Още през 2012 г. археолозите отвориха надгробна шахта в средноегипетския некропол Дайр ал Барша. Докато голяма част от съдържанието му е плячкосано или изядено от гъби, те откриват, че на един от ковчезите е изписан текст от Книгата за два начина, мистериозно илюстрирано „Пътеводител“ към подземния свят. Отчитане в „Списание за египетска археология“, Ново проучване, разглеждащо този текст, предполага, че може дори да е най-ранното известно копие на„ Книгата за два начина “.
Какво точно представлява „Книгата за два начина“? Заглавието се отнася до двата маршрута, които една душа може да предприеме при навигация в задгробния живот в египетския подземен свят, ако иска да влезе в царството на Озирис. Озирис беше египетският владетел на подземния свят и последен съдия на всички човешки души. „Книгата за два начина“ също е част от много по-голямо тяло на древна египетска митология - „Текстовете на ковчега“ - и е посочено като „Ясен предшественик на по-късните книги на Netherworld като„ Amduat “и„ Book of Gates “.“
Копието датира от поне 4,000 години. Изследователите знаят това, тъй като гробницата съдържа надписи, в които се споменава Джехутинахт I, древен номарх от около 21 до 20 век пр. Н. Е. Въпреки че по-рано се предполагаше, че ковчегът някога е съдържал тялото на Джехутинахт I, това проучване подчертава, че всъщност е принадлежало на неизвестна елитна жена, наречена Анкх.
Карта на подземния свят от ковчега на Гуа, от Дейр ел-Берша, Египет. 12-та династия, 1985-1795 г. пр. Н. Е. © Wikimedia Commons
Всички тези книги са част от много по-известен том, известен като „Книгата на мъртвите“, който е описан от National Geographic като пълната колекция от текстове на моргата, която се състои от заклинания, които се занимават с отвъдното. По-точно, Книгата на мъртвите съдържа „1,185 заклинания и заклинания“ които са това, което най-добре може да се нарече всичко, от което човек се нуждае, за да се ориентира успешно в следващия живот.
Изглежда, че гробницата многократно е била посещавана от нетърпеливи грабители, които са разпръснали голяма част от съдържанието й из залата и са премахнали част от ценностите. Археолозите обаче успяха да възстановят две дървени панели, пълни с няколко реда йероглифичен текст. Забележително е, че тези фрагменти от текст се оказаха малки раздели на „Книгата за два начина“. Няколко версии на книгата са били открити преди това от изследователите, но се смята, че тази версия е най-ранният пример, открит досега. Написани за служители от Средното царство и техните подчинени, копия на архаичния текст са намерени и на стени на гробници, папируси, маски на мумии и в други ковчези.
Книгата за два начина навлиза в големи подробности за това как човек би могъл да намери неуловимия Озирис в подземния свят:
Проблемът е, че пътеките могат да бъдат коварни, а някои не водят никъде, оставяйки душата, търсеща почивка, разочарована и не по-близо до последната почивка от преди. Пътеките също са разделени от Огненото езеро, което има силата или да унищожи, или да съживи душата. По пътя починалият пътник също трябва „Преодолейте„ огнения двор “на Слънцето с безкрайни пазители и демони, преграждащи пътя с високи стени от камък и огън.“
Обаче не се разбира напълно много за текстовете, по-специално „Книгата за два начина“, и това е историята. В известен смисъл Книгата за два начина е карта за душата. Но въпреки че може да ни изглежда тук в 21-ви век като карта, тя не е била използвана като такава в конвенционалния смисъл на тази дума. Независимо от прецизното си тълкуване, „Книгата за два начина“ служи като още едно силно напомняне за това как смъртта и отвъдният живот отдавна играят важна роля в културните представи на хората.
