Nailhan ang sibilisasyon sa Inca tungod sa talagsaon nga mga buhat sa inhenyero ug arkitektura, ingon man usab sa talagsaon nga mga buhat sa relihiyon. Usa sa labing makaiikag nga aspeto sa kultura sa Inca mao ang batasan sa pagsakripisyo sa tawo. Niadtong 1995, usa ka grupo sa mga arkeologo ang nakadiskobre sa mummified nga patayng lawas sa usa ka batang babaye sa Mount Ampato sa Peru. Ang nadiskobrehan nakapakurat sa kalibutan ug dihadiha nakapukaw sa interes sa mga historyano ug mga arkeologo.
Ang babaye, nga nailhan karon nga Mummy Juanita (Momia Juanita), o Inca Ice Maiden, o Lady of Ampato, gituohan nga usa ka sakripisyo sa mga diyos sa Inca kapin sa 500 ka tuig ang milabay. Niining artikuloha, atong tukion ang makaiikag nga istorya luyo ni Mummy Juanita, lakip ang kamahinungdanon sa Inca practice sa tawhanong pagsakripisyo, ang pagkadiskobre sa mummy, ug unsay atong nakat-onan gikan sa iyang maayong pagkapreserbar nga mga patayng lawas. Atong panaw balik sa panahon ug pagkat-on mahitungod niining talagsaon nga piraso sa kasaysayan.
Pagsakripisyo sa tawo sa kultura sa Inca ug Mummy Juanita
Ang pagsakripisyo sa tawo usa ka hinungdanon nga bahin sa kultura sa Inca, ug kini gituohan nga usa ka paagi sa paghupay sa mga diyos ug pagpabilin nga balanse ang uniberso. Ang mga Inca nagtuo nga ang mga diyos nagkontrolar sa tanang bahin sa kinabuhi, ug responsibilidad sa mga tawo ang pagpabiling malipayon. Agod mahimo ini, naghalad sila sing mga sapat, pagkaon, kag, sa pila ka kaso, mga tawo. Ang pagsakripisyo sa tawo gitagana alang sa labing hinungdanon nga mga seremonyas, sama sa Inti Raymi o ang Pista sa Adlaw. Kini nga mga sakripisyo gipili pag-ayo gikan sa labing hingpit nga pisikal nga mga miyembro sa katilingban ug kasagaran mga boluntaryo.
Ang indibidwal nga gipili alang sa sakripisyo giisip nga usa ka bayani, ug ang ilang kamatayon nakita nga usa ka dungog. Ang sakripisyo ni Mummy Juanita, nailhan usab nga Inca Ice Maiden, usa sa labing ilado nga mga ehemplo sa pagsakripisyo sa tawo sa kultura sa Inca. Usa siya ka batan-ong babaye nga gisakripisyo sa ika-15 nga siglo ug nadiskobrehan niadtong 1995 sa ibabaw sa Mount Ampato sa Peru. Hingpit nga napreserbar ang iyang lawas tungod sa bugnaw nga temperatura sa bukid.
Gituohan nga si Mummy Juanita gisakripisyo sa mga diyos aron masiguro ang maayong ani ug aron malikayan ang natural nga mga katalagman. Gisugyot sa mga tigdukiduki nga siya usa ka biktima sa usa ka importante nga seremonya sa pagsakripisyo sa Incan nga nailhan nga Capacocha (Capac Cocha), nga usahay gihubad nga 'harianong obligasyon'.
Samtang ang sakripisyo sa tawo ingon og dili maayo alang kanato karon, kini usa ka hinungdanon nga bahin sa kultura sa Inca ug adunay hinungdanon nga papel sa ilang relihiyosong mga pagtuo ug mga buhat. Ang mga Inca nagtuo nga ang paghalad sa ilang labing bililhong butang, ang kinabuhi sa tawo, mao ang kinatas-ang sakripisyo nga ilang mahimo sa ilang mga diyos. Ug samtang dili kita makauyon sa praktis karon, importante nga masabtan ug tahuron ang kultural nga mga pagtuo sa atong mga katigulangan.
Ang pagkadiskobre ni Mummy Juanita
Ang pagkadiskobre ni Mummy Juanita maoy usa ka makaiikag nga istorya nga nagsugod niadtong 1995 sa dihang ang arkeologo nga si Johan Reinhard, ug Miguel Zarate, ang iyang katabang, napandol sa iyang patayng lawas sa ibabaw sa Mount Ampato sa Peruvian Andes. Sa sinugdan, naghunahuna sila nga nakakita sila og usa ka nagyelo nga hiker, apan sa pag-usisa pag-ayo, ilang naamgohan nga nadiskobrehan nila ang usa ka butang nga mas mahinungdanon - usa ka karaang Incan mummy.
Kini nga nakit-an nahimong posible tungod sa pagkatunaw sa snowcap sa Mount Ampato, nga gipahinabo sa abo sa bulkan nga gikan sa pagbuto sa usa ka duol nga bulkan. Ingon usa ka sangputanan sa kini nga pagkatunaw, ang mummy nayagyag, ug nahulog sa kilid sa bukid, diin kini nakit-an sa ulahi nila Reinhard ug Zarate. Atol sa ikaduhang ekspedisyon sa bukid niadtong Oktubre sa samang tuig, ang nagyelo nga mga mummy sa duha pa ka tawo nadiskobrehan sa ubos nga dapit sa Mount Ampato.
Atol sa pagkadiskobre, ang patayng lawas ni Mummy Juanita napreserbar pag-ayo nga morag bag-o lang siyang namatay. Ang iya panit, buhok, kag panapton wala sing pulos, kag ang iya sulod nga mga organo wala pa. Maathag nga ginhalad sia sa mga dios, kag ang iya bangkay ginbilin sa bukid bilang halad.
Ang pagkadiskobre ni Mummy Juanita maoy groundbreaking sa natad sa arkeolohiya. Naghatag kini sa mga siyentipiko og usa ka talagsaon nga oportunidad nga tun-an pag-ayo ang kultura sa Inca ug ang batasan sa pagsakripisyo sa tawo. Naghatag usab kini kanamo og usa ka daklit nga pagtan-aw sa kinabuhi sa usa ka batang babaye nga Inca nga nabuhi kapin sa lima ka siglo ang milabay. Ang pagkadiskobre ni Mummy Juanita ug ang sunodsunod nga panukiduki nakahatag ug bililhong pagsabot sa kultura sa Inca ug sa ilang mga pagtuo. Kini usa ka pahinumdom sa kamahinungdanon sa pagpreserbar sa kasaysayan ug kultura aron makat-onan ug maapresyar sa umaabot nga mga henerasyon.
Capacocha – ritwal nga pagsakripisyo
Sumala sa mga tigdukiduki, si Mummy Juanita gisakripisyo isip kabahin sa usa ka rito nga nailhang Capacocha. Kini nga ritwal nagkinahanglan sa Inca nga isakripisyo ang labing maayo ug labing himsog taliwala kanila. Gihimo kini sa pagsulay sa paghupay sa mga diyos, sa ingon nagsiguro nga maayo ang pag-ani, o aron mapugngan ang pipila ka natural nga katalagman. Base sa lokasyon diin gihalad ang babaye, gisugyot nga ang ritwal lagmit konektado sa pagsimba sa Mount Ampato.
Ang kamatayon ni Juanita
Sa dihang nadiskobrehan si Mummy Juanita, giputos siya sa usa ka putos. Gawas sa mga patayng lawas sa batan-ong babaye, ang bundle adunay usab lainlaing mga artifact, lakip ang daghang gagmay nga mga estatwa nga yutang kulonon, kabhang, ug bulawan nga mga butang. Kini gibilin ingong mga halad ngadto sa mga diyos. Ang mga arkeologo nagsugyot nga kining mga butanga, uban sa pagkaon, dahon sa coca, ug chicha, usa ka alkoholikong ilimnon nga gidistino gikan sa mais, dad-on unta sa mga pari samtang ilang gitultolan ang babaye sa pagtungas sa bukid.
Ang naulahi nga duha gigamit unta sa pagpahilum sa bata, nga giingon nga naandan nga gigamit sa mga Inca sa wala pa nila isakripisyo ang ilang mga biktima. Sa dihang ang biktima anaa na niining hubog nga kahimtang, ang mga pari maoy mohimo sa paghalad. Sa kaso ni Mummy Juanita, kini gipadayag uban sa radiology, nga ang usa ka bunal sa ulo hinungdan sa dako nga hemorrhage, nga miresulta sa iyang kamatayon.
Mga artifact nga nakit-an uban ni Mummy Juanita
Ang mga artifact nga nakit-an sa Inca Ice Maiden naglakip sa mga tipik sa tela, 40 ka piraso sa pottery shades, delikado nga hinabol nga mga sandalyas, paghabol sa mga sinina, dekorasyon nga mga gamit nga kahoy usa ka doll-like figurine nga adunay mga bukog sa llama ug mais. Gipasabot sa mga arkeologo gikan niana nga ang mga diyos usa ka talagsaon nga bahin sa kultura sa Incan ug kining tanan para kanila.
Ang pagpreserba ug kamahinungdanon sa mga patayng lawas ni Mummy Juanita
Ang napreserbar pag-ayo nga mga patayng lawas ni Mummy Juanita gitun-an pag-ayo ug nagpadayag sa mga importanteng pagsabot sa kultura ug mga ritwal sa Inca. Ang pagpreserbar sa patayng lawas ni Mummy Juanita usa ka makaiikag nga aspeto sa iyang istorya. Ang hilabihan ka tugnaw nga temperatura sa tumoy sa bukid nagtugot sa iyang lawas nga magpabiling mapreserbar sulod sa daghang siglo. Ang mga kahimtang sa yelo nagpugong sa bisan unsang pagkadunot ug bisan ang iyang mga internal nga organo nakit-an nga wala’y labot. Kini nga lebel sa pagpreserba nagtugot sa mga siyentista nga makakat-on ug daghan bahin sa mga Inca ug sa ilang paagi sa kinabuhi, sama sa ilang mga batasan sa pagkaon, pagkalainlain sa pagkaon ug mga peligro sa kahimsog.
Sumala sa mga tigdukiduki, si Mummy Juanita anaa lamang sa taliwala sa 12 ug 15 anyos sa dihang siya namatay. Ang siyentipikong isotopic nga pagtuki sa iyang mga sampol sa buhok - nga nahimong posible tungod kay kini gipreserbar pag-ayo - naghatag sa mga tigdukiduki og impormasyon mahitungod sa pagkaon sa babaye. Kini nagpakita nga kini nga babaye gipili ingon usa ka sakripisyo nga biktima mga usa ka tuig sa wala pa ang iyang aktuwal nga kamatayon. Kini gimarkahan sa usa ka pagbag-o sa pagkaon, nga gipadayag pinaagi sa isotopic analysis sa iyang buhok.
Sa wala pa mapili alang sa sakripisyo, si Juanita adunay naandan nga pagkaon sa Incan, nga naglakip sa patatas ug mga utanon. Nausab kini, bisan pa, mga usa ka tuig sa wala pa ang paghalad, tungod kay nahibal-an nga nagsugod siya sa pagkaon sa mga protina sa hayop ug mais, nga mao ang mga pagkaon sa mga elite.
Ang kultural nga importansya sa mga patayng lawas ni Mummy Juanita dili usab mahimong palabihon, tungod kay siya usa ka sakripisyo nga gihimo sa mga Inca aron sa paghupay sa ilang mga dios. Ang iyang sakripisyo nakita ingong halad ngadto sa mga diyos, ug gituohan nga ang iyang kamatayon magdalag kauswagan, kahimsog, ug kaluwasan sa mga Inca. Ang pagtuon sa iyang mga patayng lawas nagtugot sa mga siyentipiko nga makabaton ug pagsabot sa mga ritwal sa Inca, sa ilang mga pagtuo, ug sa ilang paagi sa pagkinabuhi. Nagtugot usab kini kanamo nga makat-on bahin sa kahimsog ug nutrisyon sa mga Inca sa panahon. Ang iyang istorya usa ka talagsaon ug makaiikag nga nakapadani sa mga tawo sa tibuuk kalibutan.
Ang nagpadayon nga panukiduki ug pagtuon ni Mummy Juanita
Ang istorya ni Mummy Juanita, ang Inca Ice Maiden, usa ka makaiikag nga usa nga nakakuha sa atensyon sa mga tawo sa tibuuk kalibutan. Ang iyang pagkadiskobre niadtong 1995 sa Mount Ampato mitultol sa daghang mga pagtuon ug panukiduki bahin sa iyang kinabuhi ug kamatayon. Ang nagpadayon nga pagtuon ni Mummy Juanita nakahatag ug bililhong mga panabut sa kultura sa Inca ug sa ilang mga pagtuo nga naglibot sa pagsakripisyo sa tawo. Ang mga siyentista nakahimo sa pagtino sa iyang edad, kahimtang sa panglawas, ug bisan unsa ang iyang gikaon sa mga adlaw sa wala pa siya mamatay.
Dugang pa, ang iyang mga sinina ug mga artifact nga nadiskobrehan sa iyang lawas naghatag mga timailhan bahin sa mga tela ug metal nga buhat sa sibilisasyon sa Inca. Apan daghan pa ang angay makat-onan ug madiskobrehan bahin kang Mummy Juanita. Ang padayon nga panukiduki sa iyang mga patayng lawas ug mga artifact magpadayon sa paghatag kanamo og mga bag-ong panabut sa kultura sa Inca ug sa ilang mga pagtuo. Samtang nagpadayon kami sa pagkat-on og dugang mahitungod ni Mummy Juanita, makaangkon kami og mas dakong apresasyon alang sa adunahang kasaysayan ug kultura sa rehiyon sa Andean.
Ang kasamtangan nga lokasyon sa Mummy Juanita
Karon, si Mummy Juanita gipapuyo sa Museo Santuarios Andinos sa Arequipa, usa ka siyudad nga dili layo sa Mount Ampato. Ang mummy gitipigan sa usa ka espesyal nga kaso nga maampingong nagmintinar sa temperatura ug humidity sa sulod niini, aron maseguro nga ang pagpreserbar niini magpabilin alang sa umaabot.
Katapusan nga mga pulong
Sa konklusyon, ang istorya ni Mummy Juanita usa ka makaiikag, ug kini naghatag kanato og usa ka daklit nga pagtan-aw sa relihiyoso ug kultural nga mga buhat sa sibilisasyon sa Inca. Talagsaon nga hunahunaon nga kini nga batang babaye gisakripisyo hapit 500 ka tuig na ang milabay ug ang iyang lawas gipreserbar gihapon sa usa ka dili katuohan nga kahimtang.
Makapainteres usab nga tagdon ang mga hinungdan luyo sa iyang sakripisyo ug kung unsa ang gipasabut niini sa mga Inca. Bisan tuod kini daw katingad-an ug salbahis alang kanato karon, kini usa ka lalom nga nakagamot nga bahin sa ilang sistema sa pagtuo ug paagi sa pagkinabuhi. Ang nadiskobrehan ni Mummy Juanita nakatabang sa pagpatin-aw sa usa ka karaang kultura ug naghatag kanamo og mas maayong pagsabot kon unsa ang kinabuhi sa mga Inca. Ang iyang kabilin padayon nga gitun-an ug gidayeg sa umaabot nga mga tuig.
