Кажуць, што Menehune - гэта старажытная раса людзей невялікага росту, якія жылі на Гаваях да прыбыцця палінезійскіх захопнікаў. Многія даследчыкі адносяць Менехуне да старажытных пабудоў, выяўленых на Гавайскіх астравах. Іншыя, аднак, сцвярджаюць, што традыцыі Менехунэ з'яўляюцца постеўрапейскай кантактнай міфалогіяй і што такой расы не існавала.
Міфалогія Менехунэ ўзыходзіць да пачатку палінезійскай гісторыі. Калі першыя палінезійцы прыбылі на Гаваі, яны выявілі плаціны, сажалкі для рыбы, дарогі і нават храмы, пабудаваныя Менэхуне, якія былі дасведчанымі майстрамі. Некаторыя з гэтых канструкцый яшчэ стаяць, і можна заўважыць надзвычай кваліфікаванае майстэрства.
Згодна з традыцыяй, кожны Menehune быў майстрам пэўнай прафесіі і выконваў адну выразную ролю з дзіўнай дакладнасцю і здольнасцямі. Яны ішлі ў цемры, каб стварыць нешта за адну ноч, і калі ў іх не атрымалася, праект закінулі.
Некаторыя даследчыкі, такія як фалькларыстка Кэтрын Луомала, лічаць, што Менэхуне былі першапачатковымі імігрантамі з Гавайскіх выспаў, паходзяць ад жыхароў Маркізскіх астравоў, якія, як меркавалася, каланізавалі Гавайскія астравы паміж 0 і 350 гадамі нашай эры.
Калі ў 1100 годзе н.э. адбылося ўварванне таіцянаў, першыя пасяленцы былі заваяваны таіцянамі, якія называлі насельніцтва «манахунэ» (што азначае «нізкія людзі» або «нізкае сацыяльнае становішча» і не адносіцца да невялікіх памераў). Яны ўцяклі ў горы і ў выніку атрымалі назву «Менехунэ». Гэтае ўяўленне пацвярджаецца перапісам 1820 года, які класіфікаваў 65 чалавек як Менехуне.
Па словах Луамала, Менэхунэ не згадваюцца ў міфалогіі да кантакту, таму гэты тэрмін не намякае на старую расу людзей. Аднак гэты аргумент слабы, таму што большасць гістарычных паданняў перадаваліся з пакалення ў пакаленне з вуснаў у вусны.
Калі Луамала і іншыя даследчыкі ў яе лагеры маюць рацыю, і да палінезійцаў не было старажытнай расы кваліфікаваных майстроў, то павінна быць іншае тлумачэнне старым удасканаленым канструкцыям, якія папярэднічалі любому вядомаму насельніцтва на Гаваях.
Аднак альтэрнатыўных тлумачэнняў не існуе, і большасць гістарычных тэкстаў працягваюць сцвярджаць, што палінезійцы былі першымі насельнікамі Гаваяў 1,500 гадоў таму. Такім чынам, давайце паглядзім на некаторыя са старых збудаванняў, якія былі звязаны з Менэхуне ў фальклоры рэгіёну.
Ніумалу, сцяна сажалкі Алекока ў Кауаі
Рыбнік Алекоко, таксама вядомы як сажалка Менехунэ, з'яўляецца яскравым прыкладам старажытнай гавайскай аквакультуры. Сцяна з лавы даўжынёй 900 футаў (вышынёй 274 метра) паміж сажалкай і ракой Хулейа была ўзведзена, каб пабудаваць дамбу на ўчастку ракі, каб утрымліваць рыбак, пакуль яны не вырастуць дастаткова вялікімі, каб іх можна было паглынаць. . Выкарыстоўваліся камяні з вёскі Макавелі, якая знаходзіцца каля 25 міль (40 кіламетраў). Гэта лічыцца невытлумачальным тэхнічным подзвігам і быў уключаны ў Нацыянальны рэестр гістарычных месцаў у 1973 годзе.
Згодна з гавайскім фальклорам, сажалка была створана за адну ноч Менехунэ, які ўсталяваў зборачную лінію ад месца сажалкі да Макавелі, перадаючы камяні адзін за адным ад пачатку да канца.
Цырыманіяльнае месца на востраве Некер
Паўночна-заходнія Гавайскія астравы ўключаюць востраў Некер. Слядоў шматгадовай чалавечай працы мала. Тым не менш, на востраве ёсць 52 археалагічныя аб'екты, у тым ліку 33 цырыманіяльныя геі (базальтавыя вертыкальныя камяні), якія, як кажуць, накіраваныя на нябесную арыентацыю, а таксама каменныя прадметы, падобныя да тых, што бачылі на асноўных Гавайскіх астравах.
Дызайн heiau адрозніваецца вельмі нязначна, але яны заўсёды ўключаюць прастакутныя платформы, корты і вертыкальныя камяні. Адна з такіх парадных пляцовак мае памеры 18.6 на 8.2 метра. Адзінаццаць вертыкальных камянёў, якія, як мяркуюць, прадстаўляюць арыгінальныя 19, засталіся стаяць.
Многія антраполагі лічаць, што востраў быў рэлігійным і рытуальным месцам. Востраў Некер быў апошнім вядомым свяцілішчам для Менехунэ, згодна з легендамі і традыцыямі жыхароў Кауаі, што знаходзіцца на паўднёвым усходзе.
Пасля таго, як мацнейшыя палінезійцы выцеснілі з Кауаі, Менэхуне пасяліліся на Некеры і, паводле легенды, стварылі там мноства каменных будынкаў.
Паведамляецца, што візіты на выспу пачаліся праз некалькі сотняў гадоў пасля засялення асноўных Гавайскіх выспаў і скончыліся за некалькі сотняў гадоў да кантакту з Еўропай.
Ваймеа, канава Какаола ў Кауаі
Ккаола — старажытны ірыгацыйны канал на востраве Кауаі, недалёка ад Ваймеа. Ён быў унесены ў Нацыянальны рэестр гістарычных месцаў 16 лістапада 1984 года як канава Менэхуне. Гавайцы пабудавалі некалькі выкладзеных камянямі канаў для арашэння сажалак для вытворчасці таро (кало), хоць апрацаваны камень рэдка выкарыстоўваўся для аблівання канаў.
120 акуратна выразаных базальтавых блокаў, якія высцілаюць каля 200 футаў вонкавай сцяны канавы Менехуне, узводзяць яе да статусу «вяршыні каменных канаў», як кажа археолаг Уэндэл К. Бэнэт. Кажуць, што ён быў пабудаваны Менехуне.
На сённяшні дзень на Кауа'і або на любым іншым гавайскім востраве ніколі не было выяўлена астанкаў чалавечага шкілета фізічна мінімальнай расы людзей. Нягледзячы на тое, што гэта не выключае існавання расы памяншальных людзей, гэта ставіць пад сумнеў праўдзівасць легенды.
Тым не менш, ёсць пераканаўчыя доказы, як археалагічныя, так і ў розных гісторыях, якія перадаюцца з пакалення, якія паказваюць, што старажытная раса вельмі таленавітых людзей жыла на Гавайскіх астравах задоўга да прыбыцця палінезійцаў.
