Вярно е, че Великденския остров е най -известен като мястото на мистериозните и величествени статуи на моаи, но това не са единствените чудеса, които може да предложи островът в южната част на Тихия океан. Докато структурите на моаи са очарователни поради неизвестното си предназначение и загадъчните занаятчии, изчезналият език на острова „Ронгоронго“ е също толкова озадачаващо. Единственият по рода си писмен език изглежда очевиден от нищото през 1700-те, но за по-малко от два века е депортиран в неизвестност.
Смята се, че полинезийският народ е мигрирал към онова, което днес е известно като Великденския остров, някъде между 300 г. и 1200 г. сл. Хр., И се е установил там. Поради пренаселеността и свръхексплоатацията на своите ресурси, полинезийците преживяват спад на населението след първоначално процъфтяваща цивилизация. Говори се, че когато европейските изследователи пристигнали през 1722 г., те донесли със себе си болести, които силно изтощили населението им.
Името на Великденския остров е дадено от първия регистриран европейски посетител на острова, холандския изследовател Якоб Рогевейн, който го среща в Великденската неделя, 5 април, през 1722 г., докато търси „Дейвис Ленд. ” Рогевен го нарече Paasch-Eyland (холандски от 18-ти век за „Великденски остров“). Официалното испанско име на острова, Isla de Pascua, също означава „Великденски остров“.
Глифовете Ронгоронго са открити съвсем случайно през 1869 г. Един от тези текстове е даден на епископа на Таити като необичаен подарък. Когато Eugène Eyraud, мирянин от Римокатолическата църква, пристигна на Великденския остров като мисионер на 2 януари 1864 г., той за пръв път направи откритието на писането на Rongorongo. В писмено описание на посещението си той описва откритието си от двадесет и шест дървени плочи със следната странна надпис върху тях.
„Във всяка хижа се намират дървени плочи или пръчки, покрити с няколко вида йероглифични знаци: Това са изображения на непознати животни на острова, които местните жители нарисуват с остри камъни. Всяка фигура има свое собствено име; но оскъдното внимание, което обръщат на тези плочи, ме навежда на мисълта, че тези герои, останки от някаква примитивна писменост, сега за тях са обичайна практика, която те пазят, без да търсят нейния смисъл. "
Rongorongo е система за писане или писмо, базирана на пиктограми. Открито е гравирано в различни продълговати дървени плочи и други исторически реликви от острова. Изкуството на писане не беше познато на околните острови и самото съществуване на сценария объркваше антрополозите.
Досега най -достоверната интерпретация е била, че островците от Великден са били вдъхновени от писането, което са видели, когато испанците са претендирали за острова през 1770 г. Въпреки това, въпреки това, никой лингвист или археолог не е успял успешно да дешифрира езика.
в Рапа Нуи език, който е местният език на Великденския остров, терминът Rongorongo означава „Да рецитирам, да декларирам, да пея“. Когато бяха открити дървените плочки с необичайна форма, те се разваляха, изгаряха или бяха сериозно повредени. Щафът на вожд, статуетка на човек-птица и две орнаменти от реимиро също бяха открити с глифовете.
Между редовете, които преминават през таблетите, са изписани символите. Някои таблети са „нагънати“, като надписите се съдържат в каналите, генерирани от процеса на флейтиране. Те са оформени като човешки същества, животни, растителност и геометрични фигури в пиктограмата Ронгоронго. Във всеки символ, който има глава, главата е ориентирана така, че да гледа нагоре и да гледа с лице напред или с профил надясно.
Всеки от символите има височина около един сантиметър. Буквите са разположени така, че да се четат отдолу нагоре, отляво надясно. Обратният бустрофедон е техническият термин за това. В съответствие с устната традиция, гравюрите са създадени с помощта на обсидианови люспи или малки зъби на акула като основни инструменти.
Тъй като на таблетите са проведени само няколко преки проучвания за запознанства, е невъзможно да се определи точната им възраст. Смята се обаче, че те са създадени около 13 -ти век, по същото време, когато горите са били разчиствани. Това обаче е само теоретично, тъй като жителите на Великденския остров може да са отсекли малък брой дървета с изричната цел да построят дървените плочи. Счита се, че един глиф, който прилича на палмово дърво, е палмата от Великденския остров, която за последно е записана в поленовия запис на острова през 1650 г., което показва, че писмеността е поне толкова стара.
Глифовете се оказаха трудни за дешифриране. Ако приемем, че Ронгоронго пише, има три пречки, които затрудняват дешифрирането му. Ограниченият брой текстове, недостигът на илюстрации и други контексти, с които да се разберат, и лошата атестация на езика на стария рапануи, който най -вероятно е езикът, отразен в плочите, са фактори, допринесли за тяхната неяснота.
Други смятат, че Rongorongo не е действително писане, а по-скоро прото-писме, което означава колекция от символи, които, но не включват никакво езиково съдържание в традиционния смисъл.
Според База данни „Атлас на езика“, „Ронгоронго най -вероятно е бил използван като помощ за памет или за декоративни цели, вместо да записва езика на рапануи, говорен от островитяните.
Въпреки че все още не е ясно какво точно Rongorongo има за цел да съобщи, откриването и изследването на плочите се оказаха значителна крачка напред в нашето разбиране за древните цивилизации на Великденския остров в миналото.
Тъй като фигурите са щателно издълбани и перфектно подравнени, е ясно, че древната островна култура е трябвало да изпрати послание, независимо дали става дума за случайна изложба с декоративни цели или за метод за предаване на съобщения и истории от поколение на поколение.
Въпреки че е възможно един ден разбирането на кодовете да даде отговори защо островната цивилизация се срина, засега плочите служат като загадъчно напомняне за отминалите времена.
