Oherwydd ei hinsawdd galed a'i bellter o'r canol, mae Tohoku, rhanbarth gogledd-ddwyrain Japan, wedi cael ei ystyried yn gefnlen y wlad ers amser maith. Ynghyd â'r enw da hwnnw daw set o ystrydebau anghyfarwydd am ei phobl - eu bod yn ddealledig, yn ystyfnig, braidd yn enigmatig.
Hynny yw, yn hytrach na siarad eu meddyliau, maent yn graeanu eu dannedd, yn potelu eu teimladau ac yn mynd o gwmpas eu busnes mewn distawrwydd tywyll. Ond roedd yr union nodweddion hynny yn cael eu hystyried yn ased clodwiw yn union ar ôl trychineb 11 Mawrth 2011 a darodd cymunedau arfordirol Tohoku, pan ddilynwyd daeargryn trychinebus gan tsunami, yna a toddi niwclear yn adweithyddion Fukushima Daiichi.
Mae bron i ddeng mlynedd ers Daeargryn Tohoku Mawrth 2011. Daeargryn o faint 9.0 a ysgogodd tsunami ar Fawrth 11, gan ladd bron i 16,000 o bobl yn Japan. Roedd y dinistr a achoswyd gan y don lanw a gyrhaeddodd 133 troedfedd o uchder ac a aeth chwe milltir i mewn i'r tir yn gataclysmig.
Yn dilyn hynny, bu goroeswyr yn chwilio'n daer am eu hanwyliaid ymhlith y llongddrylliad. Heddiw, mae dros 2,500 o bobl yn dal i gael eu rhestru fel rhai ar goll.
Yn ddealladwy, mae'n anodd i'r goroeswyr ymdopi â lefelau trasig o'r fath o golled. Fodd bynnag, mae astudiaeth a gynhaliwyd gan Yuka Kudo, myfyriwr cymdeithaseg ym Mhrifysgol Tohoku Gakuin, yn awgrymu nid yn unig y byw sy'n ei chael hi'n anodd gwneud synnwyr o'r drasiedi, ond y meirw hefyd. Gan ddefnyddio cyfweliadau a gynhaliwyd gyda dros 100 o yrwyr tacsi ledled rhan ddwyreiniol y wlad, mae Kudo yn adrodd bod llawer wedi nodi eu bod wedi codi teithwyr ysbrydion.
Hyd yn oed pan na fu glaw, mae gyrwyr y cab wedi cael eu galw gan socian teithwyr gwlyb - y credir eu bod yn ysbrydion dioddefwyr sy'n dal i gael eu draenio o'r drychineb. Cododd un gyrrwr cab yn Ishinomaki fenyw â gwallt gwlyb socian, er gwaethaf yr awyr heulog, a ofynnodd am gael ei chludo i ardal o'r ddinas sydd bellach wedi'i gadael oherwydd y tsunami. Ar ôl eiliad o dawelwch, gofynnodd “Ydw i wedi marw?” A phan drodd yn ôl i edrych arni, nid oedd unrhyw un yno!
Tra bod un arall yn adrodd hanes dyn a ofynnodd i'r gyrrwr fynd ag ef i fynydd cyn iddo ddiflannu. Mewn sefyllfa debyg, cododd cabbie arall deithiwr gwryw ifanc, tua 20 oed, a'i gyfeiriodd i ran arall o'r ardal. Roedd yr ardal hon yr un mor amddifad o adeiladau ac, unwaith eto, cafodd y gyrrwr sioc o glywed bod ei bris wedi diflannu.
Roedd y beicwyr tybiedig a oedd yn rhan o'r cyfrif - y mae llawer ohonynt yn cymharu â chwedl drefol “phantom hitchhiker” - yn bobl ifanc ar y cyfan, ac mae gan Kudo theori am hynny. “Mae pobl ifanc yn teimlo eu bod yn cael eu herlid yn gryf [adeg eu marwolaethau] pan na allant gwrdd â phobl y maent yn eu caru,” meddai. “Gan eu bod eisiau cyfleu eu chwerwder, efallai eu bod wedi dewis tacsis, sydd fel ystafelloedd preifat, fel cyfrwng i wneud hynny.”
Dangosodd ymchwiliad Kudo i’r digwyddiadau hyn fod y gyrwyr tacsi ym mhob sefyllfa yn credu’n gyfreithlon eu bod wedi codi teithiwr go iawn, wrth i bob un gychwyn ar eu mesuryddion a nodi’r mwyafrif o’r profiad yn llyfrau log eu cwmni.
Canfu Yuka hefyd na nododd yr un o’r gyrwyr unrhyw ofn yn ystod eu cyfarfyddiadau â’r teithwyr ysbrydion. Teimlai pob un ei fod yn brofiad cadarnhaol, lle llwyddodd enaid yr ymadawedig o'r diwedd i gau rhywfaint. Er bod llawer ohonynt wedi dysgu osgoi codi teithwyr ar hyd y lleoedd hynny.
Ar ei ben ei hun, mae astudiaeth Kudo yn ddiddorol, ond nid gyrwyr cab yw'r unig rai yn Japan sydd wedi nodi eu bod wedi gweld ysbrydion yn y trefi sydd wedi'u difetha gan tsunami. Mae'r heddlu wedi derbyn cannoedd o adroddiadau gan bobl sy'n gweld ysbrydion lle roedd datblygiadau tai yn arfer bod a llinellau hir o ffantasi wedi'u ciwio y tu allan i hen ganolfannau siopa.
Er bod llawer wedi bod yn dyst i ffigurau yn cerdded heibio i'w tŷ gyda'r nos, wrth i'r tywyllwch gwympo: yn bennaf, roeddent yn rhieni a phlant, neu'n grŵp o ffrindiau ifanc, neu'n dad-cu ac yn blentyn. Roedd y bobl i gyd wedi'u gorchuddio â mwd. Fodd bynnag, nid yw'r heddlu wedi dod o hyd i unrhyw dystiolaeth bendant o ddigwyddiadau o'r fath, maent wedi dechrau cydweithredu ag exorcistiaid yn yr ardal.
Mae p'un a yw rhywun yn credu yn y goruwchnaturiol wrth ymyl y pwynt. Y pwynt, yn ôl llawer o offeiriaid lleol a ddyrchafodd lawer o ysbrydion a ysgogwyd gan tsunami, yw bod pobl wir yn credu eu bod yn eu gweld. Daeth “problem ysbrydion” Tohoku mor dreiddiol nes i academyddion prifysgol ddechrau catalogio’r straeon, tra bod offeiriaid “yn cael eu galw dro ar ôl tro i chwalu ysbrydion anhapus” a allai, mewn achosion eithafol, feddu ar y byw.
