Вежа чарапоў: чалавечыя ахвяры ў культуры ацтэкаў

Вежа чарапоў: чалавечыя ахвяры ў культуры ацтэкаў 1
© MRU

Рэлігія і абрады мелі фундаментальнае значэнне ў жыцці народа Мексікі, і сярод іх вылучаецца чалавечая ахвяра, максімальная ахвяра, якую можна было прынесці багам.

Кодэкс Мальябек'яна
Чалавечыя ахвяры, як паказана ў Codex Magliabechiano, Folio 70. Выманне сэрца разглядалася як сродак вызвалення Істлі і ўз'яднання яго з Сонцам: ператворанае сэрца ахвяры ляціць па Сонцу па крывавым следзе © Wikimedia Commons

Нягледзячы на ​​тое, што ахвярапрынашэнне чалавека было не выключнай практыкай Мексікі, а ўсяго месаамерыканскага раёна, менавіта ад іх мы маем найбольшую колькасць звестак як ад карэнных, так і ад іспанскіх летапісцаў. Гэтая практыка, у дадатак да якой, несумненна, прыцягнула іх увагу, была выкарыстана апошняй у якасці аднаго з галоўных апраўданняў заваявання.

Абедзве хронікі былі напісаны на навуатльскай і іспанскай мовах, а таксама іканаграфія, якая змяшчаецца ў піктаграфічных рукапісах, падрабязна апісвае розныя тыпы чалавечых ахвярапрынашэнняў, якія праводзіліся ў Мексіцы-Тэначтытлане, сталіцы выспы Мексікі.

Чалавечыя ахвяры Мексікі

Ахвярапрынашэнне ацтэкаў
Класічныя ацтэкскія чалавечыя ахвяры шляхам здабывання сэрца © Wikimedia Commons

Адным з найбольш частых прынашэнняў у культуры ацтэкаў было здабыццё сэрца ахвяры. Калі іспанскі канкістадор Эрнан Картэс са сваімі людзьмі прыбыў у сталіцу ацтэкаў Тэначтытлан у 1521 годзе, яны апісалі тое, што сталі сведкамі жудаснай цырымоніі. Ацтэкскія жрацы, выкарыстоўваючы вострыя, як брытва, абсідыянавыя ляза, разрэзалі грудзі ахвярных ахвяраў і ахвяравалі свае яшчэ б’юцца сэрцы багам. Затым яны кінулі безжыццёвыя целы ахвяр пад прыступкі ўзвышаючагася мэра Тэмплу.

У 2011 годзе гісторык Цім Стэнлі напісаў:
«[Ацтэкі] былі культурай, апантанай смерцю: яны лічылі, што чалавечыя ахвяры - гэта найвышэйшая форма кармічнага вылячэння. Калі ў 1487 г. была асвечана Вялікая піраміда Тэначтытлана, ацтэкі зафіксавалі, што за чатыры дні было забіта 84,000 XNUMX чалавек. Самаахвярнасць была звычайнай з'явай, і людзі праколвалі вушы, язык і геніталіі, каб сілкаваць крывёю падлогі храмаў. Нядзіўна, што ёсць сведчанні таго, што Мексіка да прыходу іспанцаў ужо пакутавала ад дэмаграфічнага крызісу ».

Аднак гэтая колькасць аспрэчваецца. Некаторыя кажуць, што ўсяго 4,000 тысячы ахвяравалі падчас фактычнага паўторнага асвячэння мэра Тэмплу ў 1487 годзе.

3 віды "крывавых рытуалаў"

У даіспанамоўнай Мексіцы, і ў прыватнасці сярод ацтэкаў, практыкаваліся тры віды крывавых рытуалаў, звязаных з чалавекам: самаахвяраванне або рытуал выліцця крыві, рытуалы, звязаныя з войнамі і аграрнымі ахвярамі. Яны не разглядалі чалавечыя ахвярапрынашэнні як пэўную катэгорыю, але складалі важную частку рытуалу.

Чалавечыя ахвяры прыносіліся асабліва падчас святаў па календары на 18 месяцаў, кожны месяц з 20 днямі і адпавядалі пэўнай боскасці. Рытуал меў сваёй функцыяй увядзенне чалавека ў свяшчэннае і служыў для таго, каб абвясціць яго ўвядзенне ў іншы свет, напрыклад, той, які адпавядае небу ці апраметнай, і для гэтага неабходна было мець вальеры і праводзіць рытуал .

Выкарыстоўваныя вальеры прадстаўлялі розныя характарыстыкі: ад прыроднага размяшчэння на гары ці пагорку, лесу, ракі, лагуны або сенота (у выпадку майя), або гэта былі вальеры, створаныя для гэтай мэты ў якасці храмаў і пірамід. У выпадку з мексікамі або ацтэкамі, якія ўжо месціліся ў горадзе Тэначтытлан, у іх быў Вялікі Храм - Макуілкал I або Макуілк'яуітль, дзе прыносіліся ў ахвяру шпіёны варожых гарадоў, а іх галавы былі нахілены на драўляны кол.

Вежа з чэрапаў: Новыя знаходкі

Вежа з чарапоў
Археолагі выявілі яшчэ 119 чалавечых чэрапаў у ацтэкскай "вежы чэрапаў" © INAH

У канцы 2020 года археолагі з Мексіканскага нацыянальнага інстытута антрапалогіі і гісторыі (INAH) размясцілі ў самым сэрцы Мехіка знешні фасад і ўсходні бок вежы з чэрапамі, Huey Tzompantli de Tenochtitlan. У гэтым раздзеле помніка, алтары, дзе дагэтуль акрываўленыя галовы ахвяраваных палонных былі нанесены на ўсеагульны агляд, каб ушанаваць багоў, з'явілася 119 чалавечых чэрапаў, дадаўшы да 484 раней выяўленых.

Сярод парэшткаў, знойдзеных з часоў ацтэкскай імперыі, з'явіліся сведчанні ахвярапрынашэнняў жанчын і трох дзяцей (меншых памераў і з зубамі, якія яшчэ знаходзяцца ў стадыі развіцця), паколькі іх косткі ўбудаваны ў структуру. Гэтыя чэрапы былі пакрытыя вапнай, складаючы частку будынка, размешчанага каля Тэмплу -мэра, аднаго з галоўных месцаў пакланення ў Тэначтытлане, сталіцы ацтэкаў.

Хуэй Цампантлі

цомпантлі
Адлюстраванне цомпантлі, або стойкі з чэрапам, звязанае з выявай храма, прысвечанага Уіцылапочтлі, з рукапісу Хуана дэ Товара.

Структура пад назвай Huei Tzompantli была ўпершыню адкрыта ў 2015 годзе, але працягвае вывучацца і вывучацца. Раней у гэтым месцы было ідэнтыфікавана 484 чэрапа, паходжанне якіх прыпадае прынамсі на перыяд паміж 1486 і 1502 гадамі.

Археолагі мяркуюць, што гэта месца было часткай храма, прысвечанага ацтэкскаму богу сонца, вайны і чалавечых ахвяраў. Яны таксама падрабязна апісалі, што парэшткі, верагодна, належалі дзецям, мужчынам і жанчынам, забітым падчас гэтых ахвярных рытуалаў.

Х'ю Цампантлі насадзіў страх іспанскім заваёўнікам

Вежа з чарапоў
© Instituto Nacional de Antropologia e Historia

Сузіранне Huey Tzompantli выклікала страх у іспанскіх заваёўнікаў, калі пад камандаваннем Эрнана Картэса яны захапілі горад у 1521 годзе і паклалі канец усемагутнай ацтэкскай імперыі. Яго здзіўленне выявілася ў тагачасных тэкстах (як цытавалася раней). Летапісцы распавядаюць, як адрэзаныя галовы захопленых воінаў упрыгожвалі цомпантлі («цонтлі» азначае «галава» або «чэрап», а «пантлі» - «шэраг»).

Гэты элемент распаўсюджаны ў некалькіх мезаамерыканскіх культурах да заваявання Іспаніі. Археолагі вызначылі тры этапы будаўніцтва вежы, пачынаючы з 1486 па 1502 гады. Але гэтыя раскопкі ў нетрах старажытнага Мехіка, пачатыя ў 2015 годзе, дазваляюць выказаць здагадку, што выява, якая была праведзена дагэтуль, была не ўсёй поўнай.

Чарапы былі размешчаны ў вежы пасля публічнага дэманстравання ў tzompantli. Вымяраючы прыкладна пяць метраў у дыяметры, вежа стаяла на рагу капліцы Хуіцылапочтлі, ацтэкскага бога сонца, вайны і чалавечых ахвяраў, які быў заступнікам сталіцы ацтэкаў.

Няма сумневу, што гэта збудаванне было часткай аднаго з будынкаў з чэрапам, пра якіх згадваў Андрэс дэ Тапія, іспанскі салдат, які суправаджаў Картэса. Тапія расказаў, што ў тым, што стала вядомым як Х'ю Цампантлі, былі дзясяткі тысяч чэрапаў. Спецыялісты ўжо знайшлі ў агульнай складанасці 676 чалавек і відавочна, што па меры раскопак гэтая колькасць будзе павялічвацца.

заключныя словы

Ацтэкі дамінавалі ў цэнтры цяперашняй Мексікі паміж 14 і 16 стагоддзямі. Але з падзеннем Теночтитлана ад рук іспанскіх салдат і іх карэнных саюзнікаў большасць апошняй фазы будаўніцтва рытуальнага помніка была разбурана. Тое, што археолагі збіраюць сёння, - гэта разбітыя і зацямненыя часткі з абломкаў гісторыі ацтэкаў.

пакінуць каментар

Ваш электронны адрас не будзе апублікаваны. Абавязковыя палі пазначаныя * *

Папярэдні тэкст
Хіба іншапланецяне генетычна спрацавалі Homo sapiens 780,000 2 гадоў таму? XNUMX

Хіба іншапланецяне генетычна спрацавалі Homo sapiens 780,000 XNUMX гадоў таму?

Наступная артыкул
Племя чэрокі і істоты нуннехі - вандроўцы з іншых светаў 3

Племя чэрокі і істоты нуннехі - вандроўцы з іншых светаў