Svět je bohatý na zajímavá místa, která se mohou pochlubit tolika starověkými záhadami, a není divu, že mezi nimi vyniká egyptská plošina v Gíze. Kdo se byť jen trochu zajímá o historii a civilizaci, je si toho vědom. Je to proto, že na této náhorní plošině jsou Velké pyramidy a jejich vytesaný strážce, Velká sfinga, stoj ―, ale jak dlouho stojíš ??
Velké pyramidy v Gíze
Ačkoli existuje mnoho teorií, existuje dlouhá diskuse o tom, kdo je postavil Pyramidy v Gíze nebo vyřezal Sfingu, nebo když byly postaveny. Jakékoli tvrzení o tom, kdo je postavil nebo kdy byly postaveny, je čistě spekulativní, alespoň podle řady nezávislých badatelů a alternativních teoretiků.
Ve světle všech různých teorií obklopujících tyto tajemné struktury se nezdá, že by konvenční (teoretickou) povahu stavitelů pyramid bylo možné dostatečně posílit. Vnitřní podoba Velké pyramidy; tři komory, z nichž jedna je podzemní, a jejich spojovací chodby, vynikají v Gíze více než cokoli jiného.
Průchod, který vede do takzvané Královské komnaty, se tyčí do výšky šestatřiceti stop! Na druhou stranu, všechny ostatní průchody nebyly postaveny dostatečně vysoko, aby se do nich vešel průměrný muž nebo žena.
K dispozici je také jedinečná konfigurace královské komory a královny. Oba obsahují dva hřídele, jeden na každé straně komory. Královnina komnata obsahuje výklenek zabudovaný do její východní stěny a strop Královské komnaty se skládá z pěti žulových desek, které jsou naskládány jedna na druhou. Proč byly tyto komory zkonstruovány tímto způsobem, není dosud známo ani badatelům hlavního proudu.
Oficiální teorie je, že pyramidy byly hrobky a že král Chufu si stále rozmýšlel, kde bude umístěna jeho pohřební komora; tedy důvod tří komor ve Velké pyramidě. Ve srovnání s typickými egyptskými pohřebními metodami (mastaba a hrobky v Údolí králů) si však pyramidy v Gíze, a zejména Velká pyramida, v rámci egyptského pojetí hrobky nevyrovnávají dobře.
Starověký egyptský pohled na posmrtný život
Egypťané věřili v posmrtný život a hrobka byla důležitou součástí této víry. Jak svědčí hrobka krále Tutanchamona, internační komora zesnulého měla být vyzdobena uměním a naplněna majetkem této osoby.
Jak se dalo předpokládat, proč praktikovali tento rituál, ne kvůli pověrčivým důvodům, ale kvůli duchovnímu spojení. Podle jejich přesvědčení to bylo praktické a zaměřené na to, aby se zabránilo tomu, aby se energie (duch) této osoby znovu vstřebala do duchovní síly přírody.
Pro starověké Egypťany Ba oživoval živého člověka, zatímco Ka byla energie vycházející z této osoby. Ačkoli to není přesná analogie, Ka a Ba jsou tím, co by tradiční západní myšlení mohlo označovat jako ducha a duši. Dalším důležitým aspektem egyptské víry byla nesmrtelnost, ankh, zobrazovaný jako ibis chocholatý.
Ka, představovaný v umění vztyčenými pažemi, byl považován za součást lidského vědomí a energie (lidského ducha nebo vnitřní kvality), která souvisí s bezprostředním světem. Je to naše část spojená s fyzickým tělem; kde žil, jeho majetek a také lidi, se kterými se znal.
Ka lze přirovnat k něčí osobnosti, která je po smrti oddělena od těla, a přirozeně hledá způsob, jak znovu získat formu. Ba, představovaná okřídlenou lidskou hlavou nebo někdy ptákem s lidskou tváří, představovala část vědomí, která je nesmrtelná.
Když někdo zemřel, bylo jeho cílem i nadějí rodiny, aby Ka zesnulého hledala způsob, jak zůstat sjednoceni se svým Ba. Aby se dosáhlo tohoto věčného spojení, rodina sesbírala majetek zesnulého a uložila jej do hrobky s mumifikovaným tělem.
Mumifikace zabránila rozkladu těla a návratu na zemskou půdu, zatímco hrobka s majetkem zesnulého sloužila Ka jako „domov“. V důsledku toho si Ka udržel svou identitu v duchovním světě a mohl hledat svou Ba, aby dosáhl ankh, což mělo za následek vzkříšenou a oslavenou formu zemřelého za hranicemi pozemské říše.
Pyramidy a koncept egyptské hrobky
Podobně jako faraonské hrobky vytesané do Údolí králů byly královské mastaby postavené během raných dynastií - některé již v roce 3000 př. N. L. - také navrženy s ohledem na „domov“, protože tento domov se vztahuje k osobnímu Ka.
Případová věc: od šesté dynastie byla Mererukova mastaba vytvořena v poměru podobném sídlu s dvaatřiceti místnostmi ozdobenými sochami a uměním zobrazujícím například scény divoké zvěře podél řeky Nil.
Rysy egyptského domácího života, tak krásně začleněné do designu jejich hrobek, se v pyramidách v Gíze nenacházejí. Pyramidy v Gíze neobsahují žádné umění ani hieroglyfy jakéhokoli druhu, velmi netypické pro egyptské hrobky.
Proč tedy platí, že pyramidy v Gíze jsou obecně považovány za hrobky faraonů čtvrté dynastie? Důvodem je asociace komplexu v Gíze s dalším vývojem deset mil jižně od Sakkary, kde Egypťané skutečně stavěli hrobky jako pyramidy.
V Sakkáře v roce 1881 francouzský egyptolog Gaston Maspero (1846–1916) zjistil, že v podzemní komoře pyramidy Pepi I (druhý vládce šesté dynastie) byly vyryty hieroglyfy.
V průběhu následných průzkumů bylo zjištěno, že celkem pět pyramid v Sakkáře také obsahovalo nápisy z páté, šesté, sedmé a osmé dynastie Staré říše.
V roce 1952 vydal Dr. Samuel AB Mercer (1879–1969), profesor semitských jazyků a egyptologie na univerzitě v Torontu, kompletní anglický překlad „Texty pyramid“ ve stejnojmenném svazku.
Podle Mercera Texty pyramid obsahovaly „slova, která mají být vyslovena“ týkající se pohřebního rituálu, magických formulí a náboženských chorálů, jakož i modlitby a prosby jménem zesnulého krále.
Když byly pyramidy v Sakkáře potvrzeny jako hrobky, přišlo k asociativní logice, že všechny pyramidy musí být hroby. Navíc vzhledem k tomu, že na východě a západě nejsevernější pyramidy v Gíze existují dva hřbitovy (pole mastaba), byl pravděpodobný závěr podporovaný historiky za předpokladu, že všechny pyramidy jsou hrobky. Stav pyramid v Sakkáře - z nichž většina je považována za postavené po pyramidách v Gíze - však v této logické asociaci představuje vážné problémy.
V Sakkaře jen Džoser "Kroková pyramida" což není skutečná pyramida, je ve slušném stavu (stupňovitá pyramida začínala jako mastaba a později byla přeměněna na pyramidu.) Všechny další Sakkarovy pyramidy, z nichž většina pochází z páté a šesté dynastie, jsou nyní v troskách a připomínají suťové valy.
Podle konsensu egyptologů byla Džoserova stupňovitá pyramida v Sakkaře postavena během třetí dynastie a byla předchůdcem pyramid čtvrté dynastie na náhorní plošině v Gíze. Po vývoji pyramid v Gíze se z jakéhokoli důvodu těžiště stavby pyramid přesunulo zpět do Sakkary.
Velká pyramida: Zařízení?
Snadno pozorovatelné a zjevné rozdíly v pyramidách v Gíze a v Sakkáře, které měly být všechny postaveny ve stejné době, jsou problémem. Je zřejmé, že stavební technologie a materiály pro pyramidy v Gíze byly jiné než v Sakkáře, jinak bychom očekávali, že pyramidy na obou místech obstály ve zkoušce časem podobným způsobem. Neudělali to.
Důležitým bodem je: Předávali si inženýři a stavební dělníci ze Staré říše své metody ze čtvrté do páté dynastie? Zdá se, že ne, což je vzhledem ke stabilitě egyptské civilizace velmi zvláštní jev. Může se také stát, že Egypťané ze čtvrté dynastie pyramidy v Gíze nepostavili.
Žádná jiná pyramida v Egyptě (svět v tomto ohledu) není jako pyramidy v Gíze, a zejména Velká pyramida. Navíc neexistuje žádný přímý důkaz na podporu tvrzení historiků hlavního proudu, že Velká pyramida nebo jiné pyramidy v Gíze byly hrobky. Ani jeho stavitelé nezanechali žádný záznam k čemu to bylo nebo kdy to bylo postaveno.
To vytváří problém s vysvětlením. Pokud Velká pyramida nebyla hrobkou, co to tedy bylo? Mystický chrám pro iniciační rituál nebo projekt veřejných prací určený ke sjednocení země? Nebo to bylo úplně něco jiného?
Teorie jsou hojné, ale jedinou neuvěřitelnou teorií, o které víme, že pokrývá všechny aspekty vnitřního designu Velké pyramidy, je teorie Christophera Dunna, že se jednalo spíše o mega zařízení než o hrob z kamenných bloků. Podle Dunna byla Velká pyramida strojem na výrobu energie přeměnou tektonických vibrací na elektřinu.
Existuje řada důvodů, proč přijmout Dunnovu analýzu. Nejprve soudržným způsobem vysvětluje interiérový design a všechny další důkazy ve Velké pyramidě.
Za druhé, předvádí technické dovednosti potřebné k dosažení přesné konstrukce. Za třetí, Dunnova odbornost a kariéra jsou v odvětví přesné výroby a výroby, což z něj činí jedinečnou kvalifikaci pro vyjádření profesionálního názoru na techniky a nástroje stavitelů pyramid v Gíze.
Faktem je, že moderní stavební společnosti by dnes nemohly postavit Velkou pyramidu, aniž by nejprve vynalezly specializované nástroje a techniky, aby si poradily s kamennými bloky, jejichž hmotnost se pohybuje od deseti do padesáti tun. Takové úsilí by bylo na velikosti ekvivalentní výstavbě vodní přehrady nebo jaderné elektrárny vyžadující desítky miliard dolarů zdrojů.
Přestože je naše moderní ekonomika jiná než ve starověkém světě, zdroje potřebné nyní ve srovnání s tehdejším jsou stejné! Kámen musí být vytěžen a přemístěn a dělníci musí být zaplaceni.
Skutečnost, že extrémně velké množství zdrojů bylo věnováno vývoji pyramidy v Gíze po dlouhou dobu. Na druhou stranu výzkumníci hlavního proudu navrhli, aby byly pyramidy v Gíze postaveny do 24 let, zatímco ve skutečnosti její architektura, masivnost a přesnost dokazují, že není možné dokončit tak obrovskou stavbu v tomto krátkém časovém období. To je důvod, proč existuje názor, že pyramidová budova byla utilitární, a ne pro žádnou faraonskou marnost čtvrté dynastie, že má největší náhrobní kámen na světě.
Pravěk - důkaz a perspektiva
Existuje mnoho nezávislých badatelů, kteří poukazují na důkazy, které jasně vyprávějí velmi odlišný příběh raného dynastického Egypta. Někdy kolem roku 3000 př. N. L. Vznik a růst trvalých osad v dolním údolí Nilu vedl k rozvoji civilizace. Proč tedy byla Gíza a okolí vybrány jako ohnisko raného dynastického Egypta? Bylo to proto, že „civilizace“ tu už byla dříve, jako svědčí věk tří pyramid a stáří Velké sfingy. Raní Egypťané, aniž věděli, k čemu byly pyramidy určeny, také předpokládali, že to musely být hrobky.
V důsledku toho omladili náhorní plošinu v Gíze a přeměnili ji na nekropoli, poté se rozšířili do Sakkary, kde stavěli hrobky v pyramidové formě, i když v menší kvalitě a bez ohlasování dovedností, které původní stavitelé pyramid v Gíze prokázali. Stavba pyramid, i ty menší v Sakkaře, byla náročná na zdroje, takže se Egypťané vrátili k pochování své vznešenosti v tradiční mastabě.
Tento scénář, který vyžaduje dřívější civilizaci s pokročilými technickými dovednostmi, představuje další problém. Nepasuje na přijatelný model historie. Představa, že existovala dřívější civilizace, však nespočívá pouze na pyramidách v Gíze. Existuje také Sfinga, která v roce 1991 byla geologicky datován do stáří 7,000 9,000 až XNUMX XNUMX let tým Johna Anthonyho Westa a geologa Dr. Roberta Schocha.
Kromě toho megality v Nabta Playa v jihozápadním Egyptě, o nichž se věří, že byly diagramem sledování hvězd, podle astrofyzika Dr. Thomase Brophyho, který se týká nejen vzdálenosti od Země k pásovým hvězdám Orionu, ale také jejich také radiální rychlosti. Dalším objevem „škrábání hlavy“ jsou 1260 tun základní kameny chrámu Baalbek západně od libanonského Bejrútu, z nichž jeden byl ponechán v lomu.
Historie má zjevně svá vlastní tajemství, ale existuje dostatek důkazů, které by teoreticky potvrdily, že civilizace je mnohem starší, než jsme dříve věřili. Historie to podle samotných starých Egypťanů potvrzuje. Podle turínského papyru, což je úplný seznam králů až do Nové říše, před Menesem (před 3000 př. N. L.): "... ctihodní Shemsu-Hor, [vládl] 13,420 23,200 let vládne až Shemsu-Horovi, XNUMX XNUMX let"
Tyto dva řádky v králově seznamu jsou explicitní. Podle jejich dokumentů sahá celá historie egyptské historie zpět 36,620 XNUMX let. Argument, že roky v královském seznamu nepředstavují skutečné roky, ale nějaká jiná, kratší měření času, se zdá být spíše pokusem o vysvětlení pryč než o vysvětlení.
Staří Egypťané používali propracovaný kalendářní systém, který zahrnoval 365denní rok, který byl pravidelně korigován díky předvídatelné a cyklické povaze hvězdy Sirius. Každých 1,461 let znamenal heliakový vzestup Siriuse začátek nového roku. Jeden cyklus Sirius odpovídá 1,461 365.25 let, přičemž každý rok odpovídá XNUMX dnu.
V podstatě bylo označení nového roku heliovým vzestupem Siriuse „přestupným rokem“ starověkého Egypta. Určení délky Siriusovy cyklické podstaty samozřejmě vyžaduje hvězdné pozorování po tisíce let, což znamená, že původ faraonského Egypta nebo jeho zdroj znalostí musí pocházet ze vzdálené minulosti. Je to skutečnost, od které si dnešní historici raději drží odstup?
Zdá se, že egyptolog koncem dvacátého století Walter Emery v zásadě souhlasil s tím, že počátky starověkého Egypta sahají hluboko do prehistorie. Emery věřil, že psaný jazyk starověkého Egypta přesahoval používání obrazových symbolů, a to i během nejstarších dynastií, a že znaky byly také používány k reprezentaci zvuků spolu s numerickým systémem.
Když byly hieroglyfy stylizovány a používány v architektuře, běžně se používalo kurzivní písmo. Jeho závěr byl, že: "To vše ukazuje, že psaný jazyk musel mít za sebou značnou dobu vývoje, po kterém v Egyptě dosud nebyla nalezena žádná stopa."
Starověké egyptské náboženství také svědčí o značném období vývoje. Jejich náboženství, které je spíše filozofií přírody a života než „náboženstvím“, je založeno na sofistikovanosti, která se ve všech ohledech jeví více vědecky než myticky.
Symbolika a příroda: Metoda egyptského myšlení
Z moderní západní perspektivy bylo jejich náboženství označováno za primitivní a polyteistické a jeví se jako mytologický zvěřinec bohů. Nic nemůže být dále od pravdy. Zdroj tohoto nedorozumění pochází z egyptského slova „neter“ překládaného do řečtiny jako „bůh“, které později získalo westernizovaný význam božstva.
Skutečný význam slova „neter“ měl popsat aspekt božstva, nikoli božstvo, které by mělo být uctíváno. V podstatě se neters prakticky vědecky odkazoval na principy přírody. Přesto byl význam konkrétního neteru sdělen vizuálně symbolickým způsobem. Když byl člověk zobrazen se zvířecí hlavou, znamenalo to tento princip, jak se vyskytuje u člověka.
Pokud bylo zobrazeno celé zvíře, šlo o odkaz na princip obecně. Alternativně lidská hlava vyobrazená na zvířeti představovala tento princip, protože souvisí s božskou podstatou v lidstvu, nikoli jakoukoli konkrétní osobou, ale archetypální; protože nesmrtelného Ba představuje pták s lidskou tváří.
Dalším příkladem je Anubis (šakal), který předsedal procesu mumifikace. Učinil tak jako reprezentaci procesu rozkladu nebo kvašení. V přírodě si šakal udrží kořist a nechá se před konzumací rozložit.
Proto ten, kdo předsedal mumifikačnímu rituálu, byl v umění zobrazen jako muž s hlavou šakala, což představovalo smrt člověka jako princip trávení, který se nachází v přírodě. Z univerzálního pohledu je rozklad těla pro přírodu trávením.
Tyto orgány spojené s trávením byly poté, co byly odebrány zesnulému, umístěny do kanopické nádoby s víčkem ve tvaru hlavy šakala. Toto je pravda za egyptskou mumifikací, kterou nám naše historické knihy nikdy neřekly.
Vyspělá civilizace před faraony starověkého Egypta
Náhlý vznik dynastického Egypta na začátku třetího tisíciletí před naším letopočtem je jednou z největších záhad civilizace. Jak se tato údajně primitivní severoafrická kultura zorganizovala do civilizace takové velkoleposti? Jedním z aspektů, které lze přehlédnout, je skutečnost, že lidstvo, anatomicky moderní lidé, existuje již velmi dlouho.
Podle nedávných genetických studií všichni dnešní lidé jsou potomky jediné africké ženy, která chodila po Zemi před 150,000 XNUMX lety. Podle genetiků její mitochondriální DNA existuje v každém z nás.
Je to dlouhá doba, 147,000 XNUMX let, než naši předkové zůstali v relativně primitivním stavu. Důkazy, z nichž některé jsou neuvěřitelně anomální (zejména Velká pyramida), podporují alternativní teorii a naznačují, že nezůstaly primitivní.
Vzhledem k důkazům o technických schopnostech starověkého Egypta (jejich památník, chrámy a další vytvořené artefakty stále existují), stejně jako k jejich sofistikované symbolice při popisu přírody, se zdá, že při vytváření dynastické společnosti měli Egypťané třetího tisíciletí před naším letopočtem prospěch z dědictví znalostí.
Skeptici tohoto přístupu k historii by samozřejmě chtěli vědět, kde jsou důkazy o této technické a prehistorické civilizaci. Pokud by taková civilizace existovala, určitě by existovaly drtivé důkazy na podporu její existence. Pokud by byl za fakt obecně přijímán výlučně uniformitariánský přístup ke geologické formaci, někdo by se skeptikem souhlasil.
Hromadné vyhynutí v důsledku ekologické katastrofy způsobené vulkanismem, dopadem asteroidů nebo komet nebo hvězdného (gama) záření se však nyní zdá být realitou.
Podle geologů došlo v historii Země k pěti velkým hromadným vymíráním: ordoviku (440–450 mya), devonu (408–360 mya), permu (286–248), triasu (251–252 mya) a křídy ( 144–65 mya). Ačkoli se všechny tyto kataklyzmy odehrály mnohem dříve než moderní lidská forma, existují dvě globální katastrofy, ke kterým došlo relativně nedávno.
Přibližně před 71,000 10,000 lety vybuchla hora Toba na Sumatře a vychrlila do atmosféry obrovské množství popela. Byla to největší sopečná erupce za poslední dva miliony let, téměř 1980 XNUMXkrát větší než výbuch Mount St. Helen v roce XNUMX.
Výsledná kaldera vytvořila jezero dlouhé 62 mil a široké 37 mil s ničivými a trvalými klimatickými důsledky. Následovala šest let dlouhá sopečná zima a po ní doba ledová, která trvala tisíc let. Vulkanická zima díky sírovému oparu snížila globální teploty, což způsobilo sucho a hladomor, který zdecimoval lidskou populaci.
Podle odhadů genetiků byla populace snížena na někde mezi 15,000 40,000 a 5,000 XNUMX jedinci. Profesor humánní genetiky na univerzitě v Utahu Lynn Jorde se domnívá, že to mohlo být až XNUMX XNUMX.
Ještě blíže k naší době je tajemná kataklyzma na konci doby ledové, jen před 10,000 XNUMX lety. Nikdo opravdu neví, zda to byl důsledek přírodního jevu nebo nárazu asteroidu. Je známo, že klima drasticky změnilo život těm, kteří v té době žili.
Je známou geologickou skutečností, že na konci doby ledové vyhynulo mnoho severoamerických druhů, včetně mamuta, velblouda, koně, lenochoda, pekari (prasatovití kopytní savci), antilopy, amerického slona, nosorožce, pásovce obrovského , tapíry, šavlozubé tygry a obří bizony.
Podobným způsobem ovlivnilo také klima nižších zeměpisných šířek ve Střední a Jižní Americe a také v Evropě. Tyto země také odhalily důkazy o masovém vyhynutí. Přesto mechanismus, který způsobil tuto kataklyzmu končící v době ledové, zůstává záhadou.
Pokud by v dávné minulosti existovala technicky vyspělá starověká civilizace, jaká by byla pravděpodobnost, že by tato civilizace přežila neporušenou globální katastrofu? Odhady erupce Toby nejsou povzbudivé. Nejsou to ani scénáře, které dnes astronomové a klimatologové staví pro teoretický dopad asteroidů.
Podle archeologických důkazů se anatomicky moderní člověk (Cro-Magnon) objevil v západní Evropě před 40,000 XNUMX lety. Odkud pocházejí, je dlouholetou záhadou. Logickou dedukcí je, že migrovali z Afriky. Taková migrace však vyžaduje hostitelskou kulturu, o čemž neexistují žádné důkazy.
Nicméně pravděpodobné místo pro tuto hostitelskou kulturu by bylo podél břehů Středozemního moře, což byla v dávné minulosti pravděpodobně řada sladkovodních jezer. Pokud by v oblasti Středozemního moře existovala starověká civilizace, nepřežila by požár, který z těchto jezer udělal moře slané vody.
Pokud by tomu tak skutečně bylo, zbytky těch, kteří žili na okraji té civilizace, by se nám dnes jevily jako anomálie, jako jsou pyramidy v Gíze a obří kameny Baalbek. Kromaňonské kultury západní Evropy, přestože byly kdysi součástí velké středomořské civilizace, se také jeví jako anomálie. Pro nás by to bylo, jako by se objevily odnikud.
Informace byly shromážděny od: Nový časopis Dawn (Vydání červenec-srpen 2006), kde autor Edward F. Malkowski poutavě sdílí své neuvěřitelné myšlenky.
