Turínské plátno: Pár zajímavých věcí, které byste měli vědět

Podle legendy byl rubáš tajně převezen z Judeje v roce 30 nebo 33 n. l. a po staletí byl umístěn v Edesse, Turecku a Konstantinopoli (název pro Istanbul před nástupem Osmanů). Poté, co křižáci vyplenili Konstantinopol v roce 1204, byla látka propašována do bezpečí v Aténách v Řecku, kde zůstala až do roku 1225.

Od dětství jsem viděl epizodu Nevyřešené záhady o historii a hádance Turínského plátna mě zaujala 14 krát 9 stop stará církevní relikvie. Koneckonců, my laskaví lidé nemáme tendenci takovým věcem moc věřit.

Turínské plátno: Pár zajímavých věcí, které byste měli vědět 1
Během středověku se rubáš někdy označoval jako trnová koruna nebo svaté plátno. Existují i ​​​​jiná jména, která používají věřící, jako je Svatý rubáš nebo Santa Sindone v Itálii. © Gris.org

Když se Ježíš Kristus, Syn Boží, po smrti vrátil k životu, dal svým následovníkům mnohem jistější znamení, že je stále naživu. Jiná verze říká, že Ježíš dal mnoho přesvědčivých znamení, že je naživu (NIV), jako by učedníci potřebovali více důkazu, že Ježíš je naživu, než skutečnost, že před nimi stojí s přibitýma rukama a zející ranou v boku. .

Historie rubáše

Turínské plátno: Pár zajímavých věcí, které byste měli vědět 2
Celovečerní snímek Turínského plátna před restaurováním v roce 2002. © Wikimedia Commons

Silas Gray a Rowen Radcliffe vyprávějí ten příběh o Obrazu Edessy nebo Mandylionu v knize. Je to pravda. Eusebius si vzpomněl, že kdysi dávno král Edessy napsal Ježíšovi a požádal ho, aby ho navštívil. Pozvání bylo osobnější a on byl velmi nemocný nemocí, která se nedala vyléčit. Věděl také, že Ježíš vykonal mnoho zázraků jižně od svého království v Judeji a Galileji. Takže chtěl být toho součástí.

Příběh říká, že Ježíš řekl ne, ale slíbil králi, že pošle jednoho ze svých učedníků, aby ho uzdravil, až skončí se svým dílem na zemi. Lidé, kteří následovali Ježíše, poslali Judu Tadeáše, který pomohl mnoha lidem zlepšit se v Edesse. Přinesl také něco velmi zvláštního: lněné plátno s obrázkem krásné osoby.

Mnoho Ježíšových tváří

Turínské plátno: Pár zajímavých věcí, které byste měli vědět 3
Turínské plátno: moderní fotografie obličeje, pozitivní (vlevo) a digitálně zpracovaný snímek (vpravo). © Wikimedia Commons

Jedním zajímavým faktem o historii plátna je, že předtím, než se obraz v šestém století stal známým, vypadaly ikony nebo obrázky „Spasitele“ velmi odlišně. Ježíš neměl plnovous na obrázcích vyrobených před šestým stoletím. Měl krátké vlasy a dětskou tvářičku, skoro jako anděl. Ikony se změnily po šestém století, kdy se obrázek stal známějším.

Na těchto náboženských obrázcích má Ježíš dlouhé vousy, dlouhé vlasy rozdělené uprostřed a tvář, která se zvláštně podobá tváři na plátně. To ukazuje, jak plátno ovlivnilo rané dny křesťanství prostřednictvím příběhů. Ale také příběh o tom, jak to začalo v Edesse, jak ho vyprávěl Eusebius, jeden z nejznámějších raných církevních historiků.

Obraz je ukřižovaného muže

Slabá stopa prádla je z mrtvého těla, které ztuhlo. Ve skutečnosti je obrazem ukřižovaného člověka. Během jednoho z nejdůležitějších období v 1970. letech, kdy se plátno pitvalo a testovalo, mnoho kriminálních patologů dospělo k tomuto závěru.

Krev je skutečná

Jeden z patologů, Dr. Vignon, řekl, že obraz byl tak přesný, že byste mohli rozeznat rozdíl mezi sérem a buněčnou hmotou v mnoha krevních skvrnách. To je na zaschlé krvi to nejdůležitější. To znamená, že v látce je skutečná, zaschlá lidská krev.

Bible říká, že ten muž byl zmrzačen

Stejní patologové viděli otoky kolem očí, normální reakci na modřiny způsobené zasažením. Nový zákon říká, že Ježíš byl těžce bit, než byl přiložen na kříž. Ztuhlost je také jasná, protože hrudník a chodidla jsou větší než obvykle. To jsou klasické známky skutečného ukřižování. Takže muž v tom pohřebním oděvu měl své tělo rozřezáno stejným způsobem, jakým Nový zákon tvrdí, že Ježíš Nazaretský byl zbit, zbit a zabit přibitím na kříž.

Obraz musí být lepší

Nejzajímavější věcí na plátně je, že nevykazuje pozitivní obraz. Tato technologie nebyla ani pochopena, dokud nebyl v roce 1800 vynalezen fotoaparát, což vyvrací myšlenku, že plátno je jen středověký padělek, který byl obarven nebo natřen. Trvalo tisíc let, než lidé pochopili věci jako negativní obrazy, které žádný středověký malíř nemohl namalovat.

Pozitivní obraz poskytuje informace o minulosti

Pozitivní obraz z negativního obrazu na plátně podrobně ukazuje mnoho chronologických značek, které se vztahují k evangelijním zprávám o Ježíšově smrti. Můžete vidět, kde vás na pažích, nohách a zádech zasáhl římský flagrum. Trnová koruna dělala řezy kolem hlavy.

Jeho rameno vypadá nepatřičně, pravděpodobně proto, že při pádu nesl potkávací světlo. Vědci, kteří se podívali na plátno, říkají, že všechna tato zranění byla způsobena, když byl ještě naživu. Pak je tu bodná rána v prsu a stopy po nehtech na zápěstích a chodidlech. To vše odpovídá tomu, co říkají evangelia o tom, co lidé viděli a slyšeli.

Na planetě nic takového není

Se všemi svými rysy obličeje, vlasy a ranami má tento muž jedinečný vzhled. Nikde na světě nic podobného neexistuje. Nevysvětlitelný. Vzhledem k tomu, že žádné skvrny na prádle nevykazují známky rozkladu, víme, že kterákoli kůže byla v plátnu, která zůstala jako první, než začal proces rozkladu, stejně jako evangelia říkají, že Ježíš vstal z mrtvých právě třetího dne.

Odráží tradiční pohřební praktiky

Židovské pohřební zvyky tehdy říkaly, že muž by měl být uložen do lněného rubáše, který vypadal jako plachta. Ale v rámci rituálu se neumyl, stejně jako to neudělal Ježíš, protože to bylo proti pravidlům Pesachu a Sabatu.

Závěrečná slova

Turínské plátno je jedním z nejznámějších archeologických artefaktů na světě a jedním z nejdůležitějších pro křesťanskou víru. Plášť byl v posledních několika desetiletích předmětem historických výzkumů a dvou velkých vědeckých studií. Je také předmětem úcty a víry mnoha křesťanů a dalších denominací.

Jak Vatikán, tak Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (LDS) věří, že rubáš je autentický. Katolická církev však oficiálně zaznamenala svou existenci až v roce 1353 našeho letopočtu, kdy se objevila v malém kostelíku v Lirey ve Francii. O staletí později, v 1980. letech 1260. století, radiokarbonové datování, které měří rychlost, jakou se různé izotopy uhlíkových atomů rozpadají, naznačovalo, že plášť byl vyroben v letech 1390 až n. l., což potvrdilo názor, že šlo o propracovaný padělek vytvořený v Středověk.

Na druhé straně, nové analýzy DNA nevylučujte ani názor, že dlouhý pruh plátna je středověký padělek, nebo že je to pravý pohřební rubáš Ježíše Krista.