Професионален колекционер открива частично открит китайски оброчен меч зад корените на ерозиран бряг на малък поток в Джорджия през юли 2014 г. 30-сантиметровата реликва вероятно е единствена по рода си находка в Северна Америка и добавя към нарастващ списък с привидно неуместни китайски артефакти, показващи китайски транзит към Северна Америка през предколумбовия период.
Великолепният меч е идентифициран като направен от лизардит и има повърхностни черти, които показват, че е доста древен. Надяваме се, че бъдещите тестове ще установят вида на камъка и точно определят източника, тъй като отлаганията на лизардит съществуват както в източното, така и в западното полукълбо.
Отговорите на въпросите кога кой и как все още не са известни. Опитът да се използват протоколи за термолуминесцентно тестване, за да се идентифицира кога почвата на мястото на добив е била последно изложена на слънчева светлина, е възпрепятствано, тъй като е открито, че почвата е била нарушена.
Все още има малка част от неизвестно усукано вещество, прилепнало към острието, което може да бъде приемливо за радиовъглеродно датиране, както и избрани участъци от повърхностни натрупвания, които могат да дадат полезна информация.
Китайска символика
Различните символи и формата на меча, и двата от които се намират върху нефритени артефакти от династиите Ся (2070-1600 пр. н. е.), Шан (1600-1046 пр. н. е.) и Джоу, са по-малко двусмислени (1046-256 пр. н. е.). Династията Шан е представена от мотива на дракона, обхващащ част от горната част на острието, както и пернатата корона.
Отвратителната маска за лице Taotie върху предпазителя на меча и дръжката първоначално се появява по време на цивилизацията Liangzhu (3400-2250 г. пр. н. е.), въпреки че най-често е открита през периодите Шан и Джоу. (Личен чат с д-р Сиу-Люнг Лий и предстояща публикация работа.)
Съществуването на диагностика от периода Шан, както и приликата на Таоти с изображенията на мезоамериканските олмеки, които са били ягуар, дават индикации за това кога е бил произведен мечът и приблизителен период от време за кога може да е пристигнал в Джорджия.
Китайска – олмекска връзка?
В продължение на почти век учените спорят за приликите между китайската и олмекската митология и иконография. Може би не е случайно, че олмекската цивилизация дебютира около 1500 г. пр. н. е., в началото на династията Шан, и че започва първата записана история на Китай.
Той бележи началото на бронзовата епоха, която води до красиви бронзови произведения на изкуството, бронзови колесници и оръжия. През този период се появява най-ранният китайски символ, заедно с големи напоителни системи и други проекти за обществено строителство, всички от които показват сложно и еволюирало общество.
Това беше и момент в китайската култура, когато нефритът беше по-ценен от златото и аристокрацията на олмеките, която притежаваше нефритени мини в днешния Хондурас и Гватемала, се чувстваше по същия начин.
Възможно е олмеките, по време на техния период на Средно формиране (900-300 г. пр. н. е.), да са се справили с проблемите с оформянето и пробиването на нефрита (камък, толкова твърд, че не може да се обработва със стоманени инструменти) в малки декоративни и оброчни парчета с абразивни материали. .
Паралелите между китайското и олмекското изкуство са поразителни и отлично сравнение може да се намери в Изкуство и ритуал в ранните китайски и мезоамерикански култури, Сантяго Гонзалес Виляхос, 2009 г.
Потенциалното въвеждане на китайски концепции за управление и стратификация, както и тяхната религия и символи, повлияха на олмеките и последвалите мезоамерикански племена. Това беше сцена, която щяла да бъде възпроизведена през 16-ти век, когато испанските монахи пребягнаха на брега с християнския кръст.
Как мечът стигна до Грузия? Някои възможности:
Тези нови културни черти на олмеките започват да се разпространяват в региона от 900 г. пр. н. е. Има съществени доказателства, че те са служили като основа за други съвременни и бъдещи културни групи, като маите.
Основните вярвания на олмеките продължават през цялата завоевателна ера от 16-ти век, адаптирани от различни култури, за да задоволят местните изисквания и с модификации с течение на времето. Изненадващо, някои от тези стари принципи, като отглеждането на царевица, се практикуват днес от някои местни общности на Мезоамерикан.
Смята се, че това разпространение е настъпило в резултат на сухопътните и крайбрежните търговски мрежи на Олмек, доставящи основни и екзотични търговски продукти.
Очарователен аспект на този културен феномен и защо е подчертан е, че той започва приблизително 900 г. пр. н. е., когато олмеките започват да произвеждат церемониални артефакти от нефрит, както беше посочено по-горе.
Разпръскването на плоски и цилиндрични печатни печати, технология, която се среща за първи път в записите на артефакти от Мезоамерика с олмеките, е илюстрация на географския обхват на тази културна дифузия. Печатните печати се появяват за първи път в Китай по време на династията Шан.
Олмекските традиции се разпространяват на север
До 800 г. пр. н. е. тюлените са били използвани в северната част на Южна Америка, на около 1700 мили южно от сърцето на Олмеките и на еквивалентно разстояние на север от културата на Адена (800 г. пр. н. е.) в горната част на долината на река Охайо в Северна Америка. Не само технологията за печат си проправи път до Охайо, но и изкуството на Olmec.
Този автор открива стилистични двойници на отличителната централна вертикална част, изобразяваща Световното дърво в региона на езерото Чалко на юг от съвременния Мексико Сити и във Веракрус на брега на Персийския залив в непубликувано проучване на таблета Адена, показана по-долу.
Наличието на тюлени в началото на трансформиращата цивилизация на Адена, изграждаща могили, заедно с други доказателства, твърде много, за да бъдат описани в това малко есе, предполага, че влиятелна мезоамериканска група е достигнала до региона и е променила културната съдба на местното население.
Връщане в Грузия. През 1685 г. Шарл дьо Рошфор в своите хроники относно апалачите, които окупирали земите в Югоизточна Америка през 17-ти век, пише, „Thefe Apalachites плават, че са разпространили някои колонии голям път в Мексико: И до ден днешен те показват голям път по суша, по който твърдят, че техните сили са марширували в твоите части... Когато пристигнаха, жителите на страната им е дала името Tlatuici, което означава планинари или планини.
„Този народ [апалахите] има комуникация с морето на Големия Мексикански залив или Нова Испания, посредством река, казва Рошфор“, ...испанците наричат тази река Риу дел Спирито Санто" [Река Мисисипи].
Докато констатациите на Рошфор датират след периода на завоеванието, те наблягат на географски аспект, който понякога се пренебрегва или подценява в историята на Северна Америка.
Многото цивилизации, които окупираха днешна Грузия и други държави, граничещи с Мексиканския залив, както и Карибските острови, Мексико и Южна Америка, бяха част от околокарибска зона, където всеки познаваше съседите си.
В резултат на това е разумно да се заключи, че това е причината игрища за топка и гумени топки да се намерят както в континенталната част на Мезоамерика, така и в Карибските острови.
Освен това олмеките и маите притежаваха флотилия от огромни океански канута, пътуващи по крайбрежните водни пътища на региона на Персийския залив, както и логистичната структура, която да обслужва основните нужди на големите столични центрове с гъстота на населението, сравнима с днешните големи градове.
Например солта, която е основна за съществуването в тропиците, е била пренасяна в десетки хиляди тонове на месец от съоръжения за производство на сол в Юкатан до добре познати речни пристанища, вариращи от крайбрежието на Хондурас Москито до Тампико, Мексико.
Освен че е мокро и опасно изживяване при тежки вълни край брега на Москито без спасителни предпазители, мога да потвърдя от многократни пътувания, че дизайнът на дървените трупи работи доста добре.
С изключение на извънбордовите мотори на Yamaha, тези плавателни съдове, които не са се променили в производството или дизайна след маите, продължават да доставят тонове подредени 50-галонови барабани с гориво, храна и хора във вътрешността на Хондурас.
Великолепната цивилизация Таино, която мигрира от Венецуела около 400 г. пр. н. е., и карибите са еднакво опитни в навигацията по моретата на Мексиканския залив в Големите Антили.
Христофор Колумб записва множество записи в своя дневник на огромни лодки Taino, пълни с търговски стоки и пътници, с дължина от 40 до 79 фута. По-важното е, че неговите записи в дневника показват, че таино са били наясно с Калуза във Флорида и маите в Юкатан.
Всичко това предполага, че културите на околокарибския регион, дори в по-древни времена, са били свързани с водни и сухопътни пътища, което дава вероятно обяснение за това как мечът и две висулки в стил олмеки са пристигнали в Грузия.
И така, китайците в Грузия ли бяха?
Самият артикул е част от решението. Трябва да се чудите защо някой носи оброчен меч, който се определя като предмет „изразяване на религиозен обет, желание или желание: предлага се или изпълнява като израз на благодарност или преданост към Бога“, ако не бяха китайци.
Второ, мечът не е единственият идентифициращ китайски артефакт, открит там. Д-р Лий, китайски експерт, каза, че наскоро са открити още две древни китайски реликви в рамките на два часа път с кола от мястото на меча. Той планира да включи тези елементи в бъдеща публикация. Има също така изненадващо количество допълнителни китайски артефакти, скална калиграфия и символи, открити в Южна Америка.
За съжаление никога не изглежда да има достатъчно факти, за да се постигне окончателно и неоспоримо заключение, с което всеки може да се съгласи, когато става въпрос за исторически и археологически въпроси. Така че в този момент въпросът „Били ли са китайците в Грузия?“ може да се отговори с „да“ само когато има достатъчно доказателство за надхвърляне на „Прага на достоверност“ на индивида.
Последна мисъл
Приблизително 90 години преди Колумб да отплава за първи път в Карибските морета, китайците от Мин изпращат флотилии, ръководени от адмирал Джън Хе на няколко експедиции до регионите около Индийския океан, за да получат екзотични стоки и минерали.
Първата експедиция на адмирала се състоеше от приблизително 185 кораба:
62 или 63 баошан или „кораби със съкровища“ са построени за първата експедиция, 440′-538′ дълги и 210′ широки, четири палуби, девет мачти, изместващи приблизително 20-30,000 1 тона, приблизително 3/1 до 2/XNUMX изместване на настоящ голям самолетоносач.
Мачуански или „конни кораби“, 340 фута дълги и 138 фута широки, 8 мачти, превозващи коне, дървен материал за ремонт и стоки за данък.
Liangchuan или „зърнени кораби“. Дължина 257 фута и ширина 115 фута, 7 мачти, носещи зърно за екипажа и войниците.
Zuochuan или „войски кораби, 220′ дълги и 84′ широки, шест мачти.
Военни кораби Zhanchuan, дълги 165′, 5 мачти.
Около 27-28,000 XNUMX моряци, войници, преводачи и членове на екипажа.
