V srdci japonského tichomořského Ohnivého kruhu leží hora Mihara, aktivní sopka, která si vysloužila hrůzostrašnou pověst nejneslavnějšího místa sebevražd v zemi. Tento mohutný přírodní zázrak, vystupující z vod Tichého oceánu, byl svědkem tragického konce tisíců životů a upozornil na znepokojivý aspekt japonské společenské struktury.
Vše začalo 12. února 1933, kdy 19letá japonská školačka Kiyoko Matsumoto spáchala sebevraždu skokem do aktivního sopečného kráteru Mount Mihara na ostrově Izu Óšima.
Kiyoko se zamilovala do jednoho ze svých spolužáků jménem Masako Tomita. Vzhledem k tomu, že lesbické vztahy byly v japonské kultuře v té době považovány za tabu, Kiyoko a Masako se rozhodly cestovat po sopce, aby tam Kiyoko mohla ukončit svůj život v pekelné teplotě lávové jámy 1200 °C, což nakonec udělala.
Po tragické smrti Kiyoko tento čin odstartoval bizarní trend mezi emocionálně zlomenými japonskými jedinci a v následujícím roce 944 lidí včetně 804 mužů a 140 žen skočilo do smrtícího sopečného kráteru Mount Mihara, aby se setkali s jejich hrozným zánikem. Během následujících dvou let bylo na tomto hrozivém sopečném místě hlášeno dalších 350 sebevražd.
Důvody temné pověsti Mount Mihara jsou složité a propojené s jedinečnou kulturní a společenskou dynamikou Japonska. Historicky má sebevražda v Japonsku ve srovnání s jinými zeměmi jiný význam. Často byl vnímán jako akt cti, vykoupení nebo dokonce protest, který má kořeny ve starověkých tradicích samurajských kodexů cti a vlivu buddhismu.
V době po druhé světové válce, kdy Japonsko zažilo rychlou modernizaci a společenské změny, počet sebevražd vzrostl, zejména mezi mladými lidmi. Hora Mihara se svou mystickou přitažlivostí a strašidelnou krásou se stala nešťastným majákem pro ty, kdo chtějí ukončit svůj život. Zprávy a ústní příběhy romantizovaly smrtící přitažlivost sopky a vytvořily morbidní fascinaci, která přitahovala narušené jedince z celé země.
Navzdory četným snahám japonských úřadů a místních organizací odrazovat od sebevražd na hoře Mihara tragický trend přetrvává. Byly zavedeny bariéry, sledovací kamery a krizové horké linky, aby odradily ty, kdo uvažují o sebepoškozování, ale dostupnost hory a psychologická složitost vedoucí k sebevraždě činí problém, který je třeba plně řešit.
Ohromný počet úmrtí na hoře Mihara vyvolal v Japonsku debaty o péči o duševní zdraví, společenských tlakech a potřebě empatických podpůrných systémů. Zatímco snahy o řešení těchto obav pokračují, temné dědictví hory Mihara jako symbolu zoufalství nadále pronásleduje kolektivní vědomí národa.
Dnes by někteří návštěvníci z neodolatelné zvědavosti lidské povahy často cestovali na horu Mihara jen proto, aby sledovali žalostné scény smrti a tragické skoky obětí!
