Даследчык А. П. Казанцаў выявіў загадкавыя гліняныя фігуркі ў рэгіёне Тохоку, востраў Хонсю, Японія. Яны былі зроблены людзьмі пад назвай Джомон прыкладна ў 7,000 да н. Як гэта часта бывае са старажытным мастацтвам, якое ўяўляе дзіўныя формы ці якое мяркуе пэўны гуманоідны аспект, прыхільнікі або даследчыкі феномена НЛА не вагаючыся звязваюць гэтыя фігуркі з іншапланецянамі, гэта значыць яны будуць адлюстраваннем істот з іншых планет, з якімі у нейкі момант Джомон меў кантакт.
Рэальнасць такая, што гэта фігуры, якія прадстаўляюць жаночыя бажаства, у асноўным імітуюць цяжарнасць, што прывяло археолагаў да высновы, што яны ўяўляюць сабой багінь урадлівасці, «багінь -маці» для джамонаў. Цікавая форма вачэй (большая, чым звычайна), своеасаблівыя акуляры ў іх, а таксама кампактныя целы прывялі да таго, што ў гэтых кавалачках можна ўбачыць выявы іншапланецян.
Іншыя фундаментальныя рысы фігур догу (do = зямля, gū = лялька) - гэта малюнкі на іх целе, што прывяло да тэорыі, што татуіроўкі або скарыфікацыі былі часткай культуры Джомонаў, якая характарызавалася тым, што апрацавала гліну з вялікай колькасцю уменне пазней ператварыць яго ў кераміку. Для іншых тэарэтыкаў змовы малюнкі фактычна з'яўляюцца часткай дызайну скафандра, з якім гэтыя істоты прыбылі на Зямлю.
Адным з аўтараў, якія падтрымліваюць гэтую ідэю як абсалютную ісціну, з'яўляецца Вон Грын, які напісаў «Касманаўты Старажытнай Японіі», заявіўшы, што гузікі, якія з'яўляюцца на грудзях фігурак Догу, размешчаны ў тым жа становішчы, што і звычайны скафандр, які носяць касманаўты НАСА . Аднак нічога з гэтага не належыць рэальнасці, і не было паказана, што фігуркі ўяўляюць істот з чужой планеты.
Акрамя ўяўлення аб урадлівасці, лічыцца, што фігуркі догу здольныя быць хворымі на хваробы: чалавек маліцца, каб яна або іх сваяк пазбавілася ад фізічнага і, магчыма, эмацыйнага захворвання і перайшла да фігуры. Калі гэта праўда, разгляданыя аб'екты будуць своеасаблівым шаманскім сродкам, якое выкарыстоўвала магію, каб даць уладальніку дабрабыт. Былі знойдзены лічбы, у якіх адсутнічала частка цела, і лічыцца, што гэта адбылося таму, што чалавек ампутаваў тую частку цела, дзе ў яго была хвароба, якую ён хацеў выкараніць ад сябе (нешта накшталт лялькі лячэбнага вуду).
Аднак існуе таксама тэорыя, паводле якой догу былі не чым іншым, як цацкамі, рэлігійнымі выявамі або простымі прадметамі ўпрыгожвання, згодна з тэорыямі Шыраі Міцутаро, заснавальніка Токійскага антрапалагічнага таварыства. Некаторыя з іх таксама былі знойдзены ў магілах, што ўзмацніла б уяўленне аб іх выкарыстанні ў якасці ўяўленняў аб бажаствах урадлівасці і ідэі адраджэння, калі яны суправаджалі мёртвага чалавека ў іх падарожжы ў загробны свет.
Рафаэль Абад, прафесар студыі даследаванняў Усходняй Азіі ў Севільскім універсітэце і спецыяліст па гісторыі і археалогіі японскага архіпелага, згадвае ў сваім незвычайным артыкуле пад назвай Dogū, антрапаморфнае прадстаўніцтва ў Японіі Jōmon:
Акрамя працы ў гліне, Джомоны былі вопытнымі паляўнічымі і фермерамі і жылі ў невялікіх хатках з дрэва і саломы, а таксама былі адным з першых таварыстваў, створаных на тэрыторыі цяперашняй Японіі, з якіх ёсць узоры іх мастацтва. Статуэткі догу не падобныя ні на што, бачанае да або пасля японскай археалогіі. Ніякіх іншых папярэдніх узораў не было знойдзена, каб паўплываць на мастакоў Джомона ў іншых кутках Японіі, адсюль іх характар захаплення і таямнічасці, які пераследваў іх з моманту адкрыцця.
Уся гісторыя мастацтва поўная таямніц і схаваных сэнсаў, якія мастакі паклапаціліся аб наўмысным увядзенні іх у некаторыя свае творы або якія з цягам часу няправільна прызначылі ім. Гэтыя статуэткі, якія мы толькі што бачылі, могуць быць адной з тых загадак з лагічным тлумачэннем, але якія прынялі вобраз шырокай таямніцы, ператварыўшы яе герояў у самых загадкавых жанчын у гісторыі мастацтва.
