የኢንካ ድንጋይ - ከላቁ ጥንታዊ ሥልጣኔዎች ምስጢራዊ መልእክት?

በብራዚል ውስጥ በሚገኘው በእጋ ከተማ አቅራቢያ በብራዚል በጣም ከሚያስደስቱ የአርኪኦሎጂ ግኝቶች ውስጥ በአንዱ በእንግሊዝ ወንዝ ዳርቻ ላይ “የኢንካ ድንጋይ”. እሱም የሚተረጎመው Itacoatiara do Ingá በመባልም ይታወቃል "ድንጋይ" በዚያ አካባቢ ይኖሩ በነበሩ የአገሬው ተወላጆች ቱፒ ቋንቋ።

የኢንጋ ድንጋይ አጠቃላይ ስፋት 250 ካሬ ሜትር ነው። ቁመቱ 46 ሜትር ርዝመትና እስከ 3.8 ሜትር ከፍታ ያለው አቀባዊ መዋቅር ነው። በዚህ ድንጋይ ላይ በጣም የሚስብ ክፍል በውጫዊው የጌኒስ ሽፋን ላይ የተቀረጹ የሚመስሉ የተለያዩ ቅርፅ እና መጠን ያላቸው ያልተለመዱ የጂኦሜትሪክ ምልክቶች ናቸው።

ብዙ ስፔሻሊስቶች ስለ እነዚህ ምልክቶች አመጣጥ እና ትርጓሜ መላምት ቢሰጡም ፣ አንድ ጽንሰ -ሀሳብ መቶ በመቶ ትክክል መሆኑን የሚያሳይ አንድም ሰው የለም። ለመጪው ትውልድ በአባቶቻችን የተተወ መልእክት ነው? ነበር ከብዙ ሺህ ዓመታት በፊት የተረሳ በጥንት ቴክኖሎጂ ያልታወቀ ባህል? እነዚህ ምስጢራዊ ምልክቶች በትክክል ምን ያመለክታሉ? ከዚህም በላይ በድንጋይ ግድግዳ ላይ ማን ቀረጻቸው? ለምንስ?

ፒዬድራ ዴ ኢና ቢያንስ በ 6,000 ዓመታት ዕድሜ ምክንያት ዓለም አቀፍ የአርኪኦሎጂ ድንቅ ነው። ከዋሻዎች በተጨማሪ በኢንጋ ድንጋይ አቅራቢያ ተጨማሪ ድንጋዮች በላያቸው ላይ የተቀረጹ ቅርጾችን ይይዛሉ።

ሆኖም ግን ፣ ልክ እንደ ኢጋን ድንጋይ በማብራሪያቸው እና በውበታቸው ተመሳሳይ የተራቀቀ ደረጃን አያገኙም። ታዋቂው የአርኪኦሎጂ ባለሙያ እና ተመራማሪ የሆኑት ጋብሪዬል ባራሊዲ ከእነዚህ ዋሻዎች ውስጥ አንዱን በ 1988 አካባቢ አገኘ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሌሎች በርካታ ሰዎች ተገለጡ።

በአጠቃላይ ባራዲዲ በዋሻ ግድግዳዎች ላይ እስከ 497 ምልክቶችን መርምሯል። አብዛኛዎቹ የኢጋ የተቀረጹ ሥዕሎች ጨካኝ ናቸው ፣ ግን ብዙዎቹ በግልጽ የሰማይ አካላትን ይመስላሉ ፣ ሁለቱ ደግሞ ከሚልኪ ዌይ እና ከኦሪዮን ህብረ ከዋክብት ጋር ተመሳሳይ ናቸው።

ሌሎች ፔትሮግሊፍዎች እንደ እንስሳት ፣ ፍራፍሬዎች ፣ መሣሪያዎች ፣ የሰው ምስሎች ፣ የጥንት (ወይም ልብ ወለድ) አውሮፕላኖች ወይም ወፎች ፣ እና እንዲያውም የተለያዩ ታሪኮች “ጠቋሚ” እንኳን ወደ ክፍሎች ተለያይተዋል ፣ እያንዳንዱ ምልክት ከሚመለከተው የምዕራፍ ቁጥር ጋር ይዛመዳል።

ግሪካዊ ፣ ላቲን እና ሥነ -መለኮት ፕሮፌሰር የሆኑት አባት ኢግናቲየስ ሮሊም ፣ በእጋ ድንጋይ ላይ ያሉት ምልክቶች በጥንታዊ የፊንቄያን ቅርጻ ቅርጾች ላይ ተመሳሳይ መሆናቸውን አረጋግጠዋል። በእውነቱ ሮም ይህንን መላምት ካቀረቡት የመጀመሪያዎቹ አንዱ ነበር።

ሌሎች ሊቃውንት በምልክቶቹ መካከል ያለውን ትይዩ አስተውለዋል እና ጥንታዊ ሩጫዎች፣ እንዲሁም ውስብስብ እና መስመራዊ አደረጃጀት ውስጥ ተመሳሳይነት ሊታይ ከሚችል አጭር የሃይማኖታዊ ጥቅሶች ምንባብ ጋር።

የኦስትሪያ ተወላጅ ተመራማሪ ሉድቪግ ሽዌንሃገን በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የብራዚልን ታሪክ ያጠና ፣ በፊንቄ ፊደል ብቻ ሳይሆን በዲሞቲክ (በተለምዶ በተለምዶ ከሚዛመደው ጋር) የጥንታዊ ግብፅ ጽሑፎች ፣ ጽሑፋዊም ሆነ ንግድ)።

ተመራማሪዎች በኢነጋ ቅርፃ ቅርጾች እና በአገሬው ጥበብ መካከል አስገራሚ ተመሳሳይነት አግኝተዋል በፋሲካ ደሴት ላይ ተገኝቷል. አንዳንድ የጥንት ታሪክ ጸሐፊዎች እንደ ደራሲ እና ምሁር ሮቤርቶ ሳልጋዶ ደ ካርቫሎ እያንዳንዱን ምልክቶች በጥልቀት ለመመርመር ተነሱ።

እንደ ሊቃውንት ገለፃ ፣ በእጋን ድንጋይ ላይ የተቀረጹት የትኩረት ክበቦች የፊደል አርማዎች ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ጠመዝማዛ ቅርጾች ደግሞ “ትራንስኮሞሎጂካል ሽርሽሮችን ወይም መፈናቀሎችን” ሊወክሉ ይችላሉ ፣ ምናልባትም በሻማኒክ ትራንሶች ምክንያት ሊሆን ይችላል።

ምናልባት የተለወጡ የንቃተ ህሊና ግዛቶች ፣ ወይም ሃሉሲኖጂንስን እንኳን መጠቀም ፣ እንደ “ዩ” ፊደል ያሉ ቅርጾች ማህፀን ፣ ዳግም መወለድን ወይም መግቢያን ይወክላሉ ፣ ይህ በሳልጋዶ ደ ካርቫሎ መሠረት ነው።

በዚህ እይታ ፣ የምልክቶች ቅደም ተከተል አንድን ለመዳረስ ሊያገለግል በሚችል በኢንጋ ድንጋይ ላይ ለተፃፈው አሮጌ ቀመር ሊያመለክት ይችላል። “ወደ ልዕለ -ተፈጥሮው መግቢያ” ፣ ሳልጋዶ ደ ካርቫሎ ራሱ እንዳስቀመጠው።

ሌሎች ተመራማሪዎች እነዚህ የጥንት ሥዕሎች የወደፊቱ (ወይም ምናልባትም የቅርብ ጊዜ) የምጽዓት ዘመን ትውልዶች ማስጠንቀቂያ እንደነበሩ ገምተዋል ፣ ይህም የዘመኑ ነዋሪዎች ቴክኖቻቸውን ከቀድሞው ሥልጣኔ ጠብቀው የሚቆዩበት ነበር።

በሌላ በኩል, ከአንድ በላይ ቋንቋዎች በድንጋይ ላይ የተቀረጹበት ዕድል ሙሉ ለሙሉ አዲስ አማራጮችን ይከፍታል. የከዋክብትን እና የከዋክብትን ምስል የሚያያይዝ ምንም የታሪክ ማስረጃ ስለሌለ https://getzonedup.com በዚህ ዘመን ካሉት የብራዚላውያን ተወላጆች ጋር፣ የቀረጻዎቹ በአካባቢው የሚያልፍ የዘላን ባህል ወይም የሰው ቡድን አካል እንደነበሩ መገመት ይቻላል።

አንዳንዶች የጥንቶቹ የህንድ ማህበረሰቦች እነዚህን የፔትሮግሊፍ ፍጥረቶች በዘመኑ ለመቅረጽ መደበኛ የሊቲክ መሳሪያዎችን ብቻ በመጠቀም ልዩ ጥረት እና ክህሎት ፈጥረው ሊሆን ይችላል ብለው ይከራከራሉ።

ባራሊዲ ያቀረበው ሌላው አስደናቂ ሀሳብ ፣ አንድ ጥንታዊ ማህበረሰብ እነዚህን ምልክቶች ለማምረት የጂኦተርማል የኃይል ሂደቶችን ተጠቅሟል ፣ ሻጋታዎችን እና የእሳተ ገሞራ ቧንቧዎችን በእንቅልፍ እሳተ ገሞራዎች ተቀጥሯል።

በተጨማሪም ፣ የኢና ምልክቶች በክልሉ እስካሁን ከተገኙት ምልክቶች በጣም የተለዩ በመሆናቸው ፣ አንዳንድ ተመራማሪዎች ፣ እንደ ክላውዲዮ ኩንታንስ የፓራባን የኡፎሎጂ ማዕከል ማዕከል ፣ የጠፈር መንኮራኩር በእንግሊዙ አካባቢ በእንግሊዝ አካባቢ እንደወረደ ያምናሉ። የርቀት ያለፈ እና ምልክቶቹ ከድንጋይ ውጭ ባሉ ጎብ visitorsዎች በራሳቸው የድንጋይ ግድግዳዎች ላይ ተከታትለዋል።

ሌሎች ፣ እንደ ጊልቫን ዴ ብሪቶ ፣ ደራሲ “ጉዞ ወደማይታወቅ” የኢንካ የድንጋይ ምልክቶች የኳንተም ኃይልን ወይም እንደ ምድር እና ጨረቃ ባሉ በሰማይ አካላት መካከል በሚደረገው ጉዞ ላይ ያለውን ርቀት ከሚያብራሩ የድሮ የሂሳብ ቀመሮች ወይም እኩልታዎች ጋር ይዛመዳሉ ብለው ያምናሉ።

ሆኖም ፣ ምንም ዓይነት ማብራሪያ በጣም አሳማኝ ቢመስልም ፣ የዚህ ግኝት አስፈላጊነት ትንሽ ክርክር የለም። በእንግሊዝ ድንጋይ ላይ የተቀረጹ ጽሑፎች ለአንድ ሰው በጣም ልዩ ትርጉም ይኖራቸዋል እናም በደንብ ይገለፃሉ።

ግን ፣ የበለጠ ጉልህ ፣ ነጥቡ ምንድነው? እና እስከ ዛሬ ድረስ ምን ያህል ተፈጻሚ ነው? እኛ እንደ ቴክኖሎጂ እና ስለራሳችን ስልጣኔ ልማት ያለን ግንዛቤ ፣ እኛ እነዚህን የእንቆቅልሽ ምልክቶች በተሻለ ሁኔታ ለመረዳት እና በዚህ ላይ ትንሽ ብርሃንን እንደምናገኝ ተስፋ እናደርጋለን ሌሎች ጥንታዊ ምስጢሮች እንዲገለጡ የሚጠብቁ።