Светът е богат на интригуващи места, които могат да се похвалят с толкова много древни мистерии и не е чудно, че египетското плато Гиза се откроява сред тях. Който и малко се интересува от историята и цивилизацията, е наясно с този факт. Това е така, защото на това плато Великите пирамиди и техният изваян пазител, Големия Сфинкс, стойте ― но стойте за колко време ??
Великите пирамиди в Гиза
Въпреки че има многобройни теории, има дълъг спор кой е построил Пирамиди в Гиза или издълбали Сфинкса, или когато са били построени. Всяко твърдение за това кой ги е построил или кога са построени е чисто спекулативно, поне според редица независими изследователи и алтернативни теоретици.
В светлината на различните теории около тези мистериозни структури, не изглежда, че конвенционалната (теоретична) природа на строителите на пирамиди може да бъде достатъчно засилена. Вътрешният дизайн на Великата пирамида; три камери, едната от които е подземна, и свързващите ги проходи, се открояват повече от всичко в Гиза.
Проходът, който води до т. Нар. Царска стая, се издига на височина тридесет и шест фута! От друга страна, всички останали проходи не са били изградени достатъчно високи, за да побере обикновения мъж или жена.
Съществува и уникалната конфигурация на Камарата на краля, както и на Стаята на кралицата. И двете съдържат два вала, по един от всяка страна на камерата. Палатата на кралицата съдържа вдлъбнатина, вградена в източната й стена, а таванът на кралската камара се състои от пет гранитни плочи, подредени една върху друга. Защо тези камери са построени по този начин, все още е неизвестно дори за основните изследователи.
Официалната теория е, че пирамидите са били гробници и че крал Хуфу продължава да променя мнението си къде да бъде поставена гробната му камера; по този начин причината за три камери във Великата пирамида. Въпреки това, в сравнение с типичните египетски погребални методи (мастабата и гробниците в Долината на царете), пирамидите в Гиза и по -специално Голямата пирамида не се представят добре в египетската концепция за гробница.
Древен египетски поглед към отвъдното
Египтяните вярвали в задгробния живот и гробницата била важна част от това вярване. Както свидетелства гробницата на крал Тутанкамон, стаята за интерниране на починалия трябваше да бъде украсена с изкуство и пълна с вещите на този човек.
Защо може да се подозира, че те практикуват този ритуал не е по суеверни причини, а поради духовна връзка. Според техните вярвания той е бил практичен и е имал за цел да предотврати повторното поглъщане на енергията (духа) на този човек в духовната сила на Природата.
За древните египтяни Ба оживяваше жив човек, докато Ка беше енергията, излъчвана от този човек. Въпреки че не е точна аналогия, Ка и Ба са това, което традиционната западна мисъл може да нарече дух и душа. Друг важен аспект на египетската вяра представляваше безсмъртието, анкхът, изобразен като гребен ибис.
Смята се, че Ка, представена в изкуството с изпънати ръце, е част от съзнанието и енергията на човека (духът или вътрешното качество на човека), които са свързани с непосредствения свят. Това е частта от нас, свързана с физическото тяло; къде е живял, притежанията му, както и хората, с които той или тя са били запознати.
Ка може да се оприличи на личността на човека, която при смърт се отделя от тялото и естествено търси начин отново да приеме форма. Ба, представен от крилата човешка глава, или понякога с човешка птица, представлява частта от съзнанието, която е безсмъртна.
Когато някой почина, целта им, както и надеждата на семейството, беше, че Ка на починалия ще търси начин да остане единна с ба си. За да се постигне този вечен съюз, имуществото на починалия е събрано от семейството и поставено в гробницата с мумифицираното тяло.
Мумификацията попречи на тялото да се разложи и да се върне в почвата на Земята, докато гробницата, с притежанията на починалия, служи като „дом“ за Ка. В резултат на това Ка запази своята идентичност в духовния свят и можеше да търси своя Ба, за да постигне анкх, което доведе до възкръсналата и прославена форма на починалия извън границите на земното царство.
Пирамиди и концепцията за египетската гробница
Подобно на фараоновите гробници, издълбани в Долината на царете, кралските мастаби, построени по време на ранните династии - някои още през 3000 г. пр. Н. Е. - също са проектирани с мисъл за „дом“, тъй като този дом се отнася до Ка на човек.
Пример за това: от шестата династия мастабата на Мерерука е изработена в пропорция, наподобяваща имение, с тридесет и две стаи, украсени със статуи и изкуство, изобразяващо например сцени от дивата природа по река Нил.
Характеристиките на домашния живот на Египет, така красиво включени в дизайна на техните гробници, не се срещат в пирамидите в Гиза. Пирамидите в Гиза не съдържат изкуство или йероглифи от какъвто и да е вид, много нехарактерни за египетските гробници.
И така, защо е така, че пирамидите в Гиза обикновено се считат за гробници на фараони от четвърта династия? Причината е поради асоциацията на комплекса в Гиза с друго развитие на десет мили южно в Саккара, където египтяните наистина са построили гробници като пирамиди.
В Сакара през 1881 г. френският египтолог Гастон Масперо (1846–1916) открива, че подземната камера на пирамидата Пепи I (втори владетел от шеста династия) е гравирана с йероглифи.
В хода на последващите проучвания беше установено, че общо пет пирамиди в Саккара също съдържат надписи от петата, шестата, седмата и осмата династия на Старото царство.
През 1952 г. д -р Самуел АБ Мерсър (1879–1969), професор по семитски езици и египтология в Университета в Торонто, публикува пълен превод на английски „Текстовете на пирамидите“ в том със същото име.
Според Мърсър текстовете на пирамидите съдържат „думи, които трябва да бъдат изречени“ относно погребален ритуал, магически формули и религиозни химни, както и молитви и молби от името на починалия крал.
Тъй като пирамидите в Саккара бяха потвърдени като гробници, асоциативната логика стана такава, че всички пирамиди трябва да са гробници. Освен това, тъй като има две гробища (полета мастаба) на изток и запад от най -северната пирамида в Гиза, приемането, че всички пирамиди са гробници, е вероятно заключение, подкрепено от историците. Състоянието на пирамидите Сакара - повечето от които се смятат за построени след пирамидите в Гиза, поставя сериозни проблеми в тази логическа асоциация.
В Сакара, само на Джосер „Стъпаловидна пирамида“, която не е истинска пирамида, е в прилична форма (Стъпаловата пирамида започва като мастаба, а по -късно е трансформирана в пирамида.) Всички други пирамиди на Саккара, повечето от които датират от петата и шестата династия, сега са в руини и приличат на могили от развалини.
Според консенсус на египтолозите, Стъпаловата пирамида на Джосер в Саккара е построена по време на третата династия и е предшественик на пирамидите на четвъртата династия на платото Гиза. След разработването на пирамиди в Гиза, по някаква причина, фокусът на изграждането на пирамиди се измества обратно към Саккара.
Голямата пирамида: устройство?
Лесно забележимите и очевидни разлики в пирамидите в Гиза и пирамидите Саккара, за които се предполага, че са построени през същата епоха, представляват проблем. Ясно е, че строителните техники, както и материалите, за пирамидите в Гиза бяха различни от тези в Саккара, иначе бихме очаквали пирамидите и на двете места да издържат изпитанието на времето по подобен начин. Те не.
Важният момент е: Дали инженерите и строителните работници от Старото царство са предавали своите методи от четвъртата до петата династия? Изглежда не са го направили, което е много любопитно явление, като се има предвид стабилността на египетската цивилизация. Възможно е също така египтяните от четвъртата династия да не са построили пирамидите в Гиза.
Никоя друга пирамида в Египет (светът по този въпрос) не е като пирамидите в Гиза и по -специално Великата пирамида. Освен това няма преки доказателства в подкрепа на твърдението на историците от основния поток, че Великата пирамида или другите пирамиди в Гиза са били гробници. Нито има записан от неговите строители за това за какво е бил или кога е построен.
Това създава проблем с обяснението. Ако Великата пирамида не е гробница, тогава какво е това? Мистичен храм за ритуал за посвещение или проект за благоустройство, предназначен да обедини страната? Или беше нещо съвсем друго?
Теориите са в изобилие, но единствената невероятна теория, която ни е известна и обхваща всички аспекти на интериорния дизайн на Великата пирамида, е теорията на Кристофър Дън, че това е по-скоро мега устройство, отколкото гробница от каменни блокове. Според Дън Голямата пирамида е машина за производство на енергия чрез превръщане на тектонски вибрации в електричество.
Има редица причини да приемете анализа на Дън. Първо, той обяснява сплотено интериорния дизайн и всички други доказателства в рамките на Великата пирамида.
Второ, той демонстрира техническите умения, необходими за постигане на прецизна конструкция. Трето, опитът и кариерата на Дън са в индустрията за прецизно производство и производство, което го прави уникално квалифициран да изрази професионално мнение за техниките и инструментите на строителите на пирамиди в Гиза.
Факт е, че съвременните строителни компании не биха могли да построят Великата пирамида днес, без първо да измислят специализирани инструменти и техники, за да се справят с каменни блокове, които варират в тегло от десет до петдесет тона. Такова начинание би било с мащаб, еквивалентен на изграждането на язовир за водноелектрическа енергия или атомна електроцентрала, изискващ десетки милиарди долари ресурси.
Въпреки че съвременната ни икономика е различна от тази на древния свят, необходимите ресурси сега в сравнение с тогава са същите! Камъкът трябва да бъде изваден и преместен, а работниците трябва да бъдат платени.
Фактът, че изключително голямо количество ресурси бяха отделени за развитието на пирамидата в Гиза за дълъг период от време. От друга страна, изследователите на основния поток са предложили пирамидите в Гиза да бъдат построени в рамките на 24 години, докато в действителност нейната архитектура, масивност и прецизност доказват, че е невъзможно да се завърши такова огромно строителство за този кратък период от време. Ето защо има мнение, че сградата на пирамидата е била утилитарна, а не за фараонска суета от четвърта династия да има най -големия надгробен камък в света.
Праистория - доказателства и перспектива
Има много независими изследователи, които посочват доказателствата, които ясно разказват много различна история за ранния династичен Египет. Някъде около 3000 г. пр. Н. Е. Създаването и нарастването на постоянни селища в долината на Долен Нил води до развитието на цивилизацията. Тогава защо Гиза и околностите са избрани за фокусна точка за ранния династичен Египет? Това беше така, защото „цивилизацията“ вече е била там преди свидетелства възрастта на трите пирамиди и епохата на Големия Сфинкс. Без да знаят за какво са предназначени пирамидите, ранните египтяни също предполагат, че те трябва да са били гробници.
В резултат на това те подмладяват платото Гиза и го превръщат в некропол, след което се разширяват до Саккара, където изграждат гробници в пирамидална форма, макар и с по -ниско качество и не размахват уменията, които първоначалните строители на пирамидите в Гиза демонстрираха. Изграждането на пирамиди, дори и по -малките в Сакара, е било ресурсно интензивно, така че египтяните се върнали към погребването на благородството си в традиционната мастаба.
Този сценарий, който изисква по -ранна цивилизация с напреднали технически умения, поставя друг проблем. Тя не отговаря на приемливия модел на историята. Идеята, че е съществувала по -ранна цивилизация, не почива само на пирамидите в Гиза. Има и Сфинксът, който през 1991 г. беше геологически датирани между 7,000 и 9,000 години от екипа на Джон Антъни Уест и геолога д -р Робърт Шох.
В допълнение към това, мегалитите от Набта Плая в югозападен Египет, за който се смята, че е била диаграма за наблюдение на звезди, според астрофизик Д -р Томас Брофи, която свързва не само разстоянието от Земята до пояса на звездите на Орион, но и техните и радиални скорости. Друго откритие „надраскване на главата“ са 1260-тонните основни камъни на храма Баалбек, западно от Бейрут в Ливан, един от които е оставен в кариерата си.
Ясно е, че историята има свои собствени тайни, но има достатъчно доказателства, за да се потвърди като теория, че цивилизацията е много по -стара, отколкото сме смятали преди. Историята, според самите древни египтяни, потвърждава това. Според Топинския папирус, който е пълен списък на царете до Новото царство, преди Менес (преди 3000 г. пр.н.е.): „… Почитаемите Шемсу-Хор, [царувал] 13,420 23,200 години Царства до Шемсу-Хор, години“
Тези два реда в списъка на краля са изрични. Според техните документи общите години на египетската история се връщат 36,620 години назад. Аргументът, че годините в списъка на краля не представляват действителни години, а някои други, по -кратки измервания на времето, изглежда по -скоро опит да се обясни, отколкото да се обясни.
Древните египтяни са използвали сложна календарна система, която включва 365-дневна година, която периодично се коригира чрез предвидимата и циклична природа на звездата Сириус. На всеки 1,461 години хелиакалното издигане на Сириус бележи началото на новата година. Един цикъл на Сириус съответства на 1,461 години, където всяка година се равнява на 365.25 дни.
По същество отбелязването на Нова година при хелиакалното издигане на Сириус беше „високосната година“ на древния египтянин. Разбира се, определянето на продължителността на цикличната природа на Сириус изисква звездно наблюдение в продължение на хиляди години, което означава, че произходът на фараонския Египет или неговият източник на знания трябва да произхождат от далечното минало. Това ли е фактът, от който днешните историци предпочитат да се държат на дистанция?
В края на ХХ век египтологът Уолтър Емери изглежда се е съгласил по принцип, че произходът на древен Египет датира от далечната праистория. Емери вярва, че писменият език на древен Египет е извън използването на изобразителни символи, дори по време на най -ранните династии, и че знаците се използват и за представяне на звуци, заедно с числова система.
Когато йероглифите бяха стилизирани и използвани в архитектурата, курсивът вече беше в обща употреба. Изводът му беше следният: „Всичко това показва, че писменият език трябва да е имал значителен период на развитие зад себе си, от който все още не са открити следи в Египет.“
Древната египетска религия също свидетелства за значителен период на развитие. Тяхната религия, която е по -скоро философия на природата и живота, отколкото „религия“, се основава на ниво на изтънченост, което във всички отношения изглежда по -научно, отколкото митично.
Символизъм и природа: Методът на египетската мисъл
От съвременна западна гледна точка тяхната религия е обявена за примитивна и политеистична и се явява като митологичен менажерия от богове. Нищо не може да бъде по -далеч от истината. Източникът на това недоразумение произтича от египетската дума „нетер“, преведена на гръцки като „бог“, която по -късно придобива западно значение на божество.
Истинското значение на „нетер“ е да опише аспект на божество, а не божество, което да се почита. По същество нетерите се позовават на природните принципи по практически научен начин. И все пак значението на конкретен нетер беше предадено по визуално символичен начин. Когато човек е изобразяван с животинска глава, това означава принципа, какъвто се среща при човека.
Ако цялото животно е изобразено, това е позоваване на принцип като цяло. Алтернативно, човешка глава, изобразена върху животно, представлява този принцип, тъй като той се отнася до божествената същност в човечеството, не всеки конкретен човек, а архетипният; като безсмъртният Ба е представен от птица с човешко лице.
Друг пример е Анубис (чакалът), който ръководи процеса на мумификация. Той направи това като представяне на процеса на разлагане или ферментация. В природата чакалът пази плячката си и му позволява да се разложи преди консумация.
Следователно, този, който ръководеше ритуала на мумифициране, беше изобразен в изкуството като човек с главата на чакала, като по този начин представя смъртта на човека като храносмилателен принцип, открит в природата. От универсална гледна точка разлагането на тялото е, за Природата, храносмилането.
Следователно, тези органи, свързани с храносмилането, след като бяха извадени от починалия, бяха поставени в канопичен буркан с капак, оформен по образа на главата на чакала. Това е истината зад египетската мумификация, която нашите исторически книги никога не са ни казвали.
Разширена цивилизация преди фараоните на древен Египет
Внезапното появяване на Династичен Египет, в началото на третото хилядолетие пр.н.е., е една от най -големите загадки на цивилизацията. Как тази предполагаема примитивна северноафриканска култура се организира в цивилизация с такова великолепие? Един аспект, който може да се пренебрегне, е, че човечеството, анатомично съвременните хора, съществува от много дълго време.
Според последните генетични изследвания, всички хора днес са потомци на една-единствена африканка, която е ходила по Земята преди 150,000 години. Според генетиците нейната митохондриална ДНК съществува във всички нас.
Това е дълъг период от време, 147,000 години, докато нашите предци са останали в относително примитивно състояние. В подкрепа на алтернативната теория, доказателствата, някои от които са невероятно аномални (по -специално Великата пирамида) предполагат, че те не са останали примитивни.
Като се имат предвид доказателствата за техническите способности на древен Египет (техните паметници, храмове и други изработени артефакти все още съществуват), както и тяхната сложна символика при описването на природата, изглежда, че при създаването на династично общество египтяните от третото хилядолетие пр. Н. Е. наследство от знания.
Скептиците на този подход към историята, разбира се, биха искали да знаят къде са доказателствата за тази техническа и праисторическа цивилизация. Ако съществуваше такава цивилизация, със сигурност щеше да има огромни доказателства в подкрепа на нейното съществуване. Ако единствено униформистки подход към геоложката формация беше общоприет като факт, всеки би се съгласил със скептика.
Масовите изчезвания, в резултат на екологичния катастроф вследствие на вулканизма, удара на астероид или комета или звездната (гама) радиация, сега изглеждат реалност.
Според геолозите в историята на Земята е имало пет големи масови изчезвания: ордовик (440–450 mia), девон (408–360 mya), перм (286–248), триас (251–252 mya) и креда ( 144-65 mya). Въпреки че всички тези катаклизми са настъпили много преди съвременната човешка форма, има две глобални бедствия, настъпили сравнително наскоро.
Преди приблизително 71,000 10,000 години планината Тоба в Суматра изригна изхвърляйки огромно количество пепел в атмосферата. Това беше най -голямото изригване на вулкана за последните два милиона години, почти 1980 пъти по -голямо от експлозията на планината Света Елена през г.
Получената калдера образува езеро с дължина 62 мили и ширина 37 мили с опустошителни и трайни климатични последици. Последва шестгодишна вулканична зима и след нея ледников период, продължил хиляда години. Със своята сярна мъгла вулканичната зима понижи глобалните температури, създавайки суша и глад, които унищожиха човешката популация.
Според оценките на генетиците популацията е намалена до някъде между 15,000 40,000 и 5,000 индивида. Професор по човешка генетика в Университета на Юта, Лин Джорд, смята, че може да е била едва .
Още по -близо до нашето време е мистериозният катаклизъм в края на ледниковия период, само преди 10,000 години. Никой не знае дали това е резултат от природен феномен или от астероиден удар. Известно е, че климатът драстично промени живота на онези, които са живели по това време.
Известен геоложки факт е, че в края на ледниковия период много видове Северна Америка са изчезнали, включително мамут, камила, кон, земна леност, пекарии (прасеподобни копитни бозайници), антилопа, американски слон, носорог, гигантски броненосец , тапири, саблезъби тигри и гигантски бизони.
По подобен начин засегна и климата на по -ниските географски ширини в Централна и Южна Америка, както и Европа. Тези земи също разкриха доказателства за масово изчезване. И все пак механизмът, който доведе до този катаклизъм в края на ледниковия период, остава загадка.
Ако в далечното минало съществуваше технически напреднала древна цивилизация, каква би била вероятността тази цивилизация да оцелее глобална катастрофа непокътната? Оценките от изригването на Тоба не са обнадеждаващи. Нито са сценариите, които астрономите и климатолозите изграждат днес за теоретично въздействие на астероид.
Според археологическите доказателства, анатомично модерен човек (кроманьон) се е появил в Западна Европа преди 40,000 години. Откъде са дошли, е дългогодишна загадка. Логичното заключение е, че те са мигрирали от Африка. Такава миграция обаче изисква култура на гостоприемник, за която няма доказателства.
Независимо от това, вероятно място за тази култура -домакин би било по бреговете на Средиземно море, които вероятно са били поредица от сладководни езера през далечното минало. Ако древната цивилизация е съществувала в района на Средиземноморието, тя не би оцеляла след пожара, превърнал тези езера в морско море със солена вода.
Ако това наистина беше така, останките от тези, които са живели по периметъра на тази цивилизация, днес биха ни се сторили като аномалии като пирамидите в Гиза и гигантските камъни на Баалбек. Кроманьонските култури в Западна Европа, макар и някога част от голяма средиземноморска цивилизация, също биха се появили като аномалия. За нас би било така, сякаш се появиха от нищото.
Информацията е събрана от: Нов списание Dawn (Издание от юли-август 2006 г.), където авторът Едуард Ф. Малковски споделя своята невероятна мисъл по интригуващ начин.
