Vandat ek 'n kind was en 'n episode van gesien het Onopgeloste Mysteries oor die geskiedenis en legkaart van die Kleed van Turyn, het ek belang gestel in die 14-by-9-voet oue Kerk-oorblyfsel. Ons gawe mense is immers nie geneig om baie geloof in sulke dinge te stel nie.
Toe Jesus Christus, die Seun van God, na die dood weer lewend geword het, het hy vir sy volgelinge baie meer seker tekens gegee dat hy nog lewe. 'n Ander weergawe sê dat Jesus baie oortuigende tekens gegee het dat hy lewe (NIV) asof die dissipels meer bewys nodig het dat Jesus lewe as die feit dat hy voor hulle gestaan het met vasgenaelde hande en 'n gapende wond in sy sy .
Die kleed se geskiedenis
Silas Gray en Rowen Radcliffe vertel daardie storie oor die beeld van Edessa of Mandylion in die boek. Dit is waar. Eusebius het onthou dat die koning van Edessa lank gelede aan Jesus geskryf het en hom gevra het om te besoek. Die uitnodiging was meer persoonlik, en hy was baie siek met 'n siekte wat nie genees kon word nie. Hy het ook geweet dat Jesus baie wonderwerke suid van sy koninkryk in Judea en Galilea gedoen het. Hy wou dus deel daarvan wees.
Die storie lui dat Jesus nee gesê het, maar hy het die koning belowe hy sal een van sy dissipels stuur om hom te genees wanneer hy klaar is met sy werk op aarde. Die mense wat Jesus gevolg het, het Judas Thaddeus gestuur, wat baie mense gehelp het om in Edessa te verbeter. Hy het ook iets baie spesiaals saamgebring: 'n linnedoek met 'n prentjie van 'n pragtige mens.
Die baie gesigte van Jesus
Een interessante feit oor die Lykkleed se geskiedenis is dat voor die beeld in die sesde eeu bekend geword het, het ikone of prente van die “Verlosser” baie anders gelyk. Jesus het nie 'n baard gehad in prente wat voor die sesde eeu gemaak is nie. Sy hare was kort, en hy het 'n baba gesiggie gehad, amper soos 'n engel. Ikone het ná die sesde eeu verander toe die prentjie beter bekend geword het.
In hierdie godsdienstige prente het Jesus 'n lang baard, lang hare wat in die middel geskei is, en 'n gesig wat vreemd soos die gesig op die Kleed lyk. Dit wys hoe die Kleed die vroeë dae van die Christendom deur verhale beïnvloed het. Maar ook die verhaal van hoe dit in Edessa begin het, soos vertel deur Eusebius, een van die bekendste vroeë Kerkhistorici.
Die beeld is van 'n man wat gekruisig word
Die linne se flou merkie is van 'n dooie liggaam wat styf geword het. In werklikheid is die prentjie van 'n persoon wat gekruisig word. Tydens een van die belangrikste tye in die 1970's, toe die kleed gedissekteer en getoets is, het baie kriminele patoloë tot hierdie gevolgtrekking gekom.
Die bloed is opreg
Een van die patoloë, dr. Vignon, het gesê dat die beeld so akkuraat was dat jy die verskil tussen serum en sellulêre massa in baie van die bloedkolle kon sien. Dit is die belangrikste ding oor gedroogde bloed. Dit beteken dat daar regte, gedroogde menslike bloed in die stof is.
Die Bybel sê dat die man vermink is
Dieselfde patoloë het swelling rondom die oë gesien, 'n normale reaksie op kneusplekke wat veroorsaak word deur 'n geslaan te word. Die Nuwe Testament sê dat Jesus erg geslaan is voordat hy aan die kruis geplaas is. Die rigor mortis is ook duidelik omdat die bors en voete groter as gewoonlik is. Dit is klassieke tekens van 'n ware kruisiging. Dus, die man in daardie grafdoek het sy liggaam opgesny op dieselfde manier as wat die Nuwe Testament beweer dat Jesus van Nasaret geslaan, geslaan en doodgemaak is deur aan 'n kruis vasgespyker te word.
Die beeld moet beter wees
Die opwindendste ding van die Shroud is dat dit nie 'n positiewe beeld toon nie. Hierdie tegnologie is nie eers begryp totdat die kamera in die 1800's uitgevind is nie, wat die idee weerlê dat die Kleed net 'n Middeleeuse namaaksel is wat gevlek of geverf is. Dit het duisend jaar geneem vir mense om dinge soos negatiewe beelde te verstaan, wat geen Middeleeuse skilder kon geskilder het nie.
Die positiewe beeld gee inligting oor die verlede
Die positiewe beeld van die negatiewe beeld op die Kleed toon in detail baie van die chronologiese merkers wat aan die Evangelieverslae van Jesus se dood koppel. Jy kan sien waar 'n Romeinse flagrum jou op jou arms, bene en rug getref het. Die doringkroon het snye om die kop gemaak.
Sy skouer lyk uit plek, waarskynlik omdat hy sy pasbalk gedra het toe hy geval het. Wetenskaplikes wat na die kleed gekyk het, sê dat al hierdie wonde gemaak is terwyl hy nog gelewe het. Dan is daar die steekwond in die bors en die spykermerke op die polse en voete. Dit alles pas by wat die Evangelies sê oor wat mense gesien en gehoor het.
Daar is niks op die planeet soos dit nie
Met al sy gelaatstrekke, hare en wonde het die man 'n unieke voorkoms. Daar is niks soos dit nêrens in die wêreld nie. Onverklaarbaar. Aangesien geen vlekke op die linne tekens van ontbinding toon nie, weet ons dat watter vel ook al in die Lykkleed eerste gelaat is voordat die ontbindingsproses begin het, net soos die Evangelies sê Jesus het net op die derde dag uit die dood opgestaan.
Weerspieël tradisionele begrafnispraktyke
Destyds het Joodse begrafnisgebruike gesê die man moet ter ruste gelê word in 'n linnekleed wat soos 'n seil gelyk het. Maar hy is nie gewas as deel van die ritueel nie, net soos Jesus nie, want dit was teen die reëls van die Pasga en die Sabbat.
Finale woorde
Die kleed van Turyn is een van die bekendste argeologiese artefakte in die wêreld en een van die belangrikste vir Christelike geloof. Die kleed was die onderwerp van historiese ondersoeke en twee groot wetenskaplike studies oor die laaste paar dekades. Dit is ook die voorwerp van verering en geloof deur baie Christene en ander denominasies.
Beide die Vatikaan en die Kerk van Jesus Christus van die Heiliges van die Laaste Dae (LDS) glo dat die kleed outentiek is. Maar die Katolieke Kerk het sy bestaan eers amptelik in 1353 nC aangeteken, toe dit in 'n klein kerkie in Lirey, Frankryk, verskyn het. Eeue later, in die 1980's, het radiokoolstofdatering, wat die tempo meet waarteen verskillende isotope van die koolstofatome verval, voorgestel dat die kleed tussen 1260 en 1390 nC gemaak is, wat geloof verleen het aan die idee dat dit 'n uitgebreide vervalsing is wat in die Middeleeue.
Aan die ander kant, die nuwe DNA-ontledings moenie die idee uitsluit dat die lang strook linne 'n Middeleeuse vervalsing is of dat dit die ware begrafniskleed van Jesus Christus is nie.
