Карціна дзіка ў 45,500 XNUMX гадоў - "найстарэйшы вобразны твор" у свеце

пячорны жывапіс найстарэйшы
Пячорны роспіс сулавесскага бародаўка прынамсі 45,500 XNUMX гадоў таму ў Леанг Тэдонгнге, Інданезія © Maxime Aubert/Griffith Universit

Малюнак скалы памерам 136 на 54 сантыметры быў знойдзены ў пячоры на востраве Целебес у Інданезіі

пячорны жывапіс найстарэйшы
Пячорны роспіс сулавесскага бародаўка прынамсі 45,500 XNUMX гадоў таму ў Леанг Тэдонгнге, Інданезія © Maxime Aubert/Griffith Universit

Пячора Леанг Тэдонгнг, размешчаная на інданезійскім востраве Сулавесі, з'яўляецца домам для найстарэйшага ў свеце твора мастацтва, вядомага да гэтага часу: артыкул, апублікаваны ў гэтую сераду ў часопісе Science паказвае, што гэты бародаўка даўжынёй 136 см і вышынёй 54 см быў намаляваны больш за 45,500 XNUMX гадоў таму.

Месца, дзе была знойдзена гэтая пячорная карціна, выяўлена археолаг Адам Брум і група навукоўцаў з Універсітэта Грыфіта (Аўстралія) - частка вапняковай карставай даліны, якая заставалася нявывучанай да 2017 года, хоць яна была знойдзена вельмі блізка да Макасара, самага вялікага і населенага горада ў рэгіёне. Брум і яго група былі першымі заходнікамі, якія наведалі гэты раён: "Мясцовыя жыхары кажуць, што да нас ніхто, акрамя іх, не заходзіў у гэтыя пячоры" - кажа Брум.

Бародаўка, афарбаваная мінеральнымі пігментамі ў чырвоны колер, замяніла як найстарэйшы твор мастацтва сцэну палявання 43,900 2019 гадоў таму, таксама выяўленую Брумам і яго камандай у XNUMX годзе ў суседняй пячоры на тым жа востраве. Артыкул паказвае, што побач з жывёлай намаляваны яшчэ дзве менш поўныя свінні, якія, здаецца, сутыкаюцца адзін з адным. «Гэтыя новыя адкрыцці дадаюць вагі меркаванню, што самыя раннія традыцыі сучаснага рок -мастацтва, верагодна, не ўзніклі ў Еўропе ледніковага перыяду, як лічылася даўно, а хутчэй некалі раней за межамі гэтай вобласці, магчыма, дзесьці ў Азіі ці Афрыцы, дзе эвалюцыянаваў наш від »- кажа Брум.

Пячора Леанг Тэдонгнг на востраве Селебе ў Інданезіі
Пячора Леанг Тэдонгнг на востраве Селебе ў Інданезіі © AA Oktaviana

Па словах даследчыкаў, гэтая пячорная карціна таксама дае найбольш раннія сведчанні анатамічна сучасных людзей на востраве Целебес. "Выснова пацвярджае гіпотэзу, што першыя паселішчы Homo sapiens, якія пасяліліся ў гэтай вобласці Інданезіі, стварылі мастацкія ўяўленні аб жывёлах і сюжэты апавяданняў як частка іх культуры", артыкул чытаецца.

Каб вызначыць узрост малюнкаў, навукоўцы выкарыстоўвалі методыку, званую серыяй урану, якая складаецца не ў датаванні самой карціны, а ў геалагічных працэсах, звязаных з мастацкай дзейнасцю.

Маркас Гарсія-Дыес, прафесар кафедры дагісторыі і археалогіі Мадрыдскага ўніверсітэта Камплутэнс і аднаадкрывальнік карцін Кантабрыйскага неандэртальца, тлумачыць, што ў гэтых пячорах з-за цыркуляцыі вады ўтвараюцца вельмі тонкія плёнкі кальцыту пячора: «Датуюцца менавіта тыя пліты, што над карцінай. Таму, калі вы ведаеце, колькі гадоў гэтаму кальцыту, вы можаце сказаць, што карціна была там і раней. У гэтым выпадку больш за 45,500 XNUMX гадоў таму ».

Датычная карціна свінні ў Leang Tedongnge.AA Oktaviana
Датычная карціна свінні ў Леанг Тэдонге © AA Oktaviana

Гарсія-Дыес згодны з Брумам і яго камандай, што гэтыя знаходкі змяняюць парадыгму наскальнага мастацтва. "Усе думалі, што першыя творы мастацтва былі ў Еўропе, але адкрыццё гэтага дзіка пацвярджае, што самыя старыя і дакументальна зафіксаваныя фігурныя карціны знаходзяцца на іншым канцы свету, на гэтых інданезійскіх астравах".

Гарсія тлумачыць, што карціны знакаў, кропак і ліній, якія існуюць у Еўропе прыкладна 60,000 XNUMX гадоў таму, не лічацца вобразным мастацтвам і зроблены не Homo sapiens, а больш раннім відам. "У адрозненне ад малюнкаў нашага кантынента, усё паказвае на тое, што выяўленыя ў Сулавесі карціны належаць да першых папуляцый сучасных людзей, якія, верагодна, перасеклі гэты востраў, каб дасягнуць Аўстраліі 65,000 XNUMX гадоў таму"- кажа Гарсія.

Яшчэ адзін адметны аспект гэтых карцін - яны не толькі акрэслены, як у большасці старажытных фігур, але і маюць інтэр'ерныя лініі. Паводле Гарсіі «Гэта не двухмерныя карціны; яны каляровыя, у іх ёсць начынні ». Ён таксама сказаў: "Тым часам тагачасныя людзі хацелі данесці ідэю, што жывёла, якога яны малююць, мае масу, аб'ём, што не з'яўляецца плоскім адлюстраваннем".

Для іспанскага даследчыка адзіная спрэчка ў знаходцы, якая, на яго думку, не выклікае сумневаў у метадзе, якасці ўзораў і хімічным аналізе, заключаецца ў тым, што аўтары артыкула настойваюць на тым, што кабан з'яўляецца часткай апавядання сцэна.

«Артыкул мяркуе, што побач з гэтай жывёлай ёсць яшчэ дзве менш поўныя свінні, якія, здаецца, змагаюцца. Мне гэта здаецца не такім зразумелым. Гэта нюанс, пытанне інтэрпрэтацыі таго, як мы чытаем лічбы. Я думаю, што цяжка паспрабаваць апраўдаць сцэну, калі стан захаванасці карцін іншых кабаноў не добры. Я думаю, што замест сцэны гэта фатаграфія рэальнасці, фіксаванае ўяўленне »- кажа Гарсія.

Папярэдні тэкст
Таямніца Каменя Палерма

Таямніца каменя Палерма: сведчанні "старажытных касманаўтаў" у Старажытным Егіпце?

Наступная артыкул
Пахавальны храм

Егіпет абвясціў аб новых археалагічных адкрыццях, "якія перапішуць гісторыю" Саккара