Ger dinas Ingá ym Mrasil, ar lannau Afon Ingá, lleolwyd un o ddarganfyddiadau archeolegol mwyaf diddorol Brasil “Carreg yr Ingá”. Fe'i gelwir hefyd yn Itacoatiara do Ingá, sy'n cyfieithu i “Carreg” yn iaith Tupi y brodorion a arferai fyw yn yr ardal honno.
Mae gan garreg Ingá gyfanswm arwynebedd arwyneb o 250 metr sgwâr. Mae'n strwythur fertigol sy'n 46 metr o hyd a hyd at 3.8 metr o uchder. Y rhan fwyaf diddorol am y garreg hon yw ei symbolau geometrig od o siâp a maint amrywiol yr ymddengys eu bod wedi'u cerfio ar ei haen allanol o gneiss.
Er gwaethaf y ffaith bod llawer o arbenigwyr wedi damcaniaethu am darddiad ac ystyron y symbolau hyn, ni ddangoswyd bod unrhyw un theori yn argyhoeddiadol 100 y cant yn gywir. A yw'n neges a adawyd gan ein cyndeidiau ar gyfer cenedlaethau'r dyfodol? Roedd yno diwylliant heb ei ddarganfod gyda thechnoleg hynafol a anghofiwyd filoedd o flynyddoedd yn ôl? Beth yn union mae'r symbolau dirgel hyn yn eu cynrychioli? Ar ben hynny, pwy a'u cerfiodd ar wal y graig, a pham?
Rhyfeddod archeolegol byd-eang yw Piedra de Ingá oherwydd ei oedran o leiaf 6,000 o flynyddoedd. Yn ogystal â cheudyllau, mae cerrig ychwanegol yng nghyffiniau Carreg Inga sydd hefyd yn cynnwys cerfiadau ar eu harwynebau.
Fodd bynnag, nid ydynt yn cyflawni'r un lefel o soffistigedigrwydd yn eu hymhelaethiad a'u esthetig ag y mae Carreg Ingá yn ei wneud. Darganfu Gabriele Baraldi, archeolegydd ac ymchwilydd enwog, un o'r ogofâu hyn yn rhanbarth Ingá ym 1988; ers hynny, mae nifer o rai eraill wedi eu datgelu.
Yn gyfan gwbl, archwiliodd Baraldi hyd at 497 o symbolau ar waliau'r ogofâu. Mae mwyafrif engrafiadau Ingá yn dywyll, ond mae'n amlwg bod nifer ohonynt yn debyg i gydrannau nefol, y mae dau ohonynt bron yn union yr un fath â'r Llwybr Llaethog a chytser Orion.
Dehonglwyd petroglyffau eraill fel anifeiliaid, ffrwythau, arfau, ffigurau dynol, awyrennau neu adar hynafol (neu ffuglennol), a hyd yn oed “mynegai” amrwd o'r gwahanol straeon wedi'u gwahanu yn rhannau, gyda phob arwydd yn gysylltiedig â'r rhif pennod perthnasol.
Mae'r Tad Ignatius Rolim, athro Groegaidd, Lladin a diwinyddiaeth, wedi cadarnhau bod y marciau ar Garreg Ingá yn union yr un fath â'r rhai ar gerfiadau Phoenicaidd hynafol. Rolim, mewn gwirionedd, oedd un o'r cyntaf i gynnig y rhagdybiaeth hon.
Mae ysgolheigion eraill wedi sylwi ar debygrwydd rhwng y symbolau a rhediadau hynafol, yn ogystal â thebygrwydd mewn cymhlethdod a threfniadaeth linellol gyda darn byr tebygol o ysgrythurau crefyddol.
Astudiodd Ludwig Schwennhagen, ymchwilydd a anwyd yn Awstria, hanes Brasil ar ddechrau'r ugeinfed ganrif, gan ddarganfod cysylltiadau sylweddol rhwng ymddangosiad symbolau Ingá, nid yn unig â sgript Phoenician ond hefyd â'r demotig (sy'n fwy cyffredin yn gysylltiedig â yn dogfennu ysgrifau, yn llenyddol ac yn fusnes) yr hen Aifft.
Darganfu ymchwilwyr debygrwydd trawiadol rhwng cerfiadau Ingá a chelf frodorol a ddarganfuwyd ar Ynys y Pasg. Aeth rhai haneswyr hynafol, fel yr awdur a'r ysgolhaig Roberto Salgado de Carvalho, ati i archwilio pob un o'r symbolau yn fwy manwl.
Yn ôl ysgolheigion, gallai’r cylchoedd consentrig sydd wedi’u hysgythru ar Garreg Ingá fod yn arwyddluniau phallig, tra gallai’r ffurfiau troellog gynrychioli “gwibdeithiau neu ddadleoliadau trawscosmolegol,” yn fwyaf tebygol oherwydd tawelwch siamanaidd.
Cyflyrau ymwybyddiaeth newidiol efallai, neu hyd yn oed ddefnyddio rhithbeiriau, tra gall siapiau fel y llythyren “U” gynrychioli groth, aileni, neu fynedfa, mae hyn yn ôl Salgado de Carvalho.
Yn y farn hon, gallai olyniaeth symbolau ddangos i hen fformiwla sydd wedi'i harysgrifio ar Garreg Ingá, a ddefnyddir o bosibl i gael mynediad at “Porth i'r deyrnas goruwchnaturiol,” fel y gwnaeth Salgado de Carvalho ei hun.
Mae ymchwilwyr eraill wedi dyfalu bod yr engrafiadau hynafol hyn yn rhybudd i genedlaethau'r dyfodol o'r apocalypse sydd ar ddod (neu efallai'n ddiweddar), lle byddai trigolion y cyfnod wedi cynnal eu technoleg ar unwaith o wareiddiad blaenorol.
Ar y llaw arall, mae'r posibilrwydd o fwy nag un iaith yn cael ei harysgrifio ar y garreg yn agor set newydd o opsiynau. Gan nad oes unrhyw dystiolaeth hanesyddol yn clymu'r portread o sêr a chytserau https://getzonedup.com gyda brodorion Brasil yr oes hon, mae'n bosibl bod yr ysgythrwyr yn rhan o ddiwylliant crwydrol neu grŵp dynol a oedd yn mynd trwy'r rhanbarth.
Dadleua rhai y gallai cymdeithasau hynafol India fod wedi creu'r petroglyffau hyn gydag ymdrech a medr anghyffredin gan ddefnyddio dim ond yr offer lithig safonol ar gyfer engrafiad o'r amser.
Mae syniad hynod ddiddorol arall, a gynigir gan Baraldi, yn dadlau bod cymdeithas hynafol wedi defnyddio prosesau ynni geothermol i gynhyrchu'r symbolau hyn, gan ddefnyddio mowldiau a chwndidau lafa o losgfynyddoedd segur.
Ar ben hynny, oherwydd bod symbolau Ingá mor wahanol i weddill y symbolau a ddarganfuwyd hyd yma yn y rhanbarth, mae rhai ymchwilwyr, fel Claudio Quintans o Ganolfan Ufoleg Paraiban, yn credu y gallai llong ofod fod wedi glanio yn ardal Ingá yn yr gorffennol anghysbell ac olrhain y symbolau ar waliau'r creigiau gan yr ymwelwyr allfydol eu hunain.
Eraill, fel Gilvan de Brito, awdur “Taith i’r Anhysbys,” credwch fod symbolau Carreg Ingá yn cyfateb i hen fformiwlâu neu hafaliadau mathemategol sy'n egluro egni cwantwm neu'r pellter a gwmpesir ar deithiau rhwng cyrff nefol fel y Ddaear a'r Lleuad.
Fodd bynnag, waeth pa bynnag esboniad sy'n ymddangos fel y mwyaf cymhellol, nid oes llawer o anghydfod ynghylch arwyddocâd y darganfyddiad hwn. Byddai gan engrafiadau ar Garreg Ingá ystyr unigryw iawn i rywun a byddent yn cael eu mynegi'n drylwyr.
Ond, yn fwy arwyddocaol, beth oedd y pwynt? A faint ohono sy'n dal yn berthnasol heddiw? Efallai y byddem yn gobeithio, fel technoleg a'n dealltwriaeth o ddatblygiad ein gwareiddiad ein hunain, y byddwn yn gallu deall y symbolau enigmatig hyn yn well a thaflu rhywfaint o oleuni ar hyn a dirgelion hynafol eraill sy'n aros i gael eu datblygu.
