Nedotýkejte se královských: absurdní tabu, které zabilo thajskou královnu Sunandhu Kumariratanu

Slovo „tabu“ má původ v jazycích používaných na Havaji a Tahiti, které jsou stejné rodiny, a od nich se dostalo do angličtiny a francouzštiny. Původní slovo bylo „tapú“ a původně odkazovalo na zákaz jíst nebo se něčeho dotýkat. Obecněji řečeno, tabu je „morálně nepřijatelné chování společnosti, lidské skupiny nebo náboženství.“ Osudná se stala některá tabu, například absurdní tabu, které zabilo thajskou královnu Sunandu.

Absurdní tabu, které zabilo thajskou královnu Sunandhu Kumariratanu
© MRU

Královna Sunandha Kumariratana z Thajska

Sunandha Kumariratana
Královna Sunandha Kumariratana © MRU

Sunandha Kumariratana se narodil v listopadu 1860 a zemřel krátce před svými 20. narozeninami, oběť absurdního tabu. Sunanda byla dcerou krále Ramy IV. A jedné z jeho manželek, královny Piam Sucharitakul. V návaznosti na zvyky dynastie království Siam byla Sunanda jednou ze čtyř manželek (královen) svého nevlastního bratra krále Ramy V.

S královnou Sunandha měl král Rama V dceru jménem Kannabhorn Bejaratana, narozenou 12. srpna 1878. A očekávala další dítě, které by bylo chlapcem, a tedy prvním dítětem a budoucím králem, když 31. května 1880 došlo k tragédii - Královna Sunandha zemřela zvláštním způsobem.

Král Rama V byl ve skutečnosti velkým modernizátorem, ale jeden z příliš přísných zákonů své doby byl zodpovědný za tragickou smrt své těhotné královny Sunandhy a její malé dcery.

V mnoha kulturách bylo jedním velmi běžným tabu zákaz dotýkat se jakéhokoli člena královské rodiny. V Siamu v devatenáctém století se žádný obyčejný člověk nemohl dotknout královny (pod bolestí smrti), a pokud to udělali, byl trest nevyhnutelně „trestem smrti“.

Tragická smrt královny Sunandhy a princezny Kannabhorn

Princezna Kannabhorn Bejaratana se svou matkou, královnou Sunandou Kumariratanou
Princezna Kannabhorn Bejaratana se svou matkou, královnou Sunandou Kumariratanou.

31. května 1880 nastoupila královna Sunandha a princezna Kannabhorn na královskou loď, aby se přesunula do královského paláce Bang Pa-In (také známého jako „letní palác“) přes řeku Chao Phraya. Nakonec se loď převrátila a královna se svou malou dcerou (princeznou) spadla do vody.

V té době bylo mnoho přihlížejících, kteří byli svědky převrácení, ale nikdo je nepřišel zachránit. Důvod: pokud se někdo dotkl královny, dokonce aby jí zachránil život, riskoval ztrátu svého. Strážný na jiné lodi navíc nařídil ostatním, aby nic nedělali. Proto nikdo nezvedl prst a všichni se dívali, jak se topí. Absurdní tabu, které zakazovalo dotýkat se královského těla, se nakonec stalo příčinou jejich úmrtí.

Po této tragické události byl král Rama V naprosto zdrcen. Za takových okolností byl strážce následně potrestán za příliš přísný pohled na zákon, král ho obvinil z vraždy jeho manželky a dětí a poslal ho do vězení.

Po tragédii bylo jedním z prvních činů krále Ramy V. zrušení hloupého tabu a někdy později postavil pomník na počest jeho manželky, dcery a nenarozeného dítěte v Bang Pa-In.

Dějiny po celém světě

V průběhu let se příběh této morbidní události rozšířil do zbytku světa a mnoho novinářů Thajsko kritizovalo a hodnotilo jej jako zemi s malým duchovním a nelidským rozvojem. Jak mohli tito lidé nechat těhotnou mladou ženu a její mladou dceru, která také žádala o pomoc, utopit se před jejich očima, aniž by zareagovali!

V těchto článcích a zprávách však bylo zřídka uvedeno, že se strážník řídil starodávným a přísným thajským zákonem, který zakazoval každému obyčejnému člověku dotýkat se osoby královské krve, protože trestem byla okamžitá smrt.

Je třeba také poznamenat, že náhodné utonutí v řece Chao Phraya (řeka Menam) bylo tak rozšířené, že se v reakci na to vyvinula podivná pověra. Věřilo se, že při záchraně někoho před utonutím budou vodní duchové vyžadovat odpovědnost a později si vzít život zachránce, a proto v Siamu bude zachraňovat utopení stoicita a lhostejnost.

A tak strážci dodržovali zákony a pověry na řece Chao Phraya na úkor královny, života její jediné dcery a jejího nenarozeného dítěte.

Závěrečná slova

V dnešních společnostech byla tato absurdní tabu zrušena, ale máme další, která prošla a vyvinula se, jak jsme od starověku rostli jako skupina.