ግራሃም ሃንኮክ “እኛ ከምናውቃቸው በፊት የላቁ ሰብዓዊ ማህበረሰቦችን” ፣ ማለትም “ከጥንታዊ ሥልጣኔዎች በፊት” የነበረውን “የእናት ባህል” በተመለከተ እንደ ዕውቀት ይቆጠራል።
ምንም እንኳን የጥንታዊ ሥልጣኔዎች ሀሳብ እና ሊሆኑ የሚችሉ ቴክኖሎጂዎች አንዳንዶች “ሐሰተኛ-ሳይንሳዊ” እንደሆኑ ቢቆጠሩም ፣ ቀደም ባሉት ጊዜያት የተራቀቁ የቴክኖሎጂ ስልቶችን መጠቀም እንደሚቻል የሚያሳዩ ብዙ ምልክቶች አሉ። ቅድመ አያቶቻችንን ለማስተማር የመጡትን የውጭ ዜጎች ሀሳብ ካስወገድን ፣ ሃንኮክ በጊዜ ሂደት ያበረከተላቸው አንዳንድ ሀሳቦች በውጤቱ ይቀራሉ።
የሰው ልጅ ቅድመ-ጥንታዊ ግኝቶች በቴክኒካዊ የተራቀቁ አልነበሩም ነገር ግን ሜጋሊቲዎች እና ቅርሶች እና የአስተሳሰብ ሂደቶች በጥንታዊ ቅድመ አያቶቻችን ከተገኙት ጋር እንግዳ በሆነ መልኩ የማይመሳሰሉ የሚመስሉ እንደሆኑ ታሪክ ይነግረናል። ይህ የሚያመለክተው ሥልጣኔያችን ምን አቅም ነበረው እና ከ 10,000 ከክርስቶስ ልደት በኋላ በተወሰነ ደረጃ ያከናወነውን ነገር ነው
የከርሰ ምድር እና የውሃ ውስጥ መዋቅሮች እና አንዳንድ ግልጽ የሆኑ ቅርሶች ቀደም ሲል በሚታወቅበት እውቀት ላይ በመመስረት እና በሰው ጥፋት ወይም በአከባቢ ጥፋቶች ምክንያት በጠፋባቸው በቦታው ወይም በጥንት ጽሑፎች ውስጥ የሚታዩ ይመስላሉ - ያጠፋው እሳት። በአሌክሳንድሪያ ቤተ -መጽሐፍት (48 ከክርስቶስ ልደት በፊት) ወይም በቬሱቪየስ መበላሸት (በ 79 ዓ.ም.) ፣ በጥንታዊ ጽሑፎች ውስጥ የተመዘገበውን ታላቅ ጎርፍ “አፈታሪክ” ክስተት “ዓለምን (ያወቀውን) ያጠፋ” ነው።
የጎቤክሊ ቴፕ መዋቅሮች መዝገቦች እና ማስረጃዎች ያገኘንባቸው የሱመር (ሜሶፖታሚያ) ማህበረሰቦች ከመታየታቸው በፊት ከ 10,000 በፊት የሚስብ እና የማይመሳሰል አስተሳሰብ ያለው ማህበረሰብን ያመለክታሉ።
አንድ የኤሪክ ቮን ዱኒከን “ንድፈ ሃሳቦች” ውስጥ ከገባ “የአማልክት ሰረገሎች?” እና እነርሱን ይተኩ ፣ ይተኩዋቸው ፣ በግራሃም ሃንኮክ አስተሳሰብ ፣ ቀደም ሲል ፣ ብሩህ የሰው ልጅ ሀሳብ በምድር ላይ ነበር ፣ አንድ ሰው እንደ ET ተሲስ ያለ ጨካኝ ያልሆነ ነገር ይኖረዋል።
ግን ያ አስደናቂ እና አስደናቂ ጥንታዊ የሰው ልጅ ሥልጣኔ ምን ሊሆን ይችላል? ለመስጠት በጣም ከባድ መልስ ነው። ሆኖም ፣ እንደማንኛውም ከፍተኛ ደረጃ ላይ እንደደረሰ ፣ እንደ አካባቢያዊ ችግሮች ፣ የህዝብ ብዛት ፣ ጦርነቶች ፣ ወዘተ ያሉ ችግሮች ይከሰታሉ።
እና ለዚህ እንቆቅልሽ መልስ ባይኖረንም ፣ የአሁኑን ሁኔታ በመመልከት እና ካለፉት ግኝቶች ጋር በማሟላት አንዳንድ አማራጮችን መቅረፅ እንችላለን። ምናልባት ታሪክ እራሱን ይደግማል ፣ የእኛ የሥልጣኔ ታሪክ።
