Yn gynnar yn yr 20fed ganrif, daeth stori ryfedd i'r amlwg o gopaon ynysig yr Himalayas. Y stori oedd bod grŵp o archeolegwyr amatur, ym 1938, wedi darganfod olion diwylliant hynafol gyda mewnwelediad i seryddiaeth a chadw amser a oedd ymhell y tu hwnt i unrhyw ddiwylliant dynol hysbys arall ar y pryd. Ond yr hyn a oedd hyd yn oed yn ddieithr oedd eu darganfyddiad o siambr gudd gyfan yn un o'r ogofâu, a oedd yn cynnwys silindr wedi'i wneud o fetel nad oedd yn hysbys iddynt, yn ogystal â 7 corff marw â nodweddion corfforol anarferol.
Yn ôl yr archeolegwyr amatur hyn - a alwodd eu hunain yn “Archwilwyr” - fe ddaethon nhw hefyd o hyd i hieroglyffau wedi'u cerfio ar y waliau a oedd yn ymddangos yn iaith hybrid yn cymysgu Tsieinëeg hynafol a rhywbeth mwy cyntefig.
Yn fwy na hynny, fe wnaethon nhw ddarganfod cerfluniau wedi'u cerfio i'r waliau a oedd yn ymdebygu i'r bobl ryfedd hyn: ffigurau lanky byr gyda phennau mawr a chyrff cymharol fach. Credai'r fforwyr hyn mai “Dropa” oedd yr enw ar y bobl hyn oherwydd bod un o'r cerfluniau hyn wedi'i fandaleiddio â graffiti er mwyn iddynt allu ei ddarllen.
Roedd yr Explorers yn damcaniaethu bod yn rhaid bod y llwyth hwn wedi cwympo trwy fwlch yn y llawr uwchben a marw oherwydd diffyg ocsigen gan nad oedd unrhyw ffordd arall allan. Daethant i’r casgliad ei bod yn rhaid eu bod yn rhyw fath o ffoaduriaid yn ffoi o lwyth neu grŵp arall o bobl a ddinistriodd eu cartrefi neu eu tir am ryw reswm (rhyfel efallai?). Yn hynny o beth, fe wnaethon nhw eu claddu'n barchus cyn gadael ac ni siaradon nhw byth eto.
Y bobl dirgel Dropa
Mae cadwyn mynyddoedd Bayan-Kara-Ula ar y ffin rhwng Tsieina a Tibet yn gartref i bobl Ham a Dropa, sy'n wahanol i'r llwythau cyfagos oherwydd eu genoteip dynol unigryw. Mae'r bobl Dropas a Ham o faint bychan, gydag uchder cyfartalog o 4'2″ a phwysau cyfartalog o 60 pwys. Mae eu maint bach yn cael ei wrthbwyso gan eu llygaid mawr gyda disgyblion glas, yn ogystal â'u pennau mawr.
Gan na allai unrhyw fodau dynol fyw ar uchder mor uchel a goroesi heb offer arbennig, penderfynodd ymchwilwyr fod yn rhaid i'r bobl hyn fod yn fath arall o fywyd estron dynolaidd. Yn ôl hen chwedl Tsieineaidd, disgynnodd bodau rhyfedd eu golwg o'r awyr o'r nefoedd ond fe'u hailddosbarthwyd oherwydd eu nodweddion corfforol rhyfedd.
Yn y ganrif ddiwethaf, mae fforwyr y Gorllewin wedi darganfod bod pobl Dropa, sy'n byw mewn hinsawdd greulon o iâ ac uchderau uchel yn yr Himalayas ger Tibet, wedi byw yn y rhanbarthau hyn ers miloedd o flynyddoedd. Yn ôl y Associated Press (AP) (Tach. 1995), darganfuwyd rhyw 120 o “unigolion corrach” yn nhalaith Sichuan mewn pentref o’r enw “Pentref y Corrachiaid.”
Mae'r llun o'r cwpl sy'n rheoli Dropa, Hueypah-La (4 troedfedd o daldra) a Veez-La (3 troedfedd 4 modfedd o daldra), i'w weld yn y llun uchod, a dynnwyd gan Dr. Karyl Robin-Evans yn ystod ei gyfnod. taith 1947. A yw hyn yn dynodi addasiad esblygiadol i hinsoddau drychiad uchel? Neu, a yw'r ailddarganfyddiadau hyn yn dystiolaeth o ddamcaniaeth arall sy'n gysylltiedig â'r Disgiau Cerrig Dropa?
Y Disgiau Cerrig Dropa
Mae'r stori'n dweud bod yr Athro Tsum Um Nui a'i dîm o bum archeolegydd o Academi Cynhanes Peking yn 1962 wedi dehongli'r arysgrifau Dropa Disc. Er gwaethaf yr honiadau rhyfedd a wnaed yn y cyfieithiad, cyhoeddodd y gwyddonwyr eu hymchwil. O ganlyniad, gorfodwyd yr Athro Um Nui i adael Tsieina, lle bu farw yn fuan wedyn. Yn dilyn y Chwyldro Diwylliannol, collwyd llawer am byth, er mai ychydig a wyddys am yr hyn a ddigwyddodd nesaf.
Heddiw llawer brwdfrydig dyweder, nid oes tystiolaeth yn y gwersyll sy'n gwrthbrofi chwedl 1962 na'i chyfieithiad. Ffolineb fyddai meddwl i'r chwedl gael ei dyfeisio neu mai ffug oedd y cyfieithiad. Efallai bod y stori yn annhebygol, ond nid yw'n amhosibl, ac nid oes neb erioed wedi dehongli iaith ddynol, heb sôn am un allfydol.
Darganfuwyd y disgiau rhwng 1937 a 1938, a bryd hynny ni allai ymchwilwyr modern ddehongli eu harysgrifau. Mae’n bosibl ym 1962, pan geisiodd tîm o arbenigwyr eu dehongli, nad oedd yr iaith y cawsant eu hysgrifennu ynddi wedi’i deall yn iawn eto. Er hynny, ni wyddom ychwaith os nad oedd yr iaith eisoes wedi'i dehongli yn 1937 neu wedi hynny.
Llwyddodd gwyddonwyr yn Tsieina i greu rhywfaint o ystyr gyda chymorth dyddio technolegol ac offerynnau modern ym 1962. Efallai mai hindreulio ac erydiad oedd yn gyfrifol am anallu i ddehongli unrhyw iaith; ac nid yw Dropa Stone yn eithriad.
Beth yw ystyr yr arysgrifau?
Mae'n debyg bod unigolion rhanbarth o'r enw Ham, a arsylwodd llong ofod damwain-land, wedi cyfieithu stori tabloid. Ar ôl ymchwilio lle digwyddodd y ddamwain, darganfu'r bobl fod bodau arallfydol wedi dod i lawr o'r awyr. Dechreuodd y boblogaeth frodorol eu lladd, fel y gwna goresgynwyr yn gyffredin. Er eu bod yn gyfeillgar tuag at y brodorion, fe'u lladdwyd o ganlyniad i'w camgymeriadau.
“Daeth y Dropa i lawr o’r cymylau yn eu hawyrennau nhw. Cuddiodd ein gwŷr, gwragedd, a phlant yn yr ogofeydd ddeg gwaith cyn codiad haul. Pan ddeallon nhw iaith arwyddion y Dropa o’r diwedd, sylweddolon nhw fod gan y newydd-ddyfodiaid fwriadau heddychlon.”
Nid oedd yr allfydwyr yn gallu trwsio eu llong ofod oedd wedi torri ac felly arhosodd gyda phobl Ham. Yn ôl llawer o gyfieithwyr, mae'r testun hwn yn awgrymu rhyngfridio rhwng rhywogaethau. Pe bai rhyngfridio'n digwydd, beth yw'r marcwyr ffisegol sy'n gwahaniaethu'r Dropa modern oddi wrth eu cymrodyr Tibetaidd a Tsieineaidd? Wel, mae cymaint o hynny.
Mae pobl Dropa yn wahanol i'w pobl gyfagos oherwydd eu hanomaleddau genetig. Felly, a allai arysgrifau'r Dropa Stone Discs fod yn gywir wedi'r cyfan? A yw'n bosibl bod y bobl Dropa mewn gwirionedd o darddiad allfydol?
I ddarllen mwy am y Disgiau Cerrig Dropa a'u harysgrifau rhyfedd, darllenwch yr erthygl ddiddorol hon yma.
