Yn un o’r planedau dienw, roedd cenedl yn byw o’r enw “Dropa”. Roeddent yn byw yn hapus mewn heddwch. Roedd eu planed mor wyrdd â'n Daear, o ganlyniad i gnwd gwyrdd yn y cae. Ar ddiwedd eu diwrnodau gwaith, arferai’r Dropers ddychwelyd adref a chymryd bath cŵl i leddfu blinder; ie, fel rydyn ni'n ei wneud heddiw yma ar y Ddaear.
Profir hyn mai dŵr yw un o'r prif amodau y tu ôl i greu bywyd yn y bydysawd hon. Nid oedd prinder dŵr ar y blaned ddienw honno. Felly fel ein planed fach Ddaear, roedd y blaned honno hefyd yn llawn digonedd o fywyd.
Yn raddol, aethant yn bell mewn gwybodaeth a gwyddoniaeth. Yn unol â datblygiad technoleg, sefydlwyd melinau mawr, ffatrïoedd a phrosiectau enfawr mewn amryw o fannau pwysig ar y blaned. Daeth aer glân y blaned yn llygredig ac yn wenwynig yn gyflym iawn.
O fewn ychydig ganrifoedd, roedd y blaned gyfan wedi'i gorchuddio â sothach trefol. Ar un adeg, fe wnaethant sylweddoli, er mwyn goroesi, bod yn rhaid iddynt fynd allan i chwilio am lety amgen, bod angen dod o hyd i blaned newydd ar unwaith. Os nad yw hynny'n bosibl, collir y rhywogaeth gyfan o fynwes y bydysawd mewn ychydig flynyddoedd.
Dewisodd y Dropers ychydig o rai dewr o'u plith. Gyda dymuniadau gorau pawb, aeth yr archwilwyr, cyrchfan olaf y Dropers ar fwrdd llong ofod soffistigedig a chychwyn i chwilio am blaned addas newydd. Cymerodd pawb ar yr alldaith ddyddiadur i recordio cwrs y digwyddiadau. Mae dyddiadur Droper hefyd yn eithaf rhyfedd. Dim ond disg wedi'i wneud o garreg solet ydyw. Nid yw'n debyg i'r dyddiaduron lliwgar sydd wedi'u pacio ym mhapur meddal ein byd.
Fe wnaethon nhw hedfan o alaeth i alaeth. Ymwelwyd â miloedd o blanedau, ond nid oedd modd byw ar un blaned. Yn y diwedd daethant i'n system solar. Roedd nifer y planedau hefyd yn llai yma. Felly nid oedd yn rhaid iddynt drafferthu dod o hyd i'r ddaear werdd, ffynhonnell bywyd. Treiddiodd y llong ofod enfawr awyrgylch y Ddaear a glanio mewn ardal anghyfannedd. Enw'r lle hwnnw yng nghanol y byd yw 'Tibet'.
Anadlodd dropers eu olaf yn awyr lân a phur y byd hwn. O'r diwedd gwelsant wyneb llwyddiant yn y siwrnai hon o biliynau o flynyddoedd goleuni. Roedd ychydig o Dropers yn ysgrifennu dyddiaduron yn eu meddyliau bryd hynny. Cafodd Travelogue Dropa ei ysgythru ar y ddisg greigiog honno. Dyma stori hynod ddiddorol Dropa sydd, ar y tro cyntaf, yn drysu pawb i'r craidd.
Fe wnaethon nhw ddarganfod cofebion mwyaf diddorol “Dropa”
Ym 1936, fe wnaeth grŵp o archeolegwyr achub nifer o ddisgiau creigiau rhyfedd o ogof yn Tibet. Ar ôl sawl blwyddyn o ymchwil, mae un athro yn honni ei fod wedi gallu dehongli'r sgriptiau dirgel sydd wedi'u hysgythru ar y disgiau. Yno mae'n dysgu am ddyfodiad allfydol o'r enw “Dropa” - o'r fan y cychwynnodd stori Dropa ar ei thaith anhygoel.
Derbyniodd llawer ei honiad. Unwaith eto, mae llawer o bobl yn gwrthod y mater fel rhywbeth cwbl ffug. Ond pa un sy'n wir? Dyddiadur o'r estroniaid (bodau byd eraill) yw carreg Dropa mewn gwirionedd? Neu, carreg gyffredin yn gorwedd mewn ogof yn Tibet ??
Chwilio am hanes ar ffin Tibet
Byddai Chi Puti, athro archeoleg ym Mhrifysgol Beijing, yn aml yn mynd allan gyda'i fyfyrwyr i chwilio am wir ffeithiau hanesyddol. Arferai chwilio am safleoedd archeolegol pwysig mewn ogofâu mynydd amrywiol, safleoedd hanesyddol, temlau ac ati.
Yn yr un modd, tua diwedd 1938, aeth ar alldaith i ffin Tibet gyda grŵp o fyfyrwyr. Roedd yn arsylwi sawl ogof ym mynyddoedd Bayan-Kara-Ula (Bayan Har) yn Tibet.
Yn sydyn mae rhai myfyrwyr yn dod o hyd i ogof ryfedd. Roedd yr ogof yn edrych yn eithaf rhyfedd o'r tu allan. Roedd waliau'r ogof yn eithaf llyfn. Er mwyn ei gwneud yn gyfanheddol, torrodd Kara gerrig yr ogof gyda rhai machineries trwm a'i gwneud yn llyfn. Fe wnaethant hysbysu'r athro am yr ogof.
Aeth Chu Puti i mewn i'r ogof gyda'i grŵp. Roedd tu mewn yr ogof yn eithaf cynnes. Ar un cam o'r chwiliad fe ddaethon nhw o hyd i sawl bedd wedi'i leinio. Roedd esgyrn y dyn marw, tua 4 troedfedd 4 modfedd o hyd, wedi dod allan wrth iddyn nhw gloddio tir y bedd. Ond roedd rhai o'r esgyrn, gan gynnwys y benglog, yn llawer mwy o ran maint na bodau dynol arferol.
“Penglog pwy allai fod mor fawr?” Meddai un myfyriwr, “Efallai mai gorila neu sgerbwd ape ydyw.” Ond treuliodd yr athro ei ateb. “Pwy fyddai’n claddu mwnci mor ofalus?”
Nid oedd plât enw ar ben y bedd. Felly nid oedd cyfle i wybod pwy yw'r bedd. Ar gais yr athro, dechreuodd y myfyrwyr archwilio'r ogof yn fwy. Ar un adeg maent yn dod o hyd i gannoedd o ddisgiau creigiog o fewn radiws o un troedfedd. Cafodd amryw o wrthrychau naturiol, fel yr haul, y lleuad, adar, ffrwythau, coed, ac ati, eu cerfio'n ofalus ar y cerrig.
Dychwelodd yr Athro Chi Puti i Beijing gyda thua chant o ddisgiau. Datgelodd am y darganfyddiad hwn i athrawon eraill. Yn ôl ei dybiaeth, mae'r disgiau tua 12,000 oed. Yn raddol, ymledodd stori'r disgiau creigiog hyn y tu hwnt i China i weddill y byd. Mae ymchwilwyr yn galw'r disgiau roc hyn yn 'Gerrig Dropa'.
Dechreuwyd yr astudiaeth gyda'r nod o dreiddio i iaith arwyddion corff Dropa Stone. Ac mae pobl y byd yn aros yn eiddgar. Mae pawb eisiau gwybod a oes cyfrinach anhysbys wedi'i chuddio yn y miloedd o arwyddion ar y graig.
Dirgelwch Dropa a 'Tsum Um Nui'
Yn gyntaf, galwyd y cerrig disg enigmatig yn 'Dropa' gan Tsum Um Nui, ymchwilydd dirgel o Brifysgol Beijing. Dechreuodd ei ymchwil tua ugain mlynedd ar ôl darganfod Carreg Dropa. Ar ôl bron i bedair blynedd o ymchwil, llwyddodd i ddatrys dirgelwch y Dropers anhreiddiadwy.
Honnodd mewn cyfnodolyn fod Travelogue cenedl estron o'r enw 'Dropa' wedi'i ysgrifennu ar y graig mewn llythrennau hieroglyffig. Cyn gynted ag y clywir y gair 'estron', symudwyd sylw pawb. Dechreuodd pawb ymddiddori yn y ddisg greigiog hon, “Beth mae'r dyn eisiau ei ddweud? Ai trin estroniaid? "
Yn ôl Tsum Um Nui, dyma union waith estroniaid. Cyfieithodd un o'r disgiau yn llwyr. Ystyr ei gyfieithiad yw,
Rydyn ni (Dropers) yn glanio mewn llong ofod uwchben y cymylau. Rydyn ni, ein plant yn cuddio yn yr ogof hon tan tua deg machlud. Pan fyddwn yn cwrdd â phobl leol ychydig ddyddiau'n ddiweddarach, rydyn ni'n ceisio cysylltu â nhw. Fe ddaethon ni allan o'r ogof gan ein bod ni'n gallu cyfathrebu ag ystumiau.
O hynny ymlaen, daeth y disgiau yn dwyn yr enw Cerrig Dropa. Cyhoeddwyd adroddiad llawn yr astudiaeth a gynhaliwyd gan Tsum Um Nui ym 1962. Ond ni dderbyniwyd canlyniadau ei ymchwil gan ymchwilwyr prif ffrwd eraill.
Yn ôl iddynt, mae cryn anghysondeb yn y cyfieithiad o Dropa Stone a ddarperir gan Tsum Um Nui. Methodd ag ateb cwestiynau amrywiol a ofynnwyd gan haneswyr ac archeolegwyr.
Credir bod Tsum Um Nui wedi mynd i alltudiaeth yn Japan gyda baich y methiant yn ei feddwl. Bu farw yn fuan wedi hynny. Bydd llawer yn cael sioc ac yn drist o glywed am ganlyniadau trasig ymddangosiadol Tsum Um Nui. Ond nid yw dirgelwch Sum Um Nei drosodd eto. Mewn gwirionedd, mae newydd ddechrau! Ar ôl ychydig, byddwn yn dychwelyd at y dirgelwch hwnnw.
Ymchwil bellach gan wyddonwyr o Rwseg
Ym 1986, trosglwyddwyd Carreg Dropa i labordy'r gwyddonydd Rwsiaidd Vyacheslav Saizev. Cynhaliodd sawl arbrawf ar briodweddau allanol y ddisg. Yn ôl iddo, mae strwythur carreg Dropa yn wahanol i gerrig eraill a geir yn gyffredin ar y ddaear. Yn y bôn, mae'r creigiau'n fath o wenithfaen lle mae maint y cobalt yn llawer uwch.
Mae presenoldeb cobalt wedi gwneud y garreg yn fwy stiff na'r arfer. Nawr mae'r cwestiwn yn parhau, sut yn union y gwnaeth trigolion yr amser hwnnw ysgythru symbolau ar y graig galed hon? Mae maint bach y symbolau yn ei gwneud hi'n anoddach fyth ateb. Yn ôl Saizev, yn yr hen amser nid oedd unrhyw ddull i engrafio ymhlith cerrig o'r fath!
Mae rhifyn arbennig o'r cylchgrawn Sofietaidd 'Sputnik' yn datgelu gwybodaeth lawer mwy rhyfedd am y garreg hon. Mae gwyddonwyr o Rwseg wedi archwilio’r graig gydag osgilograff i gadarnhau ei bod ar un adeg yn cael ei defnyddio fel dargludydd trydanol. Ond pryd neu sut? Ni allent ddarparu esboniad cywir.
Lluniau o Ernst Wegerer
Digwyddodd digwyddiad amheus arall ym 1984. Ymwelodd peiriannydd o Awstria o’r enw Ernst Wegerer (Wegener) ag Amgueddfa Banpo yn Tsieina. Yno gwelodd ddwy ddisg o Gerrig Dropa.
Cipiodd y ddwy ddisg ar ei gamera gyda chaniatâd yr awdurdodau. Yn ddiweddarach dychwelodd i Awstria i archwilio delweddau camera. Yn anffodus ni chafodd yr arysgrifau hieroglyffig o'r ddisg eu dal yn glir oherwydd fflach y camera.
Ond yn fuan wedi hynny, taniwyd rheolwr cyffredinol yr amgueddfa ar y pryd heb achos a dinistriwyd y ddwy ddisg. Ym 1994, ymwelodd y gwyddonydd Almaeneg Hartwig Hausdorf ag Amgueddfa Banpo i ddysgu am y ddisg. Mynegodd awdurdodau'r amgueddfeydd anallu i ddarparu unrhyw wybodaeth iddo yn hyn o beth.
Yn ddiweddarach, archwiliodd ddogfennau llywodraeth Tsieineaidd. Bu Hausdorf yn chwilio dogfennau llywodraeth China ac ni ddaeth o hyd i unrhyw enw ar genedl Dropa yn unman! Yn y diwedd, ni ddarganfuwyd esboniad rhesymegol am y digwyddiad dirgel hwn.
Dadl 'Tsum Um Nui'
Mae dyn diarhebol ymchwil Dropa Stone yn cael ei ddal i fyny yn y dirgel 'Tsum Um Nui'. Ond daeth gwyddonwyr yn gyfarwydd â Tsum Um Nui trwy gyfnodolyn a gyhoeddwyd ym 1972. Ni welwyd ef yn gyhoeddus erioed. Nid oes enw Tsum Um Nui yn unman heblaw'r Garreg Dropa.
Roedd yna amser pan oedd si nad enw Tsieineaidd yw Tsum Um Nui. Yn fwyaf tebygol mae'n enw Japaneaidd. Felly, cwestiynwyd bodolaeth Tsum Um Nui ac roedd dadl ynghylch ei gyfieithiad hefyd. O'r diwedd, dywedodd Tsum Um Nui, a esgorodd ar y dirgelwch o'r dechrau, bod ffarwelio yn ddirgelwch.
Ond yn raddol dechreuodd dirgelwch Dropa ganolbwyntio mwy. Am gyfnod, roedd archeolegwyr yn amheugar o ymchwil a bodolaeth personoliaethau fel yr Athro Chi Puti, Vyacheslav Saizev, ac Ernst Wegerer. Ar adeg darganfod Carreg Dropa, roedd dau lwyth yn byw ar ffin Tibet, y “Drokpa” a “Hwm”.
Ond yn unman yn eu hanes mae unrhyw sôn am ymddygiad ymosodol estron o'r fath. Ac yn ddi-os mae Drokpas yn ddynol, nid yn rhywogaeth estron o gwbl! Er y bu llawer o ymchwil ar y Cerrig Dropa, mae cynnydd yr ymchwil yn ddibwys iawn neu ddim o ganlyniad i amryw o ddadleuon gwresog.
Os nad oes ateb cywir i enigma Cerrig Dropa, bydd llawer o ffeithiau pwysig yn parhau i fod yn ddirgelwch anesboniadwy. Ac os lluniwyd yr holl beth, yna dylid dod â'r dirgelwch i ben gyda thystiolaeth benodol.
