Je pravda, že Velikonoční ostrov je nejlépe známý jako místo tajemných a majestátních soch moai, ale nejsou to jediné zázraky, které ostrov jižního Pacifiku může nabídnout. Zatímco struktury moai jsou fascinující kvůli svému neznámému účelu a záhadným řemeslníkům, vyhynulý jazyk ostrova “Rongorongo” je stejně záhadné. Jedinečný psaný jazyk se zdá být evidentní z ničeho nic v 1700. století, přesto byl za méně než dvě století deportován do neznáma.
Předpokládá se, že polynéští lidé se stěhovali na místo, které je nyní známé jako Velikonoční ostrov, někde mezi 300 n. L. A 1200 1722 n. L. A usadili se tam. Kvůli přelidnění a nadměrnému využívání svých zdrojů Polynésané zažili pokles populace po původně vzkvétající civilizaci. Říká se, že když v roce XNUMX dorazili evropští průzkumníci, přinesli s sebou nemoci, které vážně vyčerpaly jejich populaci.
Název Velikonoční ostrov dal první zaznamenaný evropský návštěvník ostrova, nizozemský průzkumník Jacob Roggeveen, který se s ním setkal na Velikonoční neděli 5. dubna 1722 při hledání „Davisova země. ” Roggeveen jej pojmenoval Paasch-Eyland (holandský 18. století pro „Velikonoční ostrov“). Oficiální španělský název ostrova Isla de Pascua také znamená „Velikonoční ostrov“.
Glyfy Rongorongo byly objeveny v roce 1869 zcela náhodně. Jeden z těchto textů byl darován biskupu Tahiti jako neobvyklý dar. Když Eugène Eyraud, laický mnich římskokatolické církve, dorazil 2. ledna 1864 jako misionář na Velikonoční ostrov, poprvé objevil objev Rongorongo. V písemném popisu své návštěvy popsal svůj nález dvaceti šesti dřevěných tabulí, na kterých byl následující podivný nápis.
"V každé chatrči najdete dřevěné tablety nebo klacky pokryté několika druhy hieroglyfických znaků: Jsou to vyobrazení zvířat neznámých na ostrově, která domorodci kreslí ostrými kameny." Každá postava má své vlastní jméno; ale mizivá pozornost, kterou těmto tabletům věnují, mě přivádí k názoru, že tyto postavy, pozůstatky primitivního psaní, jsou pro ně nyní obvyklou praxí, kterou dodržují, aniž by hledali její smysl. “
Rongorongo je systém psaní nebo proto-psaní založený na piktogramu. Bylo objeveno vyleptané do různých podlouhlých dřevěných desek a dalších historických památek z ostrova. Umění psaní bylo na všech okolních ostrovech neznámé a pouhá existence scénáře zmátla antropology.
Dosud nejvěrohodnější interpretací bylo, že se Velikonoční ostrovani inspirovali písmem, které viděli, když si Španělé nárokovali ostrov v roce 1770. Přes jeho aktuálnost však žádný lingvista ani archeolog nebyl schopen jazyk úspěšně dešifrovat.
v Jazyk Rapa Nui, což je domorodý jazyk Velikonočního ostrova, znamená termín Rongorongo "Recitovat, prohlašovat, zpívat." Když byly objeveny podivně tvarované dřevěné tablety, zhoršily se, byly spáleny nebo byly vážně poškozeny. Spolu s piktogramy byla objevena i náčelnická hůl, soška ptačího muže a dvě ozdoby reimiro.
Mezi řádky, které cestují přes tablety, jsou vepsány glyfy. Některé tablety byly „skládané“, přičemž nápisy byly obsaženy uvnitř kanálů generovaných postupem skládání. V piktogramu Rongorongo jsou tvarovány jako lidské bytosti, zvířata, vegetace a geometrické tvary. V každém symbolu, který představuje hlavu, je hlava orientována tak, aby hleděla nahoru a směřovala dopředu nebo se profilovala doprava.
Každý ze symbolů má výšku kolem jednoho centimetru. Písmo je rozloženo tak, aby bylo čteno zdola nahoru, zleva doprava. Technickým termínem je reverzní boustrofedon. V souladu s ústní tradicí byly rytiny vytvořeny s použitím vloček obsidiánu nebo malých žraločích zubů jako primárních nástrojů.
Vzhledem k tomu, že na tabletech bylo provedeno pouze několik přímých datovacích studií, není možné určit jejich přesné stáří. Předpokládá se však, že vznikly kolem 13. století, ve stejné době, kdy byly vymýceny lesy. Je to však pouze teoretické, protože obyvatelé Velikonočního ostrova možná pokáceli malý počet stromů za výslovným účelem stavby dřevěných tabulí. Jeden glyf, který připomíná palmu, je považován za palmu Velikonočního ostrova, která byla naposledy zaznamenána v záznamu pylu ostrova v roce 1650, což naznačuje, že písmo je přinejmenším tak staré.
Ukázalo se, že piktogramy je obtížné rozluštit. Vezmeme -li v úvahu, že Rongorongo píše, existují tři překážky, které dešifrování znesnadňují. Omezený počet textů, nedostatek ilustrací a dalších souvislostí, jimiž je lze chápat, a špatná atestace starého rapanuijského jazyka, což je jazyk, který se s největší pravděpodobností odráží v tabulkách, jsou faktory, které přispěly k jejich nejasnosti.
Jiní mají pocit, že Rongorongo není skutečné písmo, ale spíše protopsaní, což znamená sbírku symbolů, které ale nezahrnují žádný lingvistický obsah v tradičním smyslu.
Podle Atlas jazykové databáze"Rongorongo bylo s největší pravděpodobností používáno jako paměťová pomůcka nebo pro okrasné účely, spíše než k záznamu jazyka Rapanui, kterým mluvili ostrované."
I když je stále nejasné, co přesně má Rongorongo komunikovat, objev a zkoumání tablet se ukázalo být významným krokem vpřed v našem chápání starověkých civilizací Velikonočního ostrova v minulosti.
Protože jsou figury pečlivě vytesané a dokonale sladěné, je jasné, že kultura starověkého ostrova měla poslat zprávu, ať už šlo o příležitostnou výstavu pro dekorativní účely nebo o způsob přenosu zpráv a příběhů z generace na generaci.
Ačkoli je možné, že porozumění kódům jednoho dne poskytne odpovědi na to, proč se ostrovní civilizace zhroutila, prozatím tablety slouží jako záhadná připomínka časů, které byly pryč.
