Според Джоел Кленк от Maritime Executive пергамент от телешка кожа е намерен в Ноевия ковчег, наскоро преоткрит, за който се смята, че е от периода 13,100 9,600-6 10 г. пр.н.е. Пергаментът съдържа палеоеврейски букви, цифри и граматика, за които се смята, че са написани от един от четирите лица, споменати както в Битие XNUMX:XNUMX, така и в Корана, като Ной, Шем, Хам, Яфет или техните съпруги.
Джоел Кленк от Academia.edu твърди, че Ноевият ковчег, достъпен през тунели от четири до единадесет метра под нивото на земята и разположен в южното дефиле на планината Арарат, е най-впечатляващия археологически обект на всички времена. Смята се, че плавателният съд е построен през късния епипалеолит (13,100 9,600-158 3,900 г. пр. н. е.) и е дълъг приблизително 4,700 метра, с височина от XNUMX до XNUMX метра. Освен това има общо четиринадесет археологически обекта.
Турската република е представена с възможност на живот или смърт от присъствието на Ноевия ковчег; може да донесе годишен приход от 38 милиарда долара на Догубаязит, най-близкия град, чрез религиозен туризъм поради подкрепата на трите авраамически религии от семитската езикова група. Ако централното правителство на Турция не предприеме действия, за да защити Ноевия ковчег, ПКК, марксистка организация, известна с насилствения си тероризъм, може да разкрие кораба, да замени безценния му кодекс и артефакти с оръжия и да освободи пандемиите от каменната ера от размразяващите се животински изпражнения вътре, причинявайки щети на турските цивилни.
Древната морска баржа показва корпус, който е наклонен, множество клетки, животински тор, запазени на пода на средната част, наклонена рампа, три палуби, баласт, отделения за съхранение, каменни тесла, използвани в морското дърводелство, и екстериор и вътрешността на съда е покрита със смола. Вътре в Ковчега липсва керамика, но има набор от инструменти и съдове от късната каменна ера, изработени от дърво, текстил, въжета, костни и дървени артефакти, ботанически останки и зърна, които се опитомяват. Това включва нахут, горчив фий, грах и зърнени култури.
В близост до входа на Ноевия ковчег по-късните поколения построиха малки места за поклонение, които съдържаха артефакти, уникално разположени, за да символизират благоговение в продължение на хиляди години. Археолозите откриха черепки от керамичния неолит (7,000-5,800 г. пр. н. е.) до средновековната епоха (700-1375 г. сл. н. е.), които бяха пълни със следи от вино, мляко и семена. Освен това в тези места за поклонение са открити малки каменни фигури от шумерския ранен династичен период (2,900-2,334 г. пр.н.е.).
Акадските печати от 2,300 г. пр. н. е. изобразяват ковчег на по-голямата планина Арарат, докато хуритските плочки от 1,300 г. пр. н. е. споменават Ной, планината Арарат и върховно божество. Тази структура е в съответствие с разказите за Ноевия ковчег, написани от патриарх Мойсей в Битие, известните учени Берос и Йосиф Флавий и Корана на ислямския пророк Мохамед.
Арменците се опитват да запазят Ноевия ковчег скрит от 247 г. пр.н.е., като работят за запазване на своята независимост. Мкртич Хримян, лидерът на арменската църква, издава заповеди през 1907 г. да се скрие допълнително, опит, който се пази в тайна чрез сталинските чистки. Това е имало ефект върху анадолската история, предизвиквайки широк спектър от чувства. Кленк се бори срещу фракция, свързана с ПКК, която се опитва да разруши Ковчега, който има значение както за исляма, така и за християнството и юдаизма.
Археологът отбелязва, че Кодексът не отговаря на настоящите теории, които твърдят, че първите езици произхождат от популации, разпръснати по целия свят. По-скоро присъствието на Ковчега на планината Арарат с неговото палеоеврейско писмо подкрепя твърденията на Мойсей, Исус и ислямския пророк Мохамед, че семитските езици съставляват първия език на земята, оцелял след световния потоп.
Авраам Ибн Езра (1089-1167 г. сл. Хр.), наред с други известни учени, твърди, че началните глави на Битие са предадени устно от Адам на Мойсей. Терминът „толедот“, който означава „сметка“ или „поколения“, е представен за първи път в Битие 2:5 и се повтаря в следващите глави, като Битие 5:1, 6:9, 10:1, 10:32 и 11:10. Според Ибн Езра тази техника е била използвана, за да се гарантира запазването на библейския разказ от сътворението до Изхода от Египет. Независимо от това, откриването на Кодекса през късната каменна ера, написан на палеоеврейски, предполага, че Толедот е по-вероятно да е колекция от писмени документи, които Моисей е включил в Петокнижието, от Битие до Второзаконие.
Кодексът е открит в Зона А1, Локус 14, малка зона на втората палуба на кораба. Тази зона е била използвана за отопление на храна и вода. Зад някои частично изрязани кипарисови греди, които изграждаха стените на конструкцията, беше открита скрита ниша, където се намираше ръкописът. В Локус 14 бяха открити предшествениците на керамиката, включително дървени съдове, покрити с глинена кал, която е била нагрята в Ковчега. Смята се, че производството на керамика произлиза от използването на гипсови и изгорени варови съдове или бял фаянс (Vaiselles Blanches ).
Археолозите са изправени пред по-ясно обяснение за изобретяването на керамиката благодарение на Ноевия ковчег: хората от каменната ера са създавали съдове от дърво, след което са ги покривали с глина и са ги нагрявали на огън. В крайна сметка хората се отдалечиха от дървените конструкции и вместо това използваха глинени съдове, които бяха подсилени от топлина, поставяйки основата за развитието на производството на керамика.
Кодексът съдържа различни стилове на почерк, вариращи от по-тежкото, подобно на блокче писане на един човек до по-деликатните, изтънчени щрихи на редактор, който коригира грешка в думата „живот“, написана на палеоиврит.
Кодексът на Ноевия ковчег е съставен от пергамент, известен като klaf или vellum, създаден от кожи на кошерни животни като телета. Корицата на кодекса е с дължина 14.67 см и ширина 10.59 см, с три подвързии от мека кожа. Има седем страници от тънък клаф с протрити ръбове с размери 9.75 см дължина и 7.53 см ширина.
Пергаментът на Vellum съдържа много колаген. Когато водата в боята влезе в контакт с пергамента, колагенът се топи, образувайки канали в клафа и повдигнати повърхности за боята. Освен това е податлив на околната среда, особено на влажността. Кодексът е открит в Локус 14, Зона А1, най-високата и сигурна зона на Ковчега. Тази зона е заобиколена от четири по-големи структури и корпуса на кораба. Отвътре и отвън тези конструкции са покрити със слоеве от катран, битум и смола. Надморската височина на зона A1 е над 4000 метра на планината Арарат и е погребана под 8 метра ледников лед и каменен материал, без влага. По-голямата част от боята от Кодекса е избледняла, но това, което остава, са ивиците, направени от топенето на колагена, когато боята е била нанесена за първи път през късния епипалеолит (13,100 9,600 – XNUMX XNUMX г. пр. н. е.).
Кодексът е съставен в ориентация отдясно наляво, като съвременния иврит и арабски, и отгоре надолу. Страниците са залепени една за друга. За съжаление, когато ръкописът беше открит, две секции бяха разделени, разкривайки страници 2, 3, 4 и 5. На страници 2 и 4 могат да се наблюдават бледи отпечатъци от колагена на пергамента, но те показват обърнати изображения. Така учените могат да видят обратната страна на страници 2 и 4 и предната част на страници 3 и 5. Яснотата на палеоеврейските знаци варира от дълбоко врязани букви до фини ивици. За да се разкрият повече думи и символи от Кодекса, са необходими мултиспектрални и рентгенови изображения.
В Кодекса първата индикация за осветление се вижда с три изображения: планината Арарат, планинската верига, разположена на юг от Арарат, и камила. Този слой е съставен от черупково злато, което е златен прах, смесен с гума арабика или яйце. Освен това две менори с 5 свещи могат да се видят без основи близо до по-голямата планина Арарат.
Кюрдите, живеещи близо до планината Арарат, вярват, че Ноевият ковчег съдържа злато и това всъщност е вярно. Осветяването на Кодекса е направено с помощта на златен прах, произхождащ от съда. Тъй като Ковчегът е разположен на далечно и изолирано място в планина в Близкия изток, далеч от златни източници, вероятно златният прах е от време, преди издигането на планината да се увеличи поради вулканизъм и нейната северна страна е била променена по морфология, оценена на около 9,600 г. пр. н. е. в епипалеолитния период.
Кодексът също спекулира, че може да има други ръкописи на клаф, съхранявани в Ноевия ковчег. Авторите на Кодекса са избрали да не използват изцяло цялата повърхност на пергамента и вместо това са го използвали като форма на литература, с Палео - Ивритски игри с думи, кратки изявления и изобразяване на осветени изображения. Освен това текстът прави препратки към аспекти за Ной и Великия потоп, споменати както в Битие, така и в Корана, но нито една от неговите фрази не може да бъде намерена в двата документа. Вярвам, че други ръкописи, като частите от „Толедот“, споменати в Библията и споменати от Ибн Езра, все още са запазени в съда.
Кленк постулира, че правителството на Турция трябва да контролира Кодекса, както и артефактите и архитектурата от Ноевия ковчег, които са възхвалявани от Мохамед, Исус и Мойсей. Той продължава, като изразява тревогата си от липсата на надзор от страна на турските археологически власти, тъй като тези безценни артефакти, които символизират началото на цивилизацията и неолитния период, биват ограбени и повредени. Кленк заключава, наричайки това унищожаване на Ковчега и неговите артефакти катастрофа.
PRC, Inc., създадена през 2007 г., предлага глобални археологически услуги, които обхващат проучвания, разкопки и проучвания.
Значението на упражненията е неоспоримо. Физическата активност е от съществено значение за цялостното ни здраве, тъй като помага за укрепване на тялото и ума. Може да помогне за намаляване на риска от развитие на много хронични заболявания и да подобри качеството ни на живот. Упражнението не трябва да е прекалено напрегнато, за да бъде полезно; дори умерените упражнения могат да осигурят значителни ползи за здравето.
