À l'ovest di u disertu Al-Nafud, à 220 chilometri da a cità di Tabuk, si trova l'antica Oasi Taima. In questu locu desertu, trà e sabbie è e rocce, un misteru attrae soprattuttu i turisti - Al Naslaa, una furmazione tamanta di arenaria, cume tagliata a metà da una spada di gigante. Ci hè duie parti di stu ciottulu gigante nantu à un sustegnu fragile, cum'è dicenu i lucali, da tempi immemoriale.
U desertu Al Nafoud hè un mare di sabbia tamantu à u nordu di a penisula araba, longu 290 km è largu 225 km. In certi lochi, ci sò arbusti è arburi stunted, ma più spessu ci sò dune alte, rosse scure chì s'assumiglianu à dune in forma di mezzaluna. Sta forma hè duvuta à u ventu forte chì soffia a rena da un latu. Questu hè unu di i lochi i più asciutti - piove quì una o duie volte à l'annu, ma e timpeste di sabbia putenti ùn sò micca rare.
À a riva di u desertu
I primi europei à visità Al Nafud anu lasciatu una descrizzione affascinante di a regione. "Ciò chì hè u più chjucante in questu desertu hè u so culore", hà scrittu Lady Anne Blunt in u 1878:
"Ùn hè micca biancu cum'è e dune di rena chì avemu passatu eri, è micca giallu cum'è a rena in alcune parte di u desertu egizianu. ma veramente rossu chjaru, guasi crimson a mattina, quandu a rugiada ùn hè ancu asciutta. È seria un grande sbagliu di pensà chì hè sterile. À u cuntrariu, Al-Nafud hè più riccu in fureste è pasculi chè tutte e sabbie chì avemu attraversatu quandu avemu lasciatu Damascu. In ogni locu avemu scuntratu cespuglii di Ghada è cespuglii di un altru tipu, chì sò chjamati yerta quì. "
Tutti i deserti arabi sò cuparti di grandi tratti di campi di lava furmati durante l'eruzione di l'antichi vulcani. Quì sò chjamati harrats. I più grandi di elli sò Esh-Shama, Uvayrid, Ifnayn, Khaybar è Kura, Rakhat, Kishb, Hadan, Navasif, Bukum è Al-Birk. Harrat al-Uvayrid aghjusta u Taima. Hè stata discritta per a prima volta da Charles Montague Doughty, esploratore di u XIXu seculu è autore di Viaghji in u desertu arabu. I scogli di sta regione sò cuperti di numerosi petroglifi raffiguranti persone è animali, alcune di e immagini datanu di l'era neolitica, alcune - à un tempu relativamente tardu.
E immagini anziane parenu più scure è patinate, mentre e immagini più giovani sò più leggere è più distinte. À l'artisti antichi li piacia à riprisintà pastori cù bande di pecure è capre, cacciatori cù archi circundati da cani, animali cum'è stambeccu, bisonti, onagru, gazella. Hanu dipintu persone senza caratteristiche facciali, ma copricapi dettagliati è vestiti. In i disegni più antichi, ùn ci hè nè cavalli nè cammelli, è, benintesa, nisuna scrizzione.
Ma à partesi di u III millenniu nanzu à Cristu, cumpariscenu cavalli è cammelli. Inoltre, i carri di guerra si precipitanu longu à i scogli, i carretti cavalcanu è i cavalli si distinguenu per a so custituzioni graziosa è parenu a famosa razza araba di stalloni. I cammelli dromedarii seguitanu i cavalli. È da circa u 3u seculu aC, e fiure sò furnite cù lettere arabe antiche. Ci sò parechji tali petroglifi intornu à l'oasi Taima è in l'oasi stessa, induve l'antica cità era una volta situata.
Rich Taima
E prime immagini di cavalli arabi sò stati trovati quì. Apparentemente, da quì i cavalli arabi sò ghjunti in Egittu, è digià in u XV seculu aC, a cavalleria di i faraoni hè stata furmata da elli. Da quellu tempu, e scene di roccia abbondanu cù foto di battaglie cù a participazione di cavalleria. I cavalieri sò dotati di spade dritte cù una guardia chiaramente visibile.
In i tempi antichi, e rotte di caravane attraversavanu u Tayma oasi. Era essenzialmente un crucivia - à a manu diritta eranu Mesopotamia è u Mari Rossu, à manca - l'Egittu, à u sud era u statu di l'Israele, à u nordu stava a costa induve u misteriosu "populi marini»Si dicia chì campavanu. Ùn hè micca surprisante chì l'oasi sia stata abitata dapoi l'antichità. Un saccu di prove archeologiche fermanu da questu tempu. In 2010, per esempiu, una roccia cù una scrizzione di l'epica di u faraonu Ramses III (1186-1155 a.C.) hè stata trovata quì. Sia a Bibbia sia i testi di l'Assiria parlanu di Tayma. L'Assiri chjamavanu Taimu Tiamat, è l'Israeliti chjamavanu Tima.
À l'VIII seculu a.C., u suvranu di l'Assiria, Tiglathpalasar III, hà impostu un tributu à Tayma, è u so discendente Sinacherib hà urdinatu di purtà doni da l'abitanti di Tayma à a so capitale Ninive attraversu a Porta di u Desertu. Probabilmente, l'abitanti di l'oasi, chì ùn pudianu resistere à i grandi stati, anu preferitu cumprà i so nemici.
Fortunatamente, a cità era ricca, era circundata da muri, i resti chì l'archeologi anu trovu. Una volta di più, Taimu hè statu cunquistatu da u suvranu babilonianu Nabonidu, cunnisciutu per avè fattu u diu principale di u paese micca Marduk, ma Sina, è hà cuminciatu à custruì templi à u diu di a luna in tuttu u paese sottu u so cuntrollu. À quellu tempu, si stabilì per un decenniu sanu, lascendu u tronu babilonese à u figliolu di Belshazzar. È a custruzzione di u tempiu Sina in Tayma, probabilmente, ùn hè stata fatta senza.
Ùn hè micca surprisante chì l'Israeliti anu cunsideratu l'abitanti di Tayma cum'è pagani, è u prufeta Ghjeremia ùn hà micca scurdatu di stigmatizà u lussu di questi gattivi. I petroglifi nantu à a roccia Al-Naslaa appartenenu probabilmente à questu tempu. A scogliera riprisenta un cavallu di incredibile bellezza, chì per qualchì ragione i turisti piglianu per una giraffa, è un omu chì stà accantu. È sopra ci hè una antica scrizzione araba, chì ùn hè ancu stata decifrata.
Rocca tagliata in dui
I turisti amanu esse fotografati in a scogliera Al-Naslaa. U cavallu, l'omu è a scrizzione indescifrabile ùn li interessanu mancu appena. Quasi nimu feghja u petroglifu.
Per d 'altra banda, tutti l'ochji sò fissi nantu à un tagliu perfettamenti pianu è perfettamenti magre chì separa u latu drittu di a petra da a manca. Tuttu u mondu hè preoccupatu solu di uni pochi di dumande mirate: Quale hè stata capace di tagliate sta petra cusì intelligente esattamente à mezu? Cumu l'anu tagliatu ? È per chì ? E perchè i blocchi antichi sò nantu à puntelli chì s'assumiglia à un vetru è ùn cascanu micca? Quale puderia pusà e petre cusì idealmente nantu à queste corniche chì tutta a struttura ùn si sguassate micca annantu à i millennii, ma si ferma inviolabile?
Allora, assai supposizioni di u tipu più incredibile sò state presentate. I più ingenu crede chì questu hè a creazione di u dii antichi o stranieri.
Hè vera, ùn ponu micca spiegà perchè unu o l'altru duvianu installà a petra tagliata annantu à un supportu. Altri, più intellettualmente parlanu di tecnologie dimenticate di l'antichi è cunsideranu chì a roccia hè una pezza di travagliu per un tipu di edifiziu, chì per qualchì ragione ùn era micca purtatu da i tagliatori di pietra. Eppuru, altri sò d'accordu cù l'ultimi, pensanu chì si tratta di un anticu munimentu erettu in memoria di qualchì avvenimentu.
Presuntamente, a roccia hè stata segata cù strumenti di rame, è poi pulita da l'internu cù una pietra pomice. Hè veru, cumu era pussibule per qualcunu di asciugà l'irregularità di u tagliu cù una sega di rame in un spaziu assai strettu cù una pietra pomice senza sbuccà e mani di a manu hè cumpletamente incomprensibile. Arenaria è materiale dolce, ma travagliu duru, è tuttu u listessu - ùn funzionerà micca perfettamente. Eccu induve e tecnulugie dimenticate di l'antichi venenu à u salvamentu, hè per quessa chì sò dimenticati.
I giuloghi, quantunque, fighjulanu ste lite cun un surrisu. Sicondu elli, a ghjente ùn hà micca messu a manu nantu à a roccia Al-Naslaa. In fattu, u tagliu insolitu hè apparutu per ragioni naturali. Dopu tuttu, ci hè una roccia in una zona specifica, induve a ghjurnata hè insupportabilmente calda è a notte hè insupportabilmente fredda. E petre, s'elle anu difetti interni, cume tutti l'ingegneri è i costruttori chì anu studiatu a forza di i materiali a sanu, si stendenu in u calore è si ritenu in u fretu. À a fine, a struttura difettosa si rompe è a petra scoppia. Di regula, a crepa pare perfettamente piatta.
Probabilmente, a roccia Al-Naslaa hè cascata in duie parti ancu in l'antichità più prufonda. E allora i venti è l'acqua l'anu macinatu - millenarii fà, quandu u clima in Arabia era più piovosu. I venti, pisati da a rena suspesa in l'aria, sò u megliu materiale abrasivu per travaglià nantu à crepe strette. D’altronde, u ventu, sbuttendu in una lacuna stretta, accelera, è a rena ùn sfrega micca a superficia peghju cà u smeriglio. Se u ventu hè ancu saturatu d'umidità, voi stessu capite ciò chì hè un grande strumentu di macinazione!
Allora ci hè almenu una spiegazione scientifica à l'esistenza di a roccia "cut". Ma u sicretu attuale quì hè cumplettamente sfarente in a figura; è, sicuru, in l'inscription. Quale l'hà lasciatu ? Chì avvenimentu era cunnessu? Finu à leghje u testu, hè difficiule di speculate.
Alcuni archeologhi, per dì, credenu chì a roccia era un oggettu di cultu perchè in Arabia, u cultu di e pietre era in l'ordine di e cose. Ma hè improbabile chì un petroglifu cù un omu è un cavallu apparisce nantu à a petra sacra. È ancu di più accumpagnatu da testu. Ma allora chì hè? Per avà, ci hè una sola risposta: ùn a sapemu.
