ጊንጥ-የሰው ዲቃላ፣ እንዲሁም አክራቡአመሉ ወይም ግርታብሊሉ በመባል የሚታወቀው፣ በጥንታዊ ቅርብ ምስራቅ አፈ ታሪክ ውስጥ ሊገኝ የሚችል አስደናቂ ፍጡር ነው። ይህ ፍጡር አመጣጡ እና ተምሳሌታዊነቱ አሁንም ግልጽ ስላልሆነ የብዙ ክርክሮች እና ንድፈ ሃሳቦች ርዕሰ ጉዳይ ሆኖ ቆይቷል። በዚህ ጽሁፍ የአቅራቡአመሉ ምስጢር አመጣጡን፣ ባህላዊ ፋይዳውን፣ ተምሳሌታዊነቱን እና ህልውናውን ለማብራራት የታቀዱትን ንድፈ ሃሳቦች በመዳሰስ እናስቀምጣለን።
አክራቡአመሉ - የባቢሎን ጊንጥ ሰዎች
አቅራቡአመሉ የሰው አካል እና የጊንጥ ጅራት ያለው ፍጡር ነው። በጥንቷ ሜሶጶጣሚያ እንደመጣ ይገመታል፣ እሱም አሁን የዛሬዋ ኢራቅ ናት። አቀራቡአመሉ የሚለው ስም “አቅራቡ” ከሚል ቃል የተገኘ ሲሆን ትርጓሜውም ጊንጥ እና “አመሉ” ትርጉሙም ሰው ማለት ነው። ፍጡሩ ብዙውን ጊዜ እንደ ኃይለኛ ተዋጊ ነው የሚገለጸው, እና የታችኛውን ዓለም በሮች ለመጠበቅ ችሎታ እንዳለው ይነገራል.
የአቅራቡአመሉ አመጣጥ እና በአፈ ታሪክ ውስጥ ያለው ጠቀሜታ
የአቅራቡአመሉ አመጣጥ እስካሁን ግልፅ አይደለም፣ነገር ግን የመጣው ከጥንቷ ሜሶጶጣሚያ እንደሆነ ይታመናል። ፍጡር ብዙውን ጊዜ የጦርነት እና የግብርና አምላክ ከሆነው ኒኑርታ አምላክ ጋር ይያያዛል። በአንዳንድ አፈ ታሪኮች አክራቡአመሉ የኒኑርታ ዘር እና የጊንጥ ጣኦት አምላክ እንደሆነ ይነገራል።
በሌሎች አፈ ታሪኮች፣ አክራቡአመሉ የጥበብ እና የውሃ አምላክ የሆነው የኤንኪ አምላክ ፍጥረት ነው ይባላል። አክራቡአመሉ የከርሰ ምድርን በሮች የመጠበቅ ችሎታ አለው። በአንዳንድ አፈ ታሪኮች፣ አክራቡአመሉ የፀሐይ አምላክ፣ የሻማሽ ጠባቂ ወይም የንጉሥ ጠባቂ እንደሆነ ይነገራል።
የባቢሎናውያን የፍጥረት ታሪክ ቲማት በመጀመሪያ አክራቡአመሉን የፈጠረው የትዳር ጓደኞቿን አፕዙን በመክዳት ከትንንሽ አማልክቶች ጋር ጦርነት እንዲከፍት እንደፈጠረች ይናገራል። አፕዙ ከስር አለም (ኩር) እና ከላይ ከምድር (ማ) ባዶ ቦታ በታች የመጀመርያው ባህር ነው።
ጊንጥ ወንዶች - ወደ Kurnugi መግቢያ ጠባቂዎች
በጊልጋመሽ ኢፒክ ላይ፣ በማሹ ተራሮች ላይ የፀሐይ አምላክን የሻማሽ በሮች የመጠበቅ ኃላፊነት ያለባቸው ጊንጥ ወንዶች ነበሩ። በሮቹ የጨለማ ምድር ወደነበረው የኩርኑጊ መግቢያ ነበሩ። እነዚህ ፍጥረታት ለሻማሽ በየእለቱ ሲወጡ በሮችን ይከፍቱት ነበር እና በሌሊት ወደ ታችኛው አለም ከተመለሰ በኋላ ይዘጋቸዋል።
ከአድማስ ባሻገር የማየት ችሎታ ስለነበራቸው መንገደኞች ስለሚመጡ አደጋዎች ያስጠነቅቃሉ። በአካዲያን አፈ ታሪኮች መሠረት፣ አክራቡአመሉ ወደ ሰማይ የሚደርሱ ራሶች ነበሯቸው፣ እና የእነሱ እይታ አሳዛኝ ሞት ሊያስከትል ይችላል። በኢራን በከርማን ግዛት ጂሮፍት እና ካህኑጅ አውራጃዎች ውስጥ የተገኙት ቅርሶች ጊንጥ ሰዎቹም ተጫውተዋል። በጂሮፍት አፈ ታሪክ ውስጥ ወሳኝ ሚና.
በአዝቴኮች አፈ ታሪኮች ውስጥ ጊንጥ ወንዶች
የአዝቴክ አፈ ታሪኮችም ትዚዚሚም በመባል የሚታወቁትን ተመሳሳይ ጊንጥ ወንዶችን ያመለክታሉ። እነዚህ ፍጥረታት የተቀደሱ የፍራፍሬ ዛፎችን ቁጥቋጦን ያጠፉ እና ከሰማይ የተጣሉ አማልክት እንደሆኑ ይታመን ነበር. ትዚዚሚም ከከዋክብት ጋር የተቆራኘ ነበር፣በተለይ በፀሀይ ግርዶሽ ወቅት ከሚታዩት፣ እና የራስ ቅል እና የአጥንት ዲዛይን ያላቸው ቀሚሶችን እንደለበሱ አፅም ሴቶች ተመስለዋል።
በድህረ-ድል ዘመን፣ ብዙ ጊዜ እንደ “አጋንንት” ወይም “ሰይጣኖች” ይባላሉ። የዚዚሚሜህ መሪ የጣሞአንቻን ገዥ የነበረችው ኢትስፓፓሎትል የምትባለው ጣኦት ነበረች፣ ትዝቲሚም የምትኖርበት ገነት። ትዚዚሚሜህ በአዝቴክ ሀይማኖት ውስጥ ድርብ ሚና ተጫውቷል፣የሰው ልጅን በመጠበቅ እንዲሁም አደጋን ይፈጥራል።
የአቅራቡአመሉ ሥዕል በሥዕል
አቅራቡአመሉ ብዙ ጊዜ በሥነ ጥበብ ውስጥ ከሰው አካል እና ከጊንጥ ጅራት ጋር እንደ ኃይለኛ ተዋጊ ሆኖ ይገለጻል። ብዙውን ጊዜ እንደ ሰይፍ ወይም ቀስት እና ቀስት ያሉ የጦር መሳሪያዎችን እንደያዘ ይታያል. ፍጡሩ አንዳንድ ጊዜ ጋሻ እና የራስ ቁር ለብሶ ይታያል። በአንዳንድ ሥዕላዊ መግለጫዎች ላይ፣ አክራቡአመሉ በክንፎች ይታያል፣ ይህም የመብረር ችሎታውን ሊያመለክት ይችላል።
የጊንጥ-የሰው ድብልቅ ተምሳሌትነት
የጊንጥ-የሰው ዲቃላ ተምሳሌትነት ይከራከራል, ነገር ግን የሰውን ተፈጥሮ ሁለትነት እንደሚያመለክት ይታመናል. ፍጡር የሰው ልጅ አካል አለው, እሱም የሰው ልጅን ምክንያታዊ እና ስልጣኔን የሚያመለክት ነው. የጊንጥ ጅራት የዱር እና ያልተገራ የሰው ልጅ ገጽታን ይወክላል። ጊንጥ - የሰው ድቅል እንዲሁ በመልካም እና በክፉ መካከል ያለውን ሚዛን ሊያመለክት ይችላል።
የአቅራቡአመሉ ባህላዊ ጠቀሜታ
አክራቡአመሉ በጥንታዊ ቅርብ ምስራቅ ባህል ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። ፍጡር በኪነጥበብ እና በሥነ-ጽሑፍ ለብዙ ሺህ ዓመታት ተመስሏል. የጥበቃ እና የጥንካሬ ምልክት እንደሆነ ይታመናል. በሌላ በኩል፣ አክራቡአመሉ እንዲሁ በጥንታዊ ቅርብ ምስራቅ ውስጥ አስፈላጊ አምላክ ከሆነው ኒኑርታ ከሚለው አምላክ ጋር ተቆራኝቷል።
ስለ ኣቅራቡኣመሉ ህልውና ንድፈ ሃሳቦች እና ማብራሪያዎች
ስለ ኣቅራቡኣመሉ ህልውና ብዙ ንድፈ ሃሳቦች እና ማብራሪያዎች አሉ። አንዳንድ ሊቃውንት ፍጡር የጥንቶቹ የቅርብ ምሥራቅ ሕዝቦች ምናብ ውጤት ነው ብለው ያምናሉ። ሌሎች ደግሞ አክራቡአመሉ በአካባቢው በተገኘ እውነተኛ ፍጡር ላይ የተመሰረተ ሊሆን እንደሚችል ያምናሉ። አሁንም፣ ሌሎች ደግሞ አክራቡአመሉ ቀደም ሲል እንደተናገረው የሰው ልጅ ተፈጥሮ ሁለትነት ምልክት ሊሆን እንደሚችል ያምናሉ።
ኣቅራቡኣመሉ በዘመናዊ ባህል
አክራቡአመሉ በዘመናችን የሰዎችን ምናብ መያዙን ቀጥሏል። ፍጡሩ የብዙ መጽሃፎች፣ ፊልሞች እና የቪዲዮ ጨዋታዎች ርዕሰ ጉዳይ ሆኗል። በአንዳንድ ዘመናዊ ሥዕሎች ላይ፣ አክራቡአመሉ ከክፉ ኃይሎች ጋር የሚዋጋ እንደ ኃይለኛ ተዋጊ ሆኖ ታይቷል። በሌሎች ሥዕላዊ መግለጫዎች, ፍጡር ለደካሞች እና ለደካማዎች ተከላካይ ሆኖ ይታያል.
ማጠቃለያ-የጊንጥ-የሰው ልጅ ድብልቅ ዘላቂ ማራኪነት
አክራቡአመሉ፣ ጊንጥ-የሰው ዲቃላ፣ ለብዙ ሺህ ዓመታት የሰዎችን ምናብ የገዛ አስደናቂ ፍጡር ነው። አመጣጡ እና ተምሳሌታዊነቱ አሁንም ግልፅ አይደለም፣ነገር ግን የሰውን ተፈጥሮ ሁለትነት እንደሚወክል ይታመናል። ፍጡር በጥንታዊው ቅርብ ምስራቅ ባህል ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል እናም በዘመናችን ሰዎችን ማነሳሳቱን ቀጥሏል. የአስተሳሰብ ውጤትም ይሁን በእውነተኛ ፍጡር ላይ የተመሰረተ፣ አክራቡአመሉ የጥንካሬ እና የጥበቃ ምልክት ሆኖ ይቆያል።
ስለ ጥንታዊ አፈ ታሪክ አስደናቂ ፍጥረታት የበለጠ ለመማር ፍላጎት ካሎት በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ሌሎች ጽሑፎቻችንን ይመልከቱ። እና ማንኛቸውም ጥያቄዎች ወይም አስተያየቶች ካሉዎት ከዚህ በታች ለመተው ነፃነት ይሰማዎ።
