Het jy al ooit gewonder hoe ons so baie van antieke Egiptiese kultuur en geskiedenis weet? Die antwoord lê in die ontdekking van die Rosetta-steen in 1799. Hierdie gelukkige vonds het die sleutel verskaf om die raaisel van Egiptiese hiërogliewe te ontsluit, wat geleerdes in staat gestel het om uiteindelik die taal te verstaan wat eeue lank 'n raaisel was.
Die Rosetta-steen het 'n Demotiese dekreet, die taal van alledaagse antieke Egiptenare, in Grieks en hiërogliewe vertaal. Hierdie baanbrekende ontdekking het die deur oopgemaak vir 'n magdom kennis oor die antieke beskawing, van hul sosiale en politieke struktuur tot hul godsdienstige oortuigings en daaglikse lewe. Vandag is ons in staat om die ryk kultuur van die Egiptenare te bestudeer en te waardeer danksy die onvermoeide pogings van geleerdes wat die hiërogliewe op die Rosetta-steen ontsyfer het.
Soos die antieke Egiptiese hiërogliewe, is die lineêre Elamitiese skrif vir jare 'n raaisel vir geleerdes en historici. Hierdie antieke skryfstelsel, wat deur die Elamiete gebruik is in wat nou hedendaagse Iran is, het navorsers dekades lank verwar met sy komplekse karakters en ontwykende betekenis. Maar onlangse deurbrake in die ontsyfering van die draaiboek het hoop gegee dat die geheime van lineêre Elamiet uiteindelik onthul kan word.
Met die hulp van gevorderde tegnologie en 'n toegewyde span kundiges kom nuwe insigte in hierdie antieke taal na vore. Van leidrade wat in inskripsies en artefakte gevind word tot gevorderde rekenaaralgoritmes, word die legkaart van lineêre Elamiet stadigaan saamgevoeg. So, het geleerdes uiteindelik die kode gekraak?
'n Span navorsers, met 'n lid elk van die Universiteit van Teheran, Eastern Kentucky Universiteit en die Universiteit van Bologna wat saam met 'n ander onafhanklike navorser werk, het beweer dat dit ontsyfer het meeste van die antieke Iranse taal genoem Lineêre Elamiet. In hul referaat wat in die Duitse tydskrif Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie gepubliseer is, beskryf die groep die werk wat hulle gedoen het om die voorbeelde van die antieke taal wat gevind is te ontsyfer en 'n paar voorbeelde te verskaf van die teks wat in Engels vertaal is.
In 1903 het 'n span Franse argeoloë 'n paar tablette opgegrawe met woorde daarop geëts by 'n graafplek op die Akropolis-heuwel van Susa in Iran. Vir baie jare het historici geglo dat die taal wat op die tablette gebruik word, verband hou met 'n ander taal bekend as Proto-Elamiet. Daaropvolgende navorsing het voorgestel dat die verband tussen die twee op sy beste swak is.
Sedert die aanvanklike vonds is meer voorwerpe gevind wat in dieselfde taal geskryf is—die totale getal vandag is ongeveer 40. Onder die vondste is die prominentste inskripsies op verskeie silwerbekers. Verskeie spanne het die taal bestudeer en het 'n paar spore gemaak, maar die meerderheid van die taal het 'n raaisel gebly. In hierdie nuwe poging het die navorsers aangegaan waar die ander navorsingspanne opgehou het en ook 'n paar nuwe tegnieke gebruik om die skrif te ontsyfer.
Die nuwe tegnieke wat die span op hierdie nuwe poging gebruik het, het behels dat sommige bekende woorde in spykerskrif vergelyk word met woorde wat in die Lineêre Elamitiese skrif gevind word. Daar word geglo dat beide tale terselfdertyd in dele van die Midde-Ooste gebruik is en dus moet daar 'n paar gedeelde verwysings wees soos die name van heersers, titels van mense, plekke of ander geskrewe werke saam met algemene frases.
Die navorsers het ook gekyk na wat hulle geglo het om tekens te wees, eerder as woorde, om betekenis aan hulle toe te ken. Van die 300 tekens wat hulle kon identifiseer, het die span gevind dat hulle slegs 3.7% daarvan aan betekenisvolle entiteite kon toewys. Tog glo hulle hulle het die meeste van die taal ontsyfer en het selfs vertalings verskaf vir van die teks op die silwer bekers. Een voorbeeld, "Puzur-Sušinak, koning van Awan, Insušinak [waarskynlik 'n godheid] is lief vir hom."
Die werk deur die navorsers is met 'n mate van skeptisisme deur ander in die gemeenskap begroet as gevolg van 'n verskeidenheid gebeure rondom die werk. Sommige van die tekste wat as bronne gebruik word, is byvoorbeeld self verdag. En sommige van die versamelings materiaal met die taalinskripsies daarop is dalk onwettig bekom. Die ooreenstemmende skrywer op die koerant het ook versoeke geweier om kommentaar te lewer op die werk wat deur die span gedoen is.
