Vi lever på civilisationens ekstreme højdepunkt og tilegner os fremragende viden og videnskab. Vi laver en videnskabelig forklaring og argumenterer for, at alle ting skal ske for selvforkælelse. Men der er nogle begivenheder i verdenshistorien, som endnu ikke har nogen videnskabelig forklaring til dato. Her, i denne artikel, er en sådan begivenhed, der skete i det sidste århundrede, i en lille inuitlandsby ved navn Anjikuni (Angikuni), som forbliver et uløst mysterium den dag i dag.
Anjikuni-landsbyens forsvinden:
I 1932 tog en canadisk pelsfanger til en landsby nær Anjikuni-søen i Canada. Han kendte dette etablissement meget godt, da han ofte tog dertil for at bytte sin pels og tilbringe sin fritid. På denne tur ankom han til landsbyen og fornemmede, at der var noget galt der. Han oplevede, at det var helt tomt og stille, selvom der var tegn på, at der var folk der for et stykke tid siden.
Han fandt ud af, at ilden var efterladt brændende, med gryderet stadig ved at lave mad på den. Han så dørene åbne og maden ude og vente på at blive tilberedt, det så ud til, at hundredvis af Anjikuni landsbyboere, der boede der, simpelthen var forsvundet for aldrig at vende tilbage igen. Til denne dato er der ingen ordentlig forklaring på denne masseforsvinden af landsbyen Anjikuni.
Den mærkelige historie om Anjikuni Village:
Anjikuni-søen er opkaldt efter en sø i Canadas Kivaliq-region i Nunavut. Søen er berømt for at prale af fisk og vandliv i dets ferskvand. Og vi ved alle, at et af de mest primitive erhverv i verden er fiskeri, derfor fik det fiskere til at lave en kolonilandsby nær bredden af Anjikuni-søen.
Til fiskeri begyndte en gruppe af eskimoernes inuit-gruppe først at bo ved siden af søen, og så voksede den gradvist op i en landsby med omkring 2000 til 2500 mennesker, efter naturens regler og efterkommere af flere mennesker. Landsbyen blev også opkaldt "Anjikuni" efter navnet på søen.
Anjikuni – Et sted for alkoholelskere:
Udover fiskeri var landsbyen Anjikuni også berømt for trædestillation - en slags vin. Beboerne der plejede at lave træbryg på deres egen måde for at holde sig varme, hvilket nemt ville tiltrække alkoholelskere rundt i regionen. På grund af trævinens lethed og befolkningens enkelhed og åbne sind kunne mange alkoholelskere gerne besøge landsbyen.
Joe Labelle, en canadisk jæger, var også en af disse brygelskere. I kærligheden til trævin trådte Joe en dyster nat i november 1930 op på vej til den larmende landsby Anjikuni. Det var en spændende rejse for ham. Der gik et par timer, Joe følte, at han var ved at blive forsinket, og han kunne ikke vente længere på sin yndlingsvin, så han begyndte nu at løbe. Han forestillede sig sit ønskværdige øjeblik, hvor han chattede med Anjikuni-folket, mens han nød vin i sit glas.
En mærkelig velkomst:
Efter at have trådt ind i landsbyen Anjikuni, følte han en mærkelig overjordisk stilhed og så en tyk tåge, der strakte sig over hele landsbyen. Først troede han, at han måske havde taget fejl på den velkendte vej. Men husene! Han så, at husene alle var de samme som Anjikuni. Så troede han, at landsbybeboerne måske var så trætte, at de alle gik i dyb søvn i sådan en ensom lang vinternat og forlod landsbyen stille og tavse for ham.
Efter det, i håb om at se nogen, stoppede Joe foran et hus, så et til og så et andet, da han gik længere ind i landsbyen, blev han mere bange. Hele landsbyen var fyldt med en mystisk atmosfære, der udbrød en frygtelig besked om noget unaturligt, der skete her lige før han kom.
Dette var aldrig sket for ham, der kom til denne landsby. Folk i denne landsby har ry for gæstfrihed. Uanset om det er dag eller nat, byder de altid deres gæster velkommen og arrangerer måltider og lækker mad til dem. Dette er grunden til, at nogle af deres særlige gæster som Joe plejede at besøge dem regelmæssigt.
De forsvandt:
Men i lang tid uden at se nogen, går Joe hjem til sine bekendte og kalder dem med deres navne. Men hvor er hvem! Hans stemme ekko af isen, der kommer tilbage til hans ører.
Efter at have generet landsbybefolkningen med så høj en stemme, beslutter Joe nu, at han vil banke på døren til et hus, og den gang bemærker han, at døren er åben. Så går han indenfor og ser en families opbevarede madvarer, tøj, børns legetøj, hverdagsredskaber, tøj og alle tingene intakt på deres pladser, men der er ikke en eneste sjæl i huset. Sikke en overraskelse! Nå, alle i det her rum ser ud til at være gået et sted hen - når han tænker på det, går han ind i et andet rum, og det viser sig, at der ligger nogle halvkogte ris fyldt i ovnen på komfuret, som stadig brænder. I det næste hus ser han samme tilstand.
I næsten alle rum fandt han, at alt, hvad der blev brugt af landsbybefolkningen, var på sin plads, bare folkene forsvandt. Joe opdagede til sidst, at der ikke var nogen i landsbyen undtagen ham. Efter at have kendt dette faktum, var han for bange!
Nu indså han, at noget må være gået galt. Ikke alle kan forlade landsbyen på denne måde. Og hvis de gjorde det, ville de i det mindste efterlade et fodaftryk, fordi stierne og grundene alle var dækket af sne. Men til Joes overraskelse kunne han ikke se fodsporene andre steder end sine egne støvlers.
En frugtesløs undersøgelse og spekulationer:
Han gik straks til det nærliggende Telegraph-kontor og rapporterede Hill Police Forces om, hvad han var vidne til. Politiet reagerede hurtigt og nåede frem til landsbyen, de gennemførte en omfattende eftersøgning efter landsbybeboerne, men var ikke i stand til at spore dem, men det, de fandt, var et blødningsritual.
De bemærkede, at næsten alle gravene på landsbyens kirkegård var tomme og taget væk af nogen. Langt fra landsbyen hørte de hylen fra 7 slædehunde og fandt deres sultne blege næsten livløse kroppe, under foringen af let is, som om de kæmpede mod døden.
Det var tydeligt, at de gjorde det bedste for at beskytte deres herrer, men det lykkedes ikke.
Derefter var både politi og efterretningstjenester ikke i stand til at afsløre mysteriet om Anjikuni-masseforsvinden. Landsbyboere omkring inuitter rapporterede senere, at de havde set blåt lys i landsbyen, der senere gik tabt på den nordlige himmel. Mange tror, at Anjikuni-folket faktisk blev bortført af rumvæsner, og at de blå lys var deres håndværk.
En senere undersøgelsesrapport sagde, at den overnaturlige ulykke fandt sted kort før Joe Labelle ankom til den landsby, og det regelmæssige snefald fik deres fodspor til at fryse. Men det var for sent at meddele nyheden om, at ingen kom udefra, og der kom heller ingen ud af det i disse dage.
Joe Labelle beskrev sin rystende opdagelse til journalister:
“Jeg følte med det samme, at der var noget galt... I lyset af halvtilberedte retter vidste jeg, at de var blevet forstyrret under tilberedningen af aftensmaden. I hver kahyt fandt jeg en riffel lænet ved siden af døren, og ingen eskimo går nogen steder uden sin pistol... Jeg forstod, at der var sket noget frygteligt."
Labelle hævdede selv, at en lokal guddom ved navn Torngarsuk, inuitternes ondsindede himmelgud, var ansvarlig for at bortføre dem. Senere, i en anden separat undersøgelsesrapport, blev det sagt, at Joe Labelles påstand var usand. Han har måske aldrig været i det område før og har aldrig haft et menneske boende der, fordi der er færre menneskelige bosættelser i det område.
Hvis dette er tilfældet, hvorfor tog politiet og andre nyhedsmedier og efterretningstjenester dertil? Og hvordan fandt de de tomme huse, de spredte materialer og pistolerne på stedet? Hvem vil have lyst til at lave et hus på et så ugunstigt og barskt sted, som næsten er isoleret fra resten af verden?
konklusion:
Til denne dag er der ikke draget nogen konklusion på mysteriet om Anjikuni Village-forsvinden. Uden at gå i dybden med sagen, blev efterforskningsprocessen langsommere, og filerne fortsatte med at blive presset under de civiliserede daglige filer. Uanset de vokale argumenter fra debunkere over hele verden, er mysteriet om Anjikuni Village Disappearance stadig uløst. Måske ved vi måske aldrig, hvad der skete med de stakkels sjæle, om de blev myrdet eller udlændinge bortførte dem, eller om de aldrig har eksisteret.
