Deyilənə görə, bir neçə əsr əvvəl Kolumb Amerikaya getdi, Madok adlı Uels şahzadəsi on gəmi və yeni bir torpaq kəşf etmək arzusu ilə Ueli tərk etdi. Madok oğlu idi Kral Owain Gwynedd18 oğlu var idi, bəziləri əclaf idi. Madok əclaflardan biri idi. Kral Owain 1169-cu ildə vəfat edəndə qardaşlar arasında növbəti padşahın kim olacağı ilə bağlı vətəndaş müharibəsi başladı.
Dinc bir insan olan Madok başqa sülhsevərlərdən ibarət bir dəstə topladı və yeni torpaqlar axtarmağa başladı. Rəvayətə görə, o, 1171-ci ildə sərgüzəştlərinin hekayələri ilə qayıtdı və daha çox insanı ikinci ekspedisiyaya özü ilə getməyə cəlb etdi, o, bir daha geri qayıtmadı.
İlk dəfə 1500-cü illərdə Uels əlyazmasında qeydə alınan hekayə, təfərrüatlara kölgə salır, lakin bəzi insanlar Madok və onun adamlarının indiki Alabama ştatının Mobile olan ərazisinə endiyinə inanırlar.
Xüsusilə, Alabama çayı boyunca yerləşən daş qalalar Kolumbun gəlişindən əvvəl tikildiyi üçün diqqəti cəlb edir, lakin bəzi Cherokee qəbilələri onların "Ağ insanlar" - olsa da Cherokee tayfalarının əfsanəsinin arxasındakı digər maraqlı iddialar.
Madokun eniş yerinin də “Florida; Nyufaundlend; Newport, Rod-Aylend; Yarmouth, Yeni Şotlandiya; Virginia; Missisipi çayının ağzı da daxil olmaqla Meksika körfəzindəki və Karib dənizindəki nöqtələr; Yucatan; Tehuantepec istmusu, Panama; Cənubi Amerikanın Karib dənizi sahilləri; Bermud adaları ilə birlikdə Qərbi Hindistan və Baham adalarında müxtəlif adalar; və Amazon çayının ağzı”.
Bəziləri Madok və onun ardıcıllarının Mandan Yerli Amerikalılarına qoşulduqlarını və assimilyasiya etdiklərini düşünürlər. arasında iddia edilən oxşarlıq kimi bir neçə şayiələr bu mifi əhatə edir Mandan dili və welsh.
Folklor ənənəsi bunu bildirmək üçün ikinci müstəmləkə ekspedisiyasından heç bir şahidin qayıtmadığını etiraf etsə də, hekayə davam edir ki, Madokun kolonistləri Şimali Amerikanın geniş çay sistemlərini gəzərək, strukturları qaldıraraq və nəhayət məskunlaşmadan əvvəl yerli Amerikalıların dost və dost olmayan qəbilələri ilə qarşılaşdılar. Orta Qərbdə və ya Böyük Düzənlikdə bir yerdə. Onların Aztek, Mayya və İnka kimi müxtəlif sivilizasiyaların qurucuları olduğu bildirilir.
Madok əfsanəsi ən böyük şöhrətini bu dövrdə əldə etdi Elizabethan dövrü, Uels və İngilis yazıçıları ondan İngilis iddialarını gücləndirmək üçün istifadə etdikdə New World İspaniya ilə müqayisədə. Madokun Amerikaya Kolumbdan əvvəl gəldiyini iddia edən ilk şəxs olan Madokun səyahəti haqqında sağ qalan ən qədim tam məlumat Humphrey Llwyd-də görünür. Cronica Walliae (1559-cu ildə nəşr olunub), ingiliscə uyğunlaşdırılması Brut və Tywysogion.
Madokun tarixiliyini təsdiqləmək üçün bir neçə cəhd edildi, lakin erkən Amerikanın tarixçiləri, xüsusən Samuel Eliot Morison hekayəni mif hesab edirlər.
Tennessi ştatının qubernatoru Con Sevier 1799-cu ildə Uels gerbini daşıyan mis zirehlərlə örtülmüş altı skeletin tapılmasını təfərrüatlandıran bir hesabat yazdı, bu, yalan ola bilər. Əgər onlar gerçək olsaydılar, Madokun ekspedisiyasının potensial taleyi üçün əlimizdə olan ən tutarlı sübut olardılar, əks halda sirr olaraq qalır.
