Според на Книга Изход, израилтяните започнаха своя поход от Египет, след като чумите бяха убедили фараона да ги освободи. Не след дълго обаче фараонът променил мнението си и наредил на армията си да ги преследва. С гръб към Червено море всички изглеждаха изгубени, докато Бог отново не се намеси и накара водите да се разделят. Израелтяните успяха да преминат през морското дъно, но когато египетската армия се опита да последва, водите се върнаха и те бяха отнесени.
Много историци смятат, че престолонаследникът Тутмос по право би трябвало да е следващият по ред за трона след Аменхотеп III. Вместо това обаче, Ехнатон поема управлението и Тутмос сякаш изчезва от платното на Древен Египет. Повечето историци смятат, че е починал. Но вярно ли е??
Когато знаем, че надпис върху делва за вино за Ехнатон го описва като „истинския царски син“, това сега започва да звучи като Историята на Мойсей и Рамзес II. Сега имайте предвид, че думата „син“ на древноегипетски е mose. Гръцката версия на тази дума, между другото, е mosis.
Ако вярваме също, че Тутмос е трябвало да отиде в изгнание поради това, че Ехнатон може би е заговорничил да го убие заради законното му място на трона като „истинския син на царя“, и ако също така приемем, че Тутмос е изоставил „Тут“ („бог“) част от името му, тогава връзките между Моисей и Мойсей са достатъчно силни, за да обяснят целия анекдот.
Възможно ли е, колкото и спекулативно да е всичко това, трите основни авраамически религии на нашата съвременна епоха да са пряко свързани с религиозната идеология от мистериалните школи на древен Египет, запазвайки по странен начин мисловния процес и духовността на един от най-великите цивилизации, красяли някога Земята?
