Turin King List: De steg ned fra himlen og regerede i 36,000 år, afslørede den gamle egyptiske papyrus

I næsten hundrede år har arkæologer forsøgt at sammensætte fragmenter af dette 3,000 år gamle dokument skrevet på en papyrusstamme. Det egyptiske dokument opregner alle de egyptiske konger og hvornår de regerede. Det afslørede noget, der chokerede historikernes samfund til sin kerne.

Ifølge en gammel tekst var der en tid i det gamle Egypten, før faraoernes land blev styret af dødelige, hvor væsener, der kom fra himlen, herskede over landet. Disse mystiske væsener omtales som 'guder' eller 'halvguder', der levede og herskede over det gamle Egypten i tusinder af år.

Mysteriet om Torino King List

Turin King List er en bibelsk kanon fra Ramesside -perioden. En "kanon" er dybest set en samling eller liste over skrifter eller generelle love. Udtrykket kommer fra et græsk ord, der betyder "regel" eller "målepind".

Turin-kongelisten, også kendt som Turin Royal Canon, er en hieratisk papyrus, der menes at stamme fra regeringstiden for Ramses II (1279-13 f.Kr.), tredje konge i det 19. dynasti i det gamle Egypten. Papyrus er nu placeret i Museo Egizio (egyptisk museum) i Torino. Papyren menes at være den mest omfattende liste over konger, der er udarbejdet af egypterne, og er grundlaget for de fleste kronologier før regeringstiden for Ramses II. © Billedkredit: Wikimedia Commons (CC-0)
Turin-kongelisten, også kendt som Turin Royal Canon, er en hieratisk papyrus, der menes at stamme fra regeringstiden for Ramses II (1279-13 f.Kr.), tredje konge i det 19. dynasti i det gamle Egypten. Papyrus er nu placeret i Museo Egizio (egyptisk museum) i Torino. Papyren menes at være den mest omfattende liste over konger, der er udarbejdet af egypterne, og er grundlaget for de fleste kronologier før regeringstiden for Ramses II. © Billedkredit: Wikimedia Commons (CC-0)

Af alle de såkaldte kongelister i det gamle Egypten er Torino King List muligvis den mest betydningsfulde. Selvom det har lidt stor skade, giver det meget nyttig information til egyptologer og er også noget i tråd med Manethos historiske samling om det gamle Egypten.

Opdagelsen af ​​Torino King List

Turin Canon Papyrus: Størstedelen af ​​kongelister fra det gamle Egypten, herunder Abydos kongeliste, stammer fra Det Nye Rige (ca. 1570-1069 f.Kr.) og blev hugget i sten på tempelvægge i hieroglyffer. De tjente en kultisk snarere end historisk funktion. De var ikke beregnet til at være bogstavelige kronologiske lister og bør ikke behandles som sådanne. Turin -kanonen derimod blev skrevet på papyrus i det kursive hieratiske skrift og er den mest komplette og historisk nøjagtige. Det omfattede flygtige konger og dronninger, der normalt var ekskluderet fra andre lister, samt længden af ​​deres regeringstid. Det er derfor et yderst værdifuldt historisk dokument.
Turin Canon Papyrus: Størstedelen af ​​kongelister fra det gamle Egypten, herunder Abydos kongeliste, stammer fra Det Nye Rige (ca. 1570-1069 f.Kr.) og blev hugget i sten på tempelvægge i hieroglyffer. De tjente en kultisk snarere end historisk funktion. De var ikke beregnet til at være bogstavelige kronologiske lister og bør ikke behandles som sådanne. Turin -kanonen derimod blev skrevet på papyrus i det kursive hieratiske skrift og er den mest komplette og historisk nøjagtige. Det omfattede flygtige konger og dronninger, der normalt var ekskluderet fra andre lister, samt længden af ​​deres regeringstid. Det er derfor et yderst værdifuldt historisk dokument. © Billedkredit: Alfredoeye

Skrevet i et gammelt egyptisk kursivt skriftsystem kaldet hieratisk, blev Torino Royal Canon Papyrus købt i Theben af ​​den italienske diplomat og opdagelsesrejsende Bernardino Drovetti i 1822 under sine rejser til Luxor.

Napoleons prokonsul Bernardino Drovetti opdagede først Torino Royal Canon. Selvom Drovettis opdagelser er prisværdige, var hans metoder undertiden ødelæggende - ødelægge monumenter og artefakter for nem transport og mere overskud.
Napoleons prokonsul Bernardino Drovetti opdagede først Torinos kongelige kanonpapyrus. Selvom Drovettis opdagelser er prisværdige, fordi hans metoder til tider var destruktive - at ødelægge monumenter og artefakter af hensyn til nem transport og mere overskud. © Billedkredit: Wikimedia Commons

Selvom det først var for det meste intakt og blev lagt i en kasse sammen med andre papyri, smuldrede pergamentet i mange fragmenter, da det ankom til Italien, og måtte rekonstrueres og dechiffreres med store vanskeligheder.

Omkring 48 brikker i puslespillet blev først samlet af den franske egyptolog Jean-Francois Champollion (1790-1832). Senere blev nogle hundrede fragmenter sammensat af den tyske og amerikanske arkæolog Gustavus Seyffarth (1796-1885). Historikere finder stadig og sammensætter de manglende fragmenter af Torino King List.

En af de vigtigste restaureringer blev foretaget i 1938 af museets direktør Giulio Farina. Men i 1959 foreslog Gardiner, den britiske egyptolog, en anden placering af fragmenterne, herunder de nyligt genvundne stykker i 2009.

Turin King List, der nu består af 160 fragmenter, mangler stort set to vigtige dele: introduktionen af ​​listen og slutningen. Det menes, at navnet på Torino King Listens skriver kunne findes i indledningsdelen.

Hvad er kongelister?

Gamle egyptiske kongelister er lister over kongelige navne, der blev registreret af de gamle egyptere i en slags rækkefølge. Disse lister blev normalt bestilt af faraoer for at vise, hvor gammelt deres kongelige blod er ved at liste alle faraoer i det i en ubrudt slægt (et dynasti).

Selvom det i første omgang kan se ud til at være den mest nyttige måde at spore forskellige faraoers afgørelse på, var det ikke særlig præcist, fordi de gamle egyptere er berømte for at udelade oplysninger, de ikke kunne lide, eller overdrevne oplysninger, de følte, fik dem til at se godt ud .

Det siges, at disse lister ikke var beregnet til at give historisk information så meget som en form for "forfædredyrkelse". Hvis du husker det, ved vi, at de gamle egyptere troede, at faraoen var en reinkarnation af Horus på jorden og ville blive identificeret med Osiris efter døden.

Den måde, egyptologer brugte listerne på, var ved at sammenligne dem med hinanden såvel som med data indsamlet på andre måder og derefter rekonstruere den mest logiske historiske rekord. De kongelister, vi hidtil kender, inkluderer:

  • Royal List of Thutmosis III fra Karnak
  • Royal List of Sety I på Abydos
  • Palermo -stenen
  • Abydos King Liste over Ramses II
  • Saqqara Tablet fra Tenroys grav
  • Torino Royal Canon (Turin King List)
  • Inskriptioner på klipper i Wadi Hammamat

Hvorfor Turin King List (Turin Royal Canon) er så speciel inden for egyptologi?

Alle de andre lister blev registreret på hårde overflader, der var beregnet til at vare mange levetider, såsom grav- eller tempelvægge eller på klipper. En kongeliste var dog enestående: Turin -kongelisten, også kaldet Turin Royal Canon, som blev skrevet på papyri i hieratisk skrift. Den er cirka 1.7 meter lang.

I modsætning til andre kongelister opregner Turin -kongelisten alle herskere, herunder de mindre og dem, der betragtes som tiltagere. Desuden registrerer den regeringslængden præcist.

Denne kongeliste ser ud til at være blevet skrevet under regeringstiden for Ramses II, den store farao fra det 19. dynasti. Det er den mest informative og præcise liste og går helt tilbage til King Menes. Det viser ikke kun navne på kongerne, som de fleste andre lister gjorde, men det giver andre nyttige data som:

  • Længden af ​​hver konges regeringstid i år, i nogle tilfælde endda i måneder og dage.
  • Det noterer navne på konger, der blev udeladt fra andre kongelister.
  • Det grupperer konger efter sted frem for kronologi
  • Det viser endda navnene på Hyksos -herskerne i Egypten
  • Det strækker sig tilbage til en mærkelig periode, hvor guder og legendariske konger styrede Egypten.

Blandt disse er det sidste punkt en uløst spændende del i Egyptens historie. Den mest spændende såvel som kontroversielle del af Torino Royal Canon fortæller om guder, halvguder og Spirits of the Dead, der fysisk regerede i tusinder af år.

Turin -kongelisten: Guder, Halvguder og Spirits of the Dead regerede i tusinder af år

Ifølge Manetho, den første "menneskelige konge" i Egypten, var Mena eller Menes i 4,400 f.Kr. (naturligvis har "moderne" flyttet denne dato til langt nyere datoer). Denne konge grundlagde Memphis, efter at have vendt Nilens forløb til side og etableret en tempeltjeneste der.

Forud for dette punkt var Egypten blevet styret af guder og halvguder, som rapporteret af RA Schwaller de Lubicz, i "Sacred Science: The King of Faraonic Theocracy", hvor følgende erklæring fremsættes:

... Torino Papyrus, i registret med gudernes regering, summerer de sidste to linjer i kolonnen: “Ærværdige Shemsu-Hor, 13,420 år; Regerer før Shemsu-Hor, 23,200 år; I alt 36,620 år. ”

Disse slutter to linjer i kolonnen, som synes at repræsentere et resume af hele dokumentet, er naturligvis ekstremt interessante og minder os om den sumeriske kongeliste.

Naturligvis kan den materialistiske moderne videnskab ikke acceptere gudernes og halvguods fysiske eksistens som konger og afviser derfor disse tidslinjer. Disse tidslinjer - "Long list of Kings" - er (delvist) nævnt i flere troværdige kilder fra historien, herunder i andre egyptiske kongelister.

Den mystiske egyptiske regeringstid beskrevet af Manetho

© Billedkredit: Brekermaximus | Licenseret fra DreamsTime.com (redaktionel/kommerciel brug Stock Photo, ID:57887057)
© Billedkredit: Breakermaximus | Licenseret fra DreamsTime.com (redaktionel/kommerciel brug Stock Photo, ID:57887057)

Hvis vi skal tillade Manetho, ypperstepræst i de forbandede templer i Egypten, at tale for sig selv, har vi ikke andet valg end at vende os til de tekster, hvor fragmenterne af hans værk bevares. En af de vigtigste af disse er den armenske version af Chronica of Eusebius. Det begynder med at informere os om, at det er hentet “fra den egyptiske historie om Manetho, der sammensatte sin beretning i tre bøger. Disse omhandler guderne, halvguderne, de dødes ånder og de dødelige konger, der regerede Egypten. ”

Med henvisning til Manetho begynder Eusebius med at rulle en liste over guderne, som hovedsageligt består af den velkendte Ennead af Heliopolis - Ra, Osiris, Isis, Horus, Set, og så videre. Disse var de første til at holde styr i Egypten.

“Derefter gik kongedømmet fra hinanden til hinanden i ubrudt rækkefølge ... gennem 13,900 år ... Efter guderne regerede halvguderne i 1255 år; og igen holdt en anden kongeserie sig gældende i 1817 år; derefter kom tredive flere konger, der regerede i 1790 år; og derefter igen ti konger, der regerede i 350 år. Der fulgte reglen for de dødes ånder ... i 5813 år ... ”

Samlet set udgør alle disse perioder op til 24,925 år. Især siges Manetho gentagne gange at have givet det enorme tal på 36,525 år for hele Egyptens civilisation fra gudernes tid til slutningen af ​​det 30. (og sidste) dynasti af dødelige konger.

Hvad fandt den græske historiker Diodorus Siculus om Egyptens mystiske fortid?

Manethos beskrivelse finder stor støtte blandt mange klassiske forfattere. I det første århundrede f.Kr. besøgte den græske historiker Diodorus Siculus Egypten. Han beskrives med rette af CH Oldfather, hans seneste oversætter, som en ukritisk kompilator, der brugte gode kilder og gengav dem trofast.

Med andre ord, hvad det betyder, er, at Diodorus ikke forsøgte at påtvinge sine fordomme og forudforståelser det materiale, han indsamlede. Han er derfor særlig værdifuld for os, fordi hans informanter omfattede egyptiske præster, som han stillede spørgsmålstegn ved om deres lands mystiske fortid. Sådan fik Diodorus at vide:

”Først regerede guder og helte Egypten i lidt mindre end 18,000 år, den sidste af guderne til at regere var Horus, søn af Isis ... Dødelige har været konger i deres land, siger de, i lidt mindre end 5000 år. ”

Hvad fandt Herodot om Egyptens mystiske fortid?

Længe før Diodorus blev Egypten besøgt af en anden og mere berømt græsk historiker: den store Herodot, der levede i det femte århundrede f.Kr. Det ser også ud til, at han også var sammen med præster, og det lykkedes ham også at stille ind på traditioner, der talte om tilstedeværelsen af ​​en meget avanceret civilisation i Nildalen på en uspecificeret dato i fjerntiden.

Herodot skitserer disse traditioner for en enorm forhistorisk periode med egyptisk civilisation i bog II i hans historie. I det samme dokument giver han os også uden kommentar en ejendommelig klump af information, der var opstået hos præsterne i Heliopolis:

"I løbet af denne tid, sagde de, var der fire lejligheder, hvor solen stod op af hans vante sted - to gange stod der, hvor han nu går ned, og to gange gik ned, hvor han nu stiger."

Zep Tepi - 'første gang' i det gamle Egypten

De gamle egyptere sagde om første gang, Zep Tepi, da guderne regerede i deres land: de sagde, at det var en guldalder, hvor afgrundens vand aftog, urmørket blev forvist, og menneskeheden, der dukkede op i lyset, blev tilbudt civilisationens gaver.

De talte også om mellemmænd mellem guder og mennesker - Urshu, en kategori af mindre guddommeligheder, hvis titel betød 'Watchers'. Og de bevarede særligt levende erindringer om guderne selv, puissant og smukke væsener kaldet Neteru, der levede på jorden med menneskeheden og udøvede deres suverænitet fra Heliopolis og andre helligdomme op og ned ad Nilen.

Nogle af disse Neteru var mandlige og nogle hunkøn, men alle havde en række overnaturlige kræfter, der inkluderede evnen til at dukke op som mænd eller kvinder eller som dyr, fugle, krybdyr, træer eller planter. Paradoksalt nok synes deres ord og gerninger at have afspejlet menneskelige lidenskaber og bekymringer. Selv om de blev fremstillet som stærkere og mere intelligente end mennesker, troede man på samme måde, at de kunne blive syge - eller endda dø eller blive dræbt - under visse omstændigheder.

Hvad kunne vi have lært om 'første gang', hvis Torino Canon Papyrus var forblevet intakt?

Det gamle Egypten
3D-gengivelse af monumentarkitektur af arven fra det gamle Egypten. Den berømte sfinks foran med pyramider bagved og palmer i desserten. © Billedkredit: Fred Mantel | Licenseret fra Dreamstime.com (Redaktionel/kommerciel brug Stock Photo)

De overlevende fragmenter er pirrende. I et register læser vi for eksempel navnene på ti Neteru med hvert navn indskrevet i en kartus (aflang indhegning) i stort set samme stil, der blev anvendt i senere perioder for de historiske konger i Egypten. Antallet af år, som hver Neter formodes at have regeret, blev også givet, men de fleste af disse numre mangler i det beskadigede dokument.

I en anden kolonne vises en liste over de dødelige konger, der regerede i øvre og nedre Egypten efter guderne, men før den formodede forening af kongeriget under Menes, den første farao i det første dynasti, i 3100 f.Kr.

Fra de overlevende fragmenter er det muligt at fastslå, at ni 'dynastier' af disse prædynastiske faraoer blev nævnt, blandt andet 'The Venerables of Memphis', 'The Venerables of the North' og endelig Shemsu Hor (Companions , eller tilhængere af Horus), der regerede indtil Menes tid.

Den anden kongeliste, der omhandler forhistorisk tid og legendariske konger i Egypten, er Palermo sten. Selvom det ikke tager os så langt tilbage i fortiden som Torino Canon Papyrus, giver det detaljerne, der fremtrædende satte vores konventionelle historie i tvivl.

Afsluttende ord

Som sædvanlig efterlader kongelister meget til debat, og Torino King List er ingen undtagelse. Alligevel er det indtil nu en af ​​de mest nyttige oplysninger om gamle egyptiske faraoer og deres regeringstid.


Vil du have mere dybdegående information om Torino King List? Tjek det her side ud.