З-за суровага клімату і аддаленасці ад цэнтра Тохаку, паўночна-ўсходні рэгіён Японіі, даўно лічыцца затокам краіны. Разам з гэтай рэпутацыяй прыходзіць мноства непрывабных стэрэатыпаў пра яе людзей - што яны маўклівыя, упартыя, некалькі загадкавыя.
Іншымі словамі, замест таго, каб вымаўляць сваё меркаванне, яны сціскаюць зубы, напаўняюць пачуцці і займаюцца сваімі справамі ў змрочнай цішыні. Але гэтыя рысы былі расцэнены як выдатны здабытак адразу пасля катастрофы 11 сакавіка 2011 года, якая абрынулася на прыбярэжныя абшчыны Тохаку, калі пасля катастрофічнага землятрусу рушыла ўслед цунамі. атамная катастрофа ў рэактарах "Фукусіма -Даічы".
З моманту землятрусу ў Тахоку ў сакавіку 2011 года прайшло амаль дзесяць гадоў. Землятрус магнітудай 9.0 стаў прычынай цунамі 11 сакавіка, у выніку якога ў Японіі загінулі амаль 16,000 133 чалавек. Разбурэнні, выкліканыя прыліўнай хваляй, якая дасягнула XNUMX футаў у вышыню і апусцілася на шэсць міль углыб краіны, былі катастрафічнымі.
Пасля гэтага выжылыя адчайна шукалі сваіх блізкіх сярод абломкаў. Сёння больш за 2,500 чалавек па -ранейшаму лічацца зніклымі без вестак.
Зразумела, з такімі трагічнымі ўзроўнямі страт выжылым цяжка справіцца. Аднак даследаванне, праведзенае студэнткай сацыялогіі Юка Кудо з універсітэта Тахоку Гакуіна, сведчыць аб тым, што не толькі жывыя змагаюцца за асэнсаванне трагедыі, але і мёртвыя. Выкарыстоўваючы інтэрв'ю з больш чым 100 таксістамі ва ўсходняй частцы краіны, Kudo паведамляе, што многія паведамляюць, што забіраюць пасажыраў -прывідаў.
Нават калі не было дажджу, кіроўцы таксі віталі мокрымі пасажырамі - мяркуюць, што гэта прывіды ахвяр, усё яшчэ залітых катастрофай. Адзін кіроўца таксі ў Ішыномакі, нягледзячы на сонечнае неба, падабраў жанчыну з мокрымі валасамі, якая папрасіла адвезці яе ў раён горада, які цяпер пакінуты з -за цунамі. Пасля хвіліны маўчання спытала яна "Я памёр?" А калі ён павярнуўся, каб паглядзець на яе, там нікога не было!
Іншы апавядае пра чалавека, які папрасіў кіроўцу адвезці яго на гару, перш чым ён знік. У падобнай сітуацыі іншая кабета забрала маладога пасажыра -мужчыну, прыкладна 20 гадоў, які накіраваў яго ў іншую частку раёна. Гэты раён таксама быў пазбаўлены будынкаў, і кіроўца зноў быў узрушаны, даведаўшыся, што яго кошт праезду знік.
Меркаваныя гоншчыкі, якія ўдзельнічаюць у акаўнце - які многія параўноўваюць з гарадской легендай пра "фантомнага аўтастопа" - звычайна былі маладымі людзьмі, і ў Кудо пра гэта ёсць тэорыя. "Маладыя людзі адчуваюць моцнае засмучэнне [пры смерці], калі не могуць сустрэць людзей, якіх любяць", сказала яна. "Паколькі яны хочуць перадаць сваю горыч, яны, магчыма, выбралі таксі, падобныя на асобныя пакоі, у якасці сродку для гэтага".
Расследаванне гэтых інцыдэнтаў Kudo паказала, што ў кожнай сітуацыі таксісты на законных падставах лічылі, што забралі сапраўднага пасажыра, бо ўсе пачалі свае лічыльнікі і большасць адзначылі вопыт у сваіх часопісах кампаніі.
Юка таксама выявіў, што ніхто з кіроўцаў не паведамляў пра страх падчас сустрэчы з пасажырамі -прывідамі. Кожны з іх адчуў, што гэта станоўчы вопыт, у якім душа памерлага, нарэшце, змагла дасягнуць нейкага закрыцця. Хоць многія з іх навучыліся не забіраць пасажыраў уздоўж гэтых месцаў.
Само па сабе даследаванне Кудо цікавае, але кіроўцы таксі не адзіныя ў Японіі, якія паведамляюць, што бачылі прывідаў у разбураных цунамі гарадах. У паліцыю паступілі сотні паведамленняў ад людзей, якія бачаць прывідаў там, дзе раней было жыллёвае будаўніцтва, і доўгія чэргі фантомаў у чарзе за межамі былых гандлёвых цэнтраў.
У той час як многія з іх бачылі, як увечары міма іх хаты праходзіла міма іх хаты, надыходзіла цемра: у асноўным гэта былі бацькі і дзеці, ці група маладых сяброў, ці дзядуля з дзіцем. Народ увесь быў у гразі. Аднак паліцыя не знайшла ніякіх канкрэтных доказаў такіх падзей, яны пачалі супрацоўнічаць з экзарцыстамі ў гэтым раёне.
Верыць у звышнатуральнае - несумненна. Справа, на думку многіх мясцовых святароў, якія выгналі многіх прывідаў, выкліканых цунамі, у тым, што людзі сапраўды верылі, што бачаць іх. "Праблема прывідаў" Тохоку стала настолькі распаўсюджанай, што навукоўцы універсітэта пачалі каталагізаваць гісторыі, а святары "неаднаразова заклікалі задушыць няшчасных духаў", якія ў крайнім выпадку маглі завалодаць жывымі.
