Cənubi Qafqazın dumanlı və təpəli vadilərində insan fəaliyyəti min illərdir davam etsə də, qərb arxeoloji icması onlara yalnız son vaxtlar daxil olub.
Keçmiş Sovet İttifaqının ən kiçik respublikası son dörd onillikdə burada edilən kəşflər, o cümlədən dünyanın ən qədim ayaqqabısı və ən qədim şərab zavodu, eləcə də Urartu şəhərinin izləri sayəsində həm akademiklərin, həm də turistlərin qeyri-adi marağına səbəb olub. torpağa basdırılmış yüzlərlə şərab saxlayan qablarla. Ancaq heç biri sirli mənşəyi qədər adı mübahisəli olan 4.5 hektarlıq arxeoloji sahə qədər cəlbedici deyil.
Yerli dildə Karahundj kimi tanınan Zorats Karerin yeri Ermənistanın ən cənub bölgəsindədir və tarixdən əvvəlki dövrlərdən orta əsrlərə qədər bütün minilliklər boyu bir sıra insan məskənləri görüb.
O, qədim türbədən və yaxınlıqdakı təxminən 200 nəhəng daş monolitdən ibarət bir qrupdan ibarətdir. Bu monolitlərdən səksəndə yuxarı kənarlarına doğru qazılmış xarakterik, yaxşı cilalanmış deşiklər var.
Zorats Karerin astronomik təsirlərini son illərdə İngiltərənin simvolu Stounhenge abidəsi ilə müqayisə edən qabaqlayıcı tədqiqat yerli mütəxəssislərin narahatlığına səbəb olub, bütün dünyada monolitlərə diqqət çəkib.
Bir çox turizm obyektləri bu müqayisəyə cavab olaraq Zorats Karer-i danışıq dilində “erməni Stounhenci” kimi qələmə verdilər və nəticədə elmi ictimaiyyətlə populyar mədəniyyət arasında qızğın mübahisə oldu.
Zorats Karer haqqında ilk elmi məlumat 1935-ci ildə etnoqraf Stepan Lisitsian tərəfindən aparılıb və onun bir vaxtlar heyvanların saxlanması üçün bir stansiya kimi fəaliyyət göstərdiyini iddia edib. Daha sonra, 1950-ci illərdə Marus Hasratyan eramızdan əvvəl 11-9-cu əsrlərə aid dəfn kameraları dəsti kəşf etdi.
Lakin kompleksə beynəlxalq diqqəti cəlb edən ilk araşdırma, 1984-cü ildə kompleksdəki 223 meqalit daşının heyvandarlıq üçün deyil, tarixdən əvvəlki ulduzları seyr etmək üçün istifadə oluna biləcəyini iddia edən sovet arxeoloqu Onnik Xnkikyanın araşdırması oldu.
O, iki düym diametrli və iyirmi düym dərinliyə qədər uzanan daşlardakı dəliklərin uzaqlara və ya səmaya baxmaq üçün erkən teleskoplar kimi istifadə oluna biləcəyinə inanırdı.
Astronomik nəticələrlə maraqlanan növbəti araşdırmalar SSRİ-nin əsas astronomiya mərkəzlərindən biri olan Byurakan Astrofizika Rəsədxanasından Elma Parsamian adlı astrofizik tərəfindən aparıldı.
O və həmkarları astronomik təqvimə görə dəliklərin vəziyyətini müşahidə etdilər və müəyyən etdilər ki, onlardan bir neçəsi yay gündönümü günü günəşin doğuşu və qürubuna uyğun gəlir.
O, eyni adlı kənddən 40 km uzaqlıqda olan əraziyə Karahundj adının verilməsinə də cavabdehdir. Onun araşdırmalarından əvvəl yerli sakinlər saytı türkcə "Daş ordusu" mənasını verən Qoşun Daş adlandırırdılar.
Xalq mifinə görə daşlar qədim zamanlarda müharibədə həlak olan əsgərlərin xatirəsinə ucaldılıb. 1930-cu illərdən sonra yerli əhali ermənicə tərcümə olan Zorats Karerə keçdi. Lakin, Parsamian dedi ki, Karahundj daha maraqlı bir ad təklif etdi, çünki Kar daş deməkdir və ermənicə heç bir mənası olmayan özünəməxsus şəkilçi olan hundj ingiliscə “henge” ilə olduqca oxşar səslənir.
Son illərdə bu ad alimlər tərəfindən həddindən artıq tənqidlərə məruz qalmış və elmi mətnlərdə Zorats Karer adı demək olar ki, istifadə olunur.
Bir neçə il sonra Paris Herouni adlı radiofizik teleskopik metodlardan və Yerin presessiya qanunlarından istifadə edərək Parsamiandan ayrılan bir sıra həvəskar tədqiqatlar apardı. O, saytın əslində təxminən eramızdan əvvəl 5500-cü ilə aid olduğunu və İngilis həmkarından dörd min ildən çox əvvələ aid olduğunu iddia etdi.
O, Stonehenge ilə birbaşa müqayisə üçün güclü öncülük etdi və hətta Stonehenge adını etimoloji olaraq Karahundj sözünə qədər izləməyə qədər getdi və bunun həqiqətən erməni mənşəli olduğunu iddia etdi. O, həmçinin Stonehenge rəsədxanası nəzəriyyəsinin aparıcı alimi Cerald Hawkins ilə yazışırdı və onun işini bəyənirdi. Onun iddiaları tez başa düşüldü və onun tapıntısına şiddətlə etiraz edən digər alimlər onları təkzib etməkdə çətinlik çəkdilər.
Arxeo-astronom Klayv Ruqlz Qədim Astronomiyada qeyd edir: Kosmologiyalar və Mif Ensiklopediyası, “Erməni Stounhenc” etiketi ilə bağlı problem Stounhenge qədim rəsədxana kimi tanıdan təhlillərin bu gün böyük ölçüdə ləğv edilməsidir. Nəticədə, o deyir ki, iki sayt arasında aparılan tədqiqatın müqayisəsi "faydalı deyil".
Ermənistan Milli Elmlər Akademiyasının arxeoloqu, professor Pavel Avetisyanın sözlərinə görə, abidə ilə bağlı heç bir elmi mübahisə yoxdur. "Mütəxəssislər ərazini aydın şəkildə başa düşürlər" deyir, "və hesab edirlər ki, bu, çoxqatlı [çox istifadəli] abidədir və uzunmüddətli qazıntı və tədqiqat tələb edir."
2000-ci ildə o, Münhen Universitetindən olan alman tədqiqatçılar qrupuna saytın araşdırılmasında kömək etdi. Onlar da öz tapıntılarında rəsədxana fərziyyəsini tənqid edərək, yazırdılar: “... [A]n dəqiq araşdırması başqa nəticələr verir. Qayalıq burunda yerləşən [Zora Karer] əsasən Orta Tunc dövründən Dəmir dövrünə qədər nekropol idi. Ərazidə bu dövrlərə aid nəhəng daş qəbirlərə rast gəlmək olar”. Avetisyanın komandası abidənin eramızdan əvvəl 2000-ci ildən çox olmayan tarixini Stounhencdən sonra qoyur və buranın Ellinizm dövründə müharibə zamanı sığınacaq kimi xidmət etməsi ehtimalını da irəli sürür.
“Abidənin qədim rəsədxana olması və ya adının Karahundj olması fikri elementar şarlatanizmdir, başqa heç nə yoxdur. Avetisian deyir ki, bütün bunların elmlə heç bir əlaqəsi yoxdur.
Təəssüf ki, Avetisyan üçün maraqlı olan qərblilərə Zorats Karer haqqında yalanları təkzib etməyə kömək edəcək ingilisdilli materiallar çox deyil. 1992-ci ildə Ermənistana köçən amerikalı Riçard Ney Erməni Abidələri Maarifləndirilməsi Layihəsini təsis edib və 1997-ci ildə saytın ilkin ingilisdilli resursunu yazıb. O, 20 ildən çox müddət ərzində irəli-geri müşahidə edib.
O hesab edir ki, Karahundj “faktın necə əldə ediləcəyinə dair ziddiyyətli fikirlərlə iki fərqli elm sahəsi arasında qalıb. Hər ikisi inandırıcıdır" deyir, "və mən hər ikisinin doğru ola biləcəyini hiss edirəm, amma bunu heç vaxt etiraf etməyəcəyəm."
Abidə özü möhtəşəmdir və Ermənistanın təbii gözəllikləri ilə bərəkətli bölgəsində yerləşir və bütün mübahisələrə və nə adlandırmağınıza baxmayaraq, onu hər il bir çox turist üçün cəlbedici ekskursiyaya çevirir.
İrəvandan olan gənc şəhərlilər və neo-bütpərəstlər, orda müəyyən gündönümünü qeyd etdikləri məlumdur, hətta bu gün buna maraq göstərməyə başlayıblar. Zorats Karer bir çox cəhətdən arxeologiyanın nə qədər çətin olduğunun sübutudur və onun cəlbediciliyinin bir hissəsi həmişə sirr ola bilər.
