Achnaton byl bezpochyby jedním z nejzáhadnějších a nejtajemnějších faraonů, kteří vládli nad zeměmi starověkého Egypta. Byl jedním z nejkontroverznějších a nejvlivnějších egyptských faraonů a mnozí ho považují za jednoho z nejvíce revolučních náboženských inovátorů na světě.
Vládl nad zemí faraonů v osmnácté dynastii a byl otcem Tutanchamona a manželem královny Nefertiti. Je zajímavé, že byl znám před pátým rokem své vlády jako Amenhotep IV., Který vládl nad Egyptem 17 let.
Achnaton je zvláště známý tím, že opouští tradiční egyptský polyteismus a zavádí uctívání zaměřené na Aten. Aten, nebo běžně označovaný jako „sluneční disk“, je ve starověkých textech označován jako božstvo v Příběhu Sinuhe z 12. dynastie, ve kterém je zesnulý král označován za boha nebes a spojující se se slunečním diskem, božské tělo splynulo s jeho tvůrcem.
Mimozemský původ
Analogicky byl termín „stříbrný Aten“ někdy používán k označení měsíce. Solární Aten byl ve velké míře uctíván jako bůh za vlády Amenhotepa III., Když byl zobrazen jako muž se sokolovou hlavou podobně jako Ra. Achnaton tvrdil, "Je jen jeden bůh, můj otče." Můžu se k němu přiblížit ve dne, v noci. “ Na tu dobu to bylo velmi, velmi podivné prohlášení. Achnaton mohl být prvním monoteistou v celé historii, předchůdcem Abrahama, Izáka, Jákoba a Muhammada jako proroků, kteří uctívali jednoho boha.
Podle egyptské mytologie sestoupil z bohů, kteří přišli na Zemi v době Zep Tepi, a dodnes lidé stále věří, že tento faraon pocházel z hvězd. Někteří badatelé nyní považují Zep Tepi za historický fakt. Podle „textů pyramid“ existovalo období, které se vynořilo z prvotního chaosu a způsobu, jakým bohové vládli Zemi. Toto období se nazývá „Zep Tepi“. Podle několika vědců, mezi nimi Armanda Meiho, je Zep Tepi historickým obdobím, které lze vysledovat až k určitému datu, 36,420 XNUMX př. N. L.
Podle spisů Achnatona a básní, které o něm byly napsány později, ho navštívily bytosti sestupující z nebe, které řekly Achnatonovi, co musí udělat, a možná právě proto z Egypta odstranil všechny ostatní symboly jiných bohů. a implementoval většinu změn, které provedl.
Časný nápis ho přirovnává ke slunci ve srovnání s hvězdami. Achnaton poté, co se stal faraonem, nařídil odstranit veškerou ikonografii předchozích bohů. Povolil pouze jeden znak, kterým byl sluneční znak, doslova sluneční disk se zvědavými pažemi nebo paprsky směřujícími dolů.
Achnaton tvrdil, že je přímým potomkem Atena, a jako každý jiný faraon se Achnaton považoval za božského, byl to Bůh, ale nejen že věřil, že je bůh, celý národ ho viděl jako boha a uctíval ho jako jeden. Během svého působení jako faraon Achnaton provedl řadu změn, ale také nařídil stavbu nového hlavního města, které nazval Amarna a zasvětil jej slunci.
Achnaton tam strávil příštích deset let a v té době zavedl změny v umění a kultuře a jednou z nejvýznamnějších změn bylo to, jak bude veřejně zobrazen, což bylo důležité, protože v egyptské ikonografii jsou faraoni zobrazováni jako tyto trojúhelníkové - tvarované bytosti, silná ramena a tyto velmi hubené pasy, takže v zásadě byly zobrazeny jako silné, jako hrdinové, to by odráželo sílu a bylo to velmi důležité, ale Achnaton by pokračoval a ukázal se možná takový, jaký je, zvláštní vypadat, na rozdíl od jiných faraonů.
Božské původy
Je zajímavé, že stojí za zmínku, že myšlenku Achnatona jako průkopníka monoteistického náboženství, které se později stalo judaismem, zvažovali různí učenci. Jedním z prvních, kdo to zmínil, byl Sigmund Freud. Jiní přirovnávají některé aspekty vztahu Achnatona k Atenovi ke vztahu, v křesťanské tradici, k Ježíši Kristu s Bohem - zejména v interpretacích, které zdůrazňují monoteističtější interpretaci Atenismu než henoteistické.
Donald B. Redford poznamenal, že někteří považovali Achnatona za předzvěst Ježíše.
Redford uzavřel:
Než byla k dispozici většina archeologických důkazů z Théb a Tell el-Amarny, zbožné přání někdy proměnilo Achnatona v humánního učitele pravého Boha, mentora Mojžíše, křesťanské osobnosti, filozofa před jeho dobou. Ale tato imaginární stvoření nyní postupně mizí, jak se postupně objevuje historická realita. Existuje jen málo nebo žádné důkazy podporující představu, že Achnaton byl předkem plnohodnotného monoteismu, který nacházíme v Bibli. Monoteismus hebrejské Bible a Nového zákona měl svůj vlastní samostatný vývoj - vývoj, který začal více než půl tisíciletí po faraonově smrti.
Ale příběh za Achnatonem je mnohem hlubší, než jaký jsme si kdy dokázali představit. Historik James Henry Breasted považoval Achnatona za „První jedinec v historii,“ zatímco prohlašuje, že on byl jeden z prvních, ne-li první monoteista, romantik a vědec.
V roce 1899 se Flinders Petrie domníval:
Pokud by se jednalo o nové náboženství, vynalezené k uspokojení našich moderních vědeckých koncepcí, nemohli bychom najít chybu ve správnosti tohoto pohledu na energii sluneční soustavy. Kolik Achnatona pochopilo, nemůžeme říci, ale rozhodně se ve svých názorech a symbolice posunul vpřed do pozice, kterou dnes logicky nemůžeme vylepšit. Nelze najít hadru pověry nebo falešnosti, lpící na tomto novém uctívání, které se vyvinulo ze starého Atona z Heliopolisu, jediného Pána vesmíru.
Achnaton vystupoval mezi všemi faraony, jak vidíme, nejen pro svou jedinečnou vládu, ale také pro své jasné spojení s něčím mimo náš svět, možným mimozemským původem, který by nebyl pro Egypt jedinečný.
