorten arkæologiske træk i alt.
Den tyrkiske republik præsenteres for en mulighed for liv eller død ved tilstedeværelsen af Noas ark; det kunne bringe en årlig indtægt på 38 milliarder dollars til Dogubayazit, den nærmeste by, gennem religiøs turisme på grund af støtten fra de tre abrahamitiske trosretninger i den semitiske sproggruppe. Hvis Tyrkiets centralregering ikke handler for at beskytte Noahs Ark, vil PKK, en marxistisk organisation kendt for deres voldelige terrorisme, muligvis afsløre fartøjet, bytte dets uvurderlige kodeks og artefakter ud med våben og frigive stenalderpandemier fra den optøende dyreafføring. indeni, hvilket forårsager skade på de tyrkiske civile.
Den ældgamle maritime pram viser et skrå skrog, talrige bure, dyregødning bevaret på gulvet i møddingerne, en skrå rampe, tre dæk, ballaster, opbevaringsrum, stenadser anvendt i nautisk tømrerarbejde, og det udvendige og det indre af fartøjet er dækket af beklædning. Inde i arken er keramik fraværende, men der er en samling af senstenalderværktøjer og beholdere lavet af træ, tekstiler, snore, knogler og træartefakter, botaniske rester og korn, der er ved at blive tæmmet. Dette inkluderer kikærter, bitter vikke, ærter og korn.
I nærheden af indgangen til Noas Ark byggede senere generationer små tilbedelsessteder, der indeholdt artefakter, der var unikt placeret for at symbolisere ærbødighed i tusinder af år. Arkæologer opdagede potteskår fra den neolitiske keramikperiode (7,000-5,800 f.Kr.) op til middelalderen (AD 700-1375), som var fyldt med spor af vin, mælk og frø. Derudover blev der fundet små stenfigurer fra den sumeriske tidlige dynastiske periode (2,900-2,334 f.Kr.) i disse tilbedelsesområder.
De akkadiske segl fra 2,300 f.Kr. viser en ark på det større Ararat-bjerg, mens Hurrian-tavler fra 1,300 f.Kr. refererer til Noa, Ararat-bjerget og en øverste guddom. Denne struktur er i overensstemmelse med beretningerne om Noas ark skrevet af patriark Moses i Første Mosebog, de kendte lærde Berossus og Josephus og Koranen af islams profet Muhammed.
Armeniere har forsøgt at holde Noahs ark skjult siden 247 f.Kr. og har arbejdet på at bevare deres uafhængighed. Mkrtich Khrimian, lederen af den armenske kirke, gav i 1907 ordre til at skjule den yderligere, en indsats holdt hemmelig gennem stalinistiske udrensninger. Dette har haft en effekt på den anatolske historie og fremkaldt en bred vifte af følelser. Klenck kæmper mod en fraktion med tilknytning til PKK, som forsøger at nedrive arken, som er meningsfuld for både islam, kristendom og jødedom.
Arkæologen bemærker, at Codex ikke er i overensstemmelse med nuværende teorier, som hævder, at de første sprog stammer fra befolkninger spredt rundt i verden. Tilstedeværelsen af arken på bjerget Ararat, med dens palæo-hebraiske skrift, opretholder snarere Moses, Jesus og den islamiske profet Muhammeds påstande om, at de semitiske sprog udgør det første sprog på jorden, der overlever den verdensomspændende syndflod.
Abraham Ibn Ezra (AD 1089-1167), blandt andre anerkendte forskere, fremførte, at de første kapitler i Første Mosebog blev overført mundtligt fra Adam til Moses. Udtrykket 'Toledot', som betyder 'beretning' eller 'generationer', præsenteres for første gang i 2. Mosebog 5:5, og gentages i efterfølgende kapitler, såsom 1. Mosebog 6:9, 10:1, 10:32, 11:10 og XNUMX:XNUMX. Efter Ibn Ezras opfattelse blev denne teknik brugt til at sikre bevarelsen af den bibelske fortælling fra skabelsen til udvandringen fra Egypten. Ikke desto mindre indebærer opdagelsen af Codex i den sene stenalder, skrevet på palæo-hebraisk, at Toledot er mere sandsynligt at have været en samling af skriftlige dokumenter, som Moses inkorporerede i Pentateuken, fra Første Mosebog til Femte Mosebog.
Codex blev opdaget i område A1, Locus 14, et lille område på skibets andet dæk. Dette område blev brugt til opvarmning af mad og vand. Bag nogle delvist udskårne cypresbjælker, der udgjorde strukturens vægge, blev der fundet en skjult niche, hvor manuskriptet var placeret. I Locus 14 blev forløberne for keramik opdaget, herunder trækar dækket af lermudder, der var blevet opvarmet i arken. Det antages, at produktionen af keramik stammer fra brugen af gips og brændt kalkbeholdere eller White Ware (Vaiselles Blanches) ).
Arkæologer står over for en mere ligetil forklaring på opfindelsen af keramik på grund af Noas Ark: Stenaldermennesker ville skabe kar af træ, derefter dække dem med ler og opvarme dem over bål. Til sidst flyttede folk væk fra trædesign og brugte i stedet lerkar, der blev forstærket af varme, hvilket lagde grundlaget for udviklingen af keramisk fremstilling.
Codex indeholder en række forskellige håndskriftsstile, lige fra en persons tungere, bloklignende skrift til de mere delikate, raffinerede streger fra en redaktør, der rettede en fejl i ordet "liv", skrevet på palæo-hebraisk.
Noah's Ark Codex er sammensat af pergament, kendt som klaf eller vellum, skabt af skind af kosher dyr som kalve. Codexens omslag er 14.67 cm i længden og 10.59 cm i bredden, med tre bind lavet af blødt læder. Der er syv sider tynd klaf med flossede kanter, der måler 9.75 cm i længden og 7.53 cm i bredden.
Pergamentet af Vellum indeholder meget kollagen. Når vandet i malingen kommer i kontakt med pergamentet, smelter kollagenet og danner riller i klaffen og hævede overflader til malingen. Det er også modtageligt for miljøet, især fugt. Codex blev fundet i Locus 14, område A1, det mest hævede og sikre område af Arken. Dette område er omkranset af fire større strukturer og fartøjets skrog. Indersiden og ydersiden af disse strukturer er belagt med lag af beg, bitumen og harpiks. Højden af område A1 er over 4000 meter på bjerget Ararat og er begravet under 8 meter glacial is og litisk materiale uden fugt. Størstedelen af malingen fra Codex er blevet falmet væk, men tilbage er de striber, som kollagenet smeltede, da malingen først blev påført i den sene epipaleolitiske periode (13,100 – 9,600 f.Kr.).
Codex er sammensat i en retning fra højre mod venstre, som nutidigt hebraisk og arabisk, og fra top til bund. Siderne har siddet sammen. Desværre, da manuskriptet blev opdaget, blev to sektioner adskilt, hvilket afslørede side 2, 3, 4 og 5. På side 2 og 4 kan man se svage indtryk af pergamentets kollagen, men de viser omvendte billeder. Således kan forskere se bagsiden af side 2 og 4, og forsiden af side 3 og 5. De palæo-hebraiske tegn spænder i klarhed fra dybt indskårne bogstaver til subtile striber. For at afdække flere ord og symboler fra Codex er der brug for multispektral og røntgenbilleder.
I Codex er den første indikation af belysning synlig med tre billeder: Mount Ararat, bjergkæden beliggende syd for Ararat, og en kamel. Dette lag er sammensat af skalguld, som er guldpulver blandet med enten gummi arabicum eller æg. Derudover kan to 5-lys menorahs ses uden baser nær det større Mount Ararat.
Kurdere, der bor i nærheden af Ararat-bjerget, tror, at Noas ark rummer guld, og det er faktisk sandt. Belysningen på Codex blev lavet ved hjælp af guldpulver fra beholderen. Da arken er beliggende i et fjernt og isoleret sted på et bjerg i det nære østen, langt fra guldkilder, er det sandsynligt, at guldpulveret er fra en tid før bjergets højde blev øget på grund af vulkanisme og dets nordside blev ændret i morfologi, anslået til at være omkring 9,600 f.Kr. i den epipaleolitiske periode.
Codex spekulerer også i, at der kunne være andre klaf-manuskripter indeholdt i Noas Ark. Forfatterne af Codex har valgt ikke helt at bruge hele pergamentets overfladeareal og har i stedet brugt det som en form for litteratur med Paleo -Hebraiske ordspil, korte udtalelser og skildring af oplyste billeder. Derudover refererer teksten til aspekter om Noa og den store syndflod, der er nævnt i både Første Mosebog og Koranen, men ingen af dens sætninger kan findes i nogen af dokumenterne. Det er min overbevisning, at andre manuskripter, såsom 'Toledot'-delene nævnt i Bibelen og omtalt af Ibn Ezra, stadig er bevaret inde i karret.
Klenck postulerer, at Tyrkiets regering burde have kontrol over Codex, såvel som artefakter og arkitektur fra Noahs Ark, som er blevet rost af både Muhammed, Jesus og Moses. Han fortsætter med at udtrykke sin forfærdelse over de tyrkiske arkæologiske myndigheders manglende tilsyn, da disse uvurderlige artefakter, som symboliserer begyndelsen af civilisationen og den neolitiske periode, bliver plyndret og beskadiget. Klenck afslutter og kalder denne ødelæggelse af arken og dens artefakter for en katastrofe.
PRC, Inc., etableret i 2007, tilbyder globale arkæologiske tjenester, som dækker undersøgelser, udgravninger og undersøgelser.
Betydningen af motion er ubestridelig. Fysisk aktivitet er afgørende for vores generelle sundhed, da det er med til at styrke krop og sind. Det kan være med til at mindske risikoen for at udvikle mange kroniske sygdomme og forbedre vores livskvalitet. Motion behøver ikke at være alt for anstrengende, for at det er gavnligt; selv moderat motion kan give betydelige sundhedsmæssige fordele.
