Па словах Джоэла Кленка з Maritime Executive, унутры нядаўна зноў адкрытага Ноева каўчэга быў знойдзены пергамент з цялячай скуры, які, паводле ацэнак, адносіцца да перыяду 13,100 9,600-6 10 гадоў да н. Пергамент утрымліваў палеа-яўрэйскія літары, лічбы і граматыку, якія, як мяркуюць, былі напісаны адным з чатырох асоб, згаданых як у Быцці XNUMX:XNUMX, так і ў Каране, такімі як Ной, Шэм, Хам, Яфет або іх жонкі.
Джоэл Кленк з Academia.edu сцвярджае, што Ноеў каўчэг, да якога можна дабрацца праз тунэлі ад чатырох да адзінаццаці метраў ніжэй за ўзровень зямлі і размешчаны ў паўднёвай цясніне гары Арарат, з'яўляецца самым уражлівым археалагічным помнікам усіх часоў. Судна, паводле ацэнак, было пабудавана ў перыяд позняга эпіпалеаліту (13,100 9,600-158 3,900 гг. да н.э.) і мае прыблізна 4,700 метраў у даўжыню, з вышынёй ад XNUMX да XNUMX метраў. Акрамя таго, усяго ёсць чатырнаццаць археалагічных помнікаў.
Прысутнасць Ноева каўчэга прадстаўляе Турэцкую Рэспубліку магчымасць жыцця або смерці; гэта магло б прынесці гадавы прыбытак у 38 мільярдаў долараў Дагубаязіту, бліжэйшаму гораду, праз рэлігійны турызм дзякуючы падтрымцы трох аўраамічных веравызнанняў семіцкай моўнай групы. Калі цэнтральны ўрад Турцыі не прыме меры, каб абараніць Ноеў каўчэг, PKK, марксісцкая арганізацыя, вядомая сваім гвалтоўным тэрарызмам, можа выявіць судна, абмяняць яго бясцэнны кодэкс і артэфакты на зброю і вызваліць пандэміі каменнага веку ад таючых фекаліяў жывёл. ўнутры, наносячы шкоду турэцкаму мірнаму насельніцтву.
Старажытная марская баржа дэманструе нахілены корпус, мноства клетак, гной жывёл, які захаваўся на падлозе сярэдзіны, нахільную рампу, тры палубы, баласт, складскія адсекі, каменныя цяслы, якія выкарыстоўваюцца ў марскіх сталярных вырабах, а таксама знешні выгляд і унутраная частка пасудзіны пакрыта смалой. Унутры Каўчэга адсутнічае кераміка, але ёсць набор прылад і кантэйнераў позняга каменнага веку з дрэва, тэкстылю, шнуроў, касцяных і драўляных артэфактаў, батанічных рэшткаў і збожжа, якія прыручылі. Сюды ўваходзяць нут, віка горкая, гарох і збожжавыя.
У непасрэднай блізкасці ад уваходу ў Ноеў каўчэг наступныя пакаленні пабудавалі невялікія культавыя месцы, якія ўтрымлівалі артэфакты, унікальна размешчаныя, каб сімвалізаваць пашану на працягу тысяч гадоў. Археолагі выявілі чарапкі керамікі з перыяду керамічнага неаліту (7,000-5,800 гг. да н. э.) да сярэднявечча (700-1375 гг. н. э.), якія былі напоўнены слядамі віна, малака і насення. Акрамя таго, невялікія каменныя фігуры шумерскага ранняга дынастычнага перыяду (2,900-2,334 гг. да н. э.) былі знойдзены ў гэтых культавых месцах.
Акадскія пячаткі 2,300 г. да н. э. адлюстроўваюць Каўчэг на большай гары Арарат, а хурыцкія таблічкі 1,300 г. да н. э. згадваюць Ноя, гару Арарат і вярхоўнае боства. Гэтая структура адпавядае апавяданням пра Ноеў каўчэг, напісаным Патрыярхам Майсеем у Кнізе Быцця, вядомымі вучонымі Берасам і Іосіфам Флавіем і Каранам ісламскага прарока Мухамеда.
Армяне спрабавалі схаваць Ноеў каўчэг з 247 г. да н.э., імкнучыся захаваць сваю незалежнасць. Мкрціч Хрымян, лідэр Армянскай Царквы, у 1907 годзе аддаў загад і далей хаваць гэта, што трымалася ў таямніцы праз сталінскія чысткі. Гэта аказала ўплыў на гісторыю Анатоліі, выклікаўшы шырокі спектр пачуццяў. Кленк змагаецца супраць фракцыі, звязанай з PKK, якая спрабуе знішчыць Каўчэг, які мае значэнне для ісламу, хрысціянства і юдаізму.
Археолаг заўважае, што Кодэкс не адпавядае сучасным тэорыям, якія сцвярджаюць, што першыя мовы паходзяць ад насельніцтва, раскіданага па ўсім свеце. Наадварот, прысутнасць Каўчэга на гары Арарат з яго палеа-яўрэйскім пісьмом пацвярджае сцвярджэнні Майсея, Ісуса і ісламскага прарока Мухамеда аб тым, што семіцкія мовы складаюць першую мову на зямлі, якая перажыла сусветны патоп.
Абрагам Ібн Эзра (1089-1167 гг. н.э.), сярод іншых вядомых вучоных, сцвярджаў, што першыя раздзелы Кнігі Быцця былі вусна перададзены Адамам Майсею. Тэрмін «Таледот», які азначае «рахунак» або «пакаленні», упершыню прадстаўлены ў Кнізе Быцця 2:5 і паўтараецца ў наступных раздзелах, такіх як Быццё 5:1, 6:9, 10:1, 10:32 і 11:10. На думку Ібн Эзры, гэтая тэхніка была выкарыстана для захавання біблейскага апавядання ад стварэння да зыходу з Егіпта. Тым не менш, адкрыццё Кодэкса ў познім каменным веку, напісанага на палеа-іўрыце, азначае, што Таледот, хутчэй за ўсё, быў зборам пісьмовых дакументаў, якія Майсей уключыў у Пяцікніжжа, ад Быцця да Другазаконня.
Кодэкс быў знойдзены ў зоне A1, локус 14, невялікай вобласці на другой палубе карабля. Гэтая плошча выкарыстоўвалася для падагрэву ежы і вады. За некаторымі часткова выразанымі кіпарысавымі бэлькамі, якія складалі сцены канструкцыі, была знойдзена схаваная ніша, дзе знаходзіўся рукапіс. У Локусе 14 былі знойдзены папярэднікі керамікі, у тым ліку драўляныя пасудзіны, пакрытыя глінянай граззю, якая была нагрэта ў Каўчэгу. Мяркуецца, што вытворчасць керамікі паходзіць ад выкарыстання гіпсавых і вапнавых кантэйнераў або белага посуду (Vaiselles Blanches ).
Археолагі сутыкнуліся з больш простым тлумачэннем вынаходства керамікі з-за Ноева каўчэга: людзі каменнага веку стваралі посуд з дрэва, потым пакрывалі іх глінай і награвалі на агні. У рэшце рэшт, людзі адышлі ад драўляных канструкцый і замест гэтага выкарыстоўвалі гліняныя пасудзіны, якія ўмацоўваліся цяплом, заклаўшы аснову для развіцця вытворчасці керамікі.
Кодэкс змяшчае мноства стыляў почырку, пачынаючы ад больш цяжкага, блокавага пісьма аднаго чалавека да больш далікатных, вытанчаных рысак рэдактара, які выправіў памылку ў слове «жыццё», напісаным на палеа-іўрыце.
Кодэкс "Ноеў каўчэг" складаецца з пергамента, вядомага як клаф або пергамент, створаны са шкур кашэрных жывёл, такіх як цяляты. Вокладка кодэкса мае даўжыню 14.67 см, шырыню 10.59 см, тры пераплёты з мяккай скуры. Гэта сем старонак тонкага клафа з пацёртымі бакамі, памерамі 9.75 см у даўжыню і 7.53 см у шырыню.
Пергамент пергамента змяшчае шмат калагена. Калі вада ў фарбе ўступае ў кантакт з пергаментам, калаген плавіцца, утвараючы баразёнкі ў клафе і прыпаднятыя паверхні для фарбы. Ён таксама адчувальны да ўздзеяння навакольнага асяроддзя, асабліва вільготнасці. Кодэкс быў знойдзены ў Локусе 14, Зоне А1, самай узвышанай і бяспечнай зоне Каўчэга. Гэтую вобласць атачаюць чатыры больш буйныя структуры і корпус судна. Знутры і звонку гэтыя структуры пакрытыя пластамі смалы, бітуму і смалы. Вышыня зоны A1 вышэй за 4000 метраў на гары Арарат і пахавана пад 8 метрамі ледавіковага лёду і каменнага матэрыялу без вільготнасці. Большая частка фарбы з Кодэкса выцвіла, але засталіся палосы, утвораныя расплаўленнем калагена, калі фарбу ўпершыню нанеслі ў перыяд позняга эпіпалеаліту (13,100 9,600 – XNUMX XNUMX гг. да н. э.).
Кодэкс складзены ў арыентацыі справа налева, як сучасныя іўрыт і арабская мовы, і зверху ўніз. Старонкі былі злепленыя. На жаль, калі рукапіс быў знойдзены, два раздзелы былі падзеленыя, паказваючы старонкі 2, 3, 4 і 5. На старонках 2 і 4 можна назіраць слабыя адбіткі калагена пергамента, але яны паказваюць перавернутыя выявы. Такім чынам, навукоўцы могуць бачыць адваротны бок старонак 2 і 4, а таксама пярэдні бок старонак 3 і 5. Яснасць палеаяўрэйскіх іерогліфаў вар'іруецца ад глыбокіх надрэзаў да тонкіх палос. Для таго, каб выявіць больш слоў і сімвалаў з Кодэкса, неабходна шматспектральнае і рэнтгенаўскае малюнак.
У Кодэксе першае ўказанне асвятлення бачна з трыма выявамі: гара Арарат, горны хрыбет, размешчаны на поўдзень ад Арарата, і вярблюд. Гэты пласт складаецца з ракавіннага золата, якое ўяўляе сабой залаты парашок, змешаны з гуміарабік або яйкам. Акрамя таго, каля большай гары Арарат можна ўбачыць дзве меноры з 5 свечкамі без падстаў.
Курды, якія жывуць каля гары Арарат, вераць, што ў Ноевым каўчэгу захоўваецца золата, і гэта сапраўды так. Асвятленне Кодэкса было зроблена з дапамогай залатога парашка, які здабываўся ў пасудзіне. Паколькі Каўчэг знаходзіцца ў далёкім і ізаляваным месцы на гары на Блізкім Усходзе, далёка ад крыніц золата, верагодна, што залаты парашок паходзіць з тых часоў, калі вышыня гары не павялічылася з-за вулканізму і яе паўночнага боку быў зменены ў марфалогіі, паводле ацэнак, каля 9,600 г. да н.э. у перыяд эпіпалеаліту.
У Кодэксе таксама мяркуецца, што ў Ноевым каўчэгу могуць быць і іншыя манускрыпты клафа. Аўтары Кодэкса вырашылі не выкарыстоўваць цалкам усю плошчу паверхні пергамента, а замест гэтага выкарыстоўвалі яго як форму літаратуры з Палеа -Гаўрэйскія гульні слоў, кароткія заявы і выявы асветленых малюнкаў. Акрамя таго, у тэксце спасылаюцца на аспекты Ноя і Вялікага патопу, якія згадваюцца як у Кнізе Быцця, так і ў Каране, але ніводная з фраз не можа быць знойдзена ні ў адным з дакументаў. Я лічу, што іншыя рукапісы, такія як часткі «Таледота», якія згадваюцца ў Бібліі і пра якія гаворыць Ібн Эзра, усё яшчэ захоўваюцца ўнутры пасудзіны.
Кленк сцвярджае, што ўрад Турцыі павінен кантраляваць Кодэкс, а таксама артэфакты і архітэктуру з Ноева каўчэга, якія аднолькава ўсхвалялі Мухамед, Ісус і Майсей. Ён працягвае, выказваючы сваю занепакоенасць адсутнасцю кантролю з боку турэцкіх археалагічных уладаў, паколькі гэтыя бясцэнныя артэфакты, якія сімвалізуюць пачатак цывілізацыі і перыяд неаліту, рабуюцца і пашкоджваюцца. Кленк робіць выснову, называючы гэтае знішчэнне Каўчэга і яго артэфактаў катастрофай.
PRC, Inc., створаная ў 2007 годзе, прапануе глабальныя археалагічныя паслугі, якія ахопліваюць даследаванні, раскопкі і даследаванні.
Важнасць практыкаванняў бясспрэчная. Фізічная актыўнасць вельмі важная для нашага здароўя ў цэлым, бо дапамагае ўмацаваць цела і розум. Гэта можа дапамагчы знізіць рызыку развіцця шматлікіх хранічных захворванняў і палепшыць якасць нашага жыцця. Практыкаванне не павінна быць занадта напружаным, каб прынесці карысць; нават умераныя фізічныя нагрузкі могуць прынесці значную карысць здароўю.
