Согласовывающ Кніга Зыходу, ізраільцяне пачалі свой паход з Егіпта, як толькі чумы пераканалі фараона вызваліць іх. Аднак неўзабаве фараон перадумаў і загадаў сваёй арміі пераследваць іх. З іх спінамі да Чырвонага мора ўсё здавалася страчаным, пакуль Бог зноў не заступіўся і не прымусіў воды расступіцца. Ізраільцяне змаглі перайсці марское дно, але калі егіпецкая армія паспрабавала ісці за ім, вады вярнуліся, і іх змыла.
Многія гісторыкі лічаць, што наследны прынц Тутмас па праве павінен быў стаць наступным у чарзе на трон пасля Аменхатэпа III. Аднак замест гэтага, Ахенатэн бярэ на сябе адказнасць, і Тутмас нібы знікае з палатна Старажытнага Егіпта. Большасць гісторыкаў мяркуе, што ён памёр. Але ці праўда гэта??
Калі мы ведаем, што надпіс на вінным збанку для Эхнатона апісвае яго як «сапраўднага сына караля», гэта цяпер пачынае гучаць як Гісторыя Майсея і Рамзеса II. Цяпер звярніце ўвагу, што слова «сын» на старажытнаегіпецкай мове - mose. Грэчаскі варыянт гэтага слова, дарэчы, - mosis.
Калі мы таксама лічым, што Тутмасу прыйшлося адправіцца ў выгнанне з-за таго, што Эхнатон, магчыма, змовіўся забіць яго дзеля таго, каб заняць яго законнае месца на троне як «сапраўднага сына караля», і калі мы таксама прызнаем, што Тутмас адмовіўся ад «Тут», («бог») частка яго імя, то сувязі паміж Майсеем і Майсеем дастаткова моцныя, каб растлумачыць увесь анекдот.
Можа быць, як бы гэта ні было спекулятыўна, тры асноўныя аўраамічныя рэлігіі сучаснасці непасрэдна звязаны з рэлігійнай ідэалогіяй містэрыяльных школ Старажытнага Егіпта, захоўваючы, дзіўным чынам, працэс мыслення і духоўнасць аднаго з найвялікшых цывілізацый, якія калі-небудзь упрыгожвалі Зямлю?
